阅读下面的文言文，完成各题。

六国论

(宋) 苏辙

尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。

夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。

昔者范睢用于秦而收韩商鞅用于秦而收魏昭王未得韩魏之心而出兵以攻齐之刚寿而范睢以为忧然则秦之所忌者可以见矣。秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏，诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶?委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。

夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉!

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．昔者范睢用/于秦而收韩/商鞅用/于秦而收魏/昭王未得韩/魏之心/而出兵以攻齐之刚/寿/而范睢以为忧/然则秦之所忌者可以见矣

B．昔者范睢用/于秦而收韩/商鞅用/于秦而收魏/昭王未得韩/魏之心而出兵/以攻齐之刚/寿/而范睢以为忧然/则秦之所忌者可以见矣

C．昔者范睢用于秦而收韩/商鞅用于秦而收魏/昭王未得韩/魏之心/而出兵以攻齐之刚/寿/而范睢以为忧然/则秦之所忌者可以见矣

D．昔者范睢用于秦而收韩/商鞅用于秦而收魏/昭王未得韩/魏之心/而出兵以攻齐之刚/寿/而范睢以为忧/然则秦之所忌者可以见矣

【小题2】下列对上述文中加点的词及教材涉及相关文化常识的解说，不正确的一项是

A．世家，原指门第高贵、世代为官的人家，司马迁撰《史记》时以之记王侯诸国之事。

B．山西、山东，这里的“山”通常指崤山，而《过秦论》里 “山东豪俊遂并起而亡秦族矣”中的“山东”就是指崤山以东。

C．苏辙，字子由。字，也称表字，古人幼时命名，但只有男子成年后取字，字和名有意义上的联系，对平辈或尊辈称字则出于礼貌和尊敬。

D．六艺，“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的是儒家的六本经书，在古代还指读书人应该掌握的礼、乐、射、御、书、数这六种技能。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．“读六国世家”，一笔总括，括出一个“怪”字，问题由此提起。铺陈六国人多地广，以优势攻秦，反被秦所灭，气势充沛，反跌有力。

B．“自安之计”一句，为“咎”字作铺垫，一个“咎”字，推出全文中心论点。由“怪”而“思”而“咎”，步步紧逼，一气呵成，具有破竹之势。

C．“秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也”，借用一个生动贴切的比喻，强调韩、魏举足轻重的作用。这一比喻是上述论点的推论和深化。

D．文章结尾对六国的贪利忘义、不顾大局终取灭亡提出尖锐的批评，并表达了痛惜之情,对强大秦国发动不义的侵略战争表示了愤怒指责。

【小题4】将下列句子翻译成现代汉语。
(1)夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。
(2)“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。

阅读下面文言文，完成下列小题。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．正襟危坐   危：高

B．举匏樽以相属 属：劝酒

C．挟飞仙以遨游 挟：偕同

D．而卒莫消长也 卒：终究

【小题2】下列句子“其”的意义与用法与其他三项不同的一项是

A．何为其然也	B．方其破荆州
C．其皆出于此乎	D．其自视也亦若此矣

【小题3】下列对选文的理解与分析，不正确的一项是

A．“客”通过赞美曹操，抒发渴望建功立业却壮志难酬的愤慨。

B．作者借水、月等意象，阐释天地万物“变”与“不变”的关系。

C．作者用主客问答的形式，表现了顺其自然、乐观旷达的情怀。

D．选文句式骈散结合，长短交错，语言清新明丽，声调和谐优美。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木简束书从。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许，因问渡者尚可得南门开否？渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖。”予愠为戏。趋行及半，小奚仆，束断书崩，啼未及起。理书就束，而前门已牡下矣。
【小题1】作者写“西日沉山，晚烟萦树”一句的用意是

