下列句子翻译正确的一项是

A．均之二策，宁许以负秦曲。一—衡量这两种对策，宁可答应秦的请求而受点委屈。

B．不者，若属皆且为所虏。一—不这样的话，我们这批人都将被俘虏。

C．奚以之九万里而南为？一—为什么要飞到九万里之远的南部呢？

D．敢以烦执事。一—冒昧地拿亡郑这件事麻烦您。

阅读下面课内文言选段,完成文后各题。
【甲】子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。
子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。”
【乙】宋牼将之楚，孟子遇于石丘，曰：“先生将何之？”
曰：“吾闻秦、楚构兵，我将见楚王说而罢之。楚王不悦，我将见秦王说而罢之。二王我将有所遇焉。”
曰：“轲也请无问其详，愿闻其指。说之将何如？”
曰：“我将言其不利也。”
曰：“先生之志则大矣，先生之号则不可。先生以利说秦、楚之王，秦、楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄，是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。先生以仁义说秦、楚之王，秦、楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也。为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。何必曰利？”
【小题1】下列加点词语的解释不正确的一项是(3分) (　　)。

A．己欲达而达人达：:通达,行得通。

B．微管仲,吾其被发左衽矣微：贫贱。

C．吾闻秦、楚构兵：构兵：交战

D．轲也请无问其详，愿闻其指指：通“旨”，意旨、意向

【小题2】下列各组加点词语的意义和用法,相同的一项是(3分)(　　)。

A．何事于仁,必也圣乎!为人臣者怀利以事其君

B．吾其被发左衽矣我将言其不利也

C．自经于沟渎而莫之知也先生将何之

D．我将见楚王说而罢之鸡鸣而起

【小题3】下列有关文章内容的分析,不正确的一项是(3分)(　　)。

A．孔子认为一个人如果能够做到广施善济,他就不仅仅可以被看做是仁者,简直可以被看做是圣人。但是,想做到这一点是非常困难的,即便是尧舜也不可能做到。

B．孔子家里的马棚失火被烧掉了。当他听到这个消息后,首先问人有没有受伤。这表明孔子重人不重财,十分关心下人。事实上,这是中国自古以来人道主义思想的发端。

C．对于管仲,孔子肯定了他有仁德。根本原因就在于管仲“尊王攘夷”,反对使用暴力,而且阻止了齐鲁之地被“夷化”的可能。

D．孟子认为,“人臣”、“人子”、“人弟”心怀私利去伺候“其君”、“其父”、“其兄”，那么天下必然灭亡。

【小题4】翻译下面的语句。(6分)
(1) 管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。
(2) 是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也。    

阅读下面文字，完成小题（每小题3分，共12分）