A．描写蛟川城郊景色的优美动人。

B．说明天色已晚，时间紧迫。

C．强调时间尚早，为渡者“主张徐行”做辅垫。

D．说明天色昏暗，为渡者“熟视小奚”埋下伏笔。

【小题2】“予愠为戏”的意思是

A．我和气地跟他玩了一会儿。

B．我恼怒地戏弄了他一番。

C．我生气，认为他是和我开玩笑。

D．我恼怒，因为他在和我玩游戏。

【小题3】这篇短文讲明的道理，可以用一个成语来概括是

A．欲速则不达	B．日暮途
C．不耻下问	D．半途而废

阅读下文，完成文后各题。
书谢御史
【清】吴敏树
谢御史者，吾楚湘乡谢芗泉先生也。当乾隆末，宰相和珅用事，权焰张。有宠奴常乘珅车以出，人避之，莫敢诘。先生为御史，巡城遇之，怒，命卒曵下奴，笞之。奴曰：“敢笞我！我乘我主车，汝敢笞我！”先生益大怒，痛笞奴，遂焚烧其车。曰：“此车岂复堪宰相坐耶！”九衢中，人聚观，欢呼曰：“此真好御史矣！”和珅恨之，假他事削其籍以归。
先生文章名一时，喜山水，乃遍游江浙，所至，人士争奉筇屐迎。饮酒赋诗，名益高，天下之人，皆传称“烧车御史”。和珅诛，复官部郎以卒。
及道光癸巳之岁，河南裕州知州谢兴峣，以卓异荐入都。裕州，御史之子，由翰林改官也。引见时，唱陈名贯毕，皇上问曰：“汝湖南人，作京语何也？”兴峣对言：“臣父谢振定，历官翰林御史，臣生长京师。”上悟曰：“尔乃烧和珅车谢御史之子耶？”因褒奖兴峣家世，勉以职事。明日，上语阁臣：“朕少时闻谢御史烧车事，心壮之。昨见其子来，甚喜。”未几，命擢兴峣叙州府知府。方裕州入见时吾乡人士在京师者盛传天语以为谢氏父子之至荣也又幸芗泉先生之生于其乡而以相夸耀也。敏树得知其本末如此云。
敏树又记在都时，有郎官当推御史者，语次，因举芗泉先生之事。郎官谓曰：“芗泉负学问文章，又彼时清议尚重，故去官而名益高，身且便。今我等人材既弗如，而时所重者，独官禄耳，御史言事，轻则友人笑，重则恐触罪，一朝跌足，谁肯相顾盼耶？且家口数十，安所赖耶？”余无以进之。嗟呼！昔之士风人情，犹之今也。以裕州今日家世之荣，孰不欣羡而愿其有是？孰知当芗泉先生罢官时，同朝行辈中，必有相侮笑者，讥毁者，畏罪累而不敢附和者。其家人居室，必不如在官之乐者。且使先生官不罢，其进取抑未可量，一遭斥逐，终以不振，独气节重江湖间耳。然则先生之烧车之时，亦可谓计虑之不详尽者耶？
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．先生文章名一时，喜山水名：闻名

B．朕少时闻谢御史烧车事，心壮之壮：雄壮

C．语次，因举芗泉先生之事次：中间

D．昔之士风人情，犹之今也之：到

【小题2】以下六句话，分别编为四组，全都能表现谢御史“气节重江湖间”的一组是
①先生益大怒，痛笞奴，遂焚烧其车 ②所至，人士争奉筇屐迎
③和珅诛，复官部郎以卒 ④朕少时闻谢御史烧车事，心壮之   
⑤以裕州今日家世之荣，孰不欣羡而愿其有是？ ⑥使先生官不罢，其进取抑未可量

A．①③④

B．①②⑤

C．②④⑤

D．③⑤⑥

【小题3】下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

A．谢御史名振定，号芗泉先生，因鞭打飞扬跋扈的和珅宠奴、焚烧和珅车辆而遭和珅报复，被削职为民。

B．谢御史之子谢兴峣因为父亲的名望和官声受到皇帝喜爱，在裕州知州任上被召入京城，提拔为叙州府知府。

C．作者向那位“郎官当推御史者”谈起谢御史，意在用谢御史不畏权贵、敢于执法的事迹勉励他做一个刚正不阿的好官。

D．“郎官当推御史者”的腐败言行和谢御史形成强烈的反差，作者对这种只重官位、只重身家利益的庸俗之辈进行了猛烈的抨击。

【小题4】用斜线(／)给第三大题文言文阅读材料中划波浪线的句子断句，并把划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）用斜线(／)断句：（2分）
方 裕 州 入 见 时 吾 乡 人 士 在 京 师 者 盛 传 天 语 以 为 谢 氏 父 子 之 至 荣 也 又 幸 芗 泉 先 生 之 生 于 其 乡 而 以 相 夸 耀 也。
（2）翻译：（8分）
①唱陈名贯毕，皇上问曰：“汝湖南人，作京语何也？”（4分）
②孰知当芗泉先生罢官时，同朝行辈中，必有相侮笑者，讥毁者，畏罪累而不敢附和者。(4分)

阅读下面文字完成下面小题
滕王阁序（节选）
王勃
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
【小题1】下列词语中，加点字的读音全对的一项是(  )

A．棨戟（qǐ） 舸舰（kě）    襜帷（chān） 孤鹜（wù）

B．遄飞（chuán）  叨陪（dāo）   彭蠡（lǐ）    台隍（huánɡ）

C．簪笏（hù） 闾阎（lǘ）    瓯越（ōu）    捧袂（mèi）

D．睇眄（miǎn）   翼轸（zhěn）  潦水（liáo） 涸辙（hé）

【小题2】下列各组句子中，对加点的词的解释意思，错误的一组是(  )

A．潦（雨水）水尽而寒潭清 俨（整齐）骖騑于上路

B．穷（穷尽）岛屿之萦回   即（依着）冈峦之体势

C．川泽纡（弯曲）其骇瞩   声断衡阳之浦（水滨）

D．纤歌凝而白云遏（阻止） 气凌（超过）彭泽之樽

【小题3】下列各组句子中，对加点的词的解释意思，错误的一组是(  )

A．遥襟甫畅（顿时） 今兹捧袂（衣袖）

B．逸兴遄（迅速）飞 君子见机（征兆）

C．盈虚有数（数目） 涸（干枯）辙犹欢

D．北海虽赊（遥远） 穷（困厄）且益坚贫穷

【小题4】下列各组句子中，加点词的活用现象，相同的一组是(  )

A．窜梁鸿于海曲    屈贾谊于长沙	B．徐孺下陈蕃之榻  上出重霄
C．襟三江而带五湖  目吴会于云间	D．宾主尽东南之美   雄州雾列

【小题5】下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是(  )

A．怀帝阍而不见    酌贪泉而觉爽	B．光照临川之笔  谁悲失路之人
C．极娱游于暇日    望长安于日下	D．奉宣室以何年  处涸辙以犹欢

【小题6】对选文中典故的分析不正确的一项是(  )

A．“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”，表明自己怀才不遇，有似屈原和贾谊。

B．“屈贾谊于长沙，非无圣主”，表明自己生不逢时，对皇帝充满怨恨之情。

C．“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”，表明自己身处逆境，仍能达观对待。

D．“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”，表明自己不会逆情悖礼，不满现实，放任自流。

【小题7】对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．分野，古代天文学将与天上星空区域（星宿）对应的地面区域称作分野。

B．弱冠，古代男子20岁行冠礼以示成年，但体犹未壮，仍较年少，故称弱冠。

C．北辰，即北极星。古人认为它固定不动，众星都绕着它转，是帝王的象征。

D．簪笏，指官职。簪，古代妇女绾定发髻的长针；笏，朝见时用来记事的手版。

【小题8】下列对文章中有关语句分析，不正确的一项是（ ）

A．“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，两句一个从水色变化着笔，一个从山色变化着笔，淋漓尽致地表现了深秋时节景色的典型特征。

B．“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势”，写滕王阁周围景物，先写岛屿的曲致，后写宫殿的气势，由远及近，层次井然。

C．“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，将上下、远近之景巧妙结合，是画面有立体美，色彩相互映衬，动静弧线结合，写出秋天暮色之美。

D．“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”，写登高远眺，彭蠡渔歌，为耳之所闻，衡阳雁断，为目之所见，但实景中有想象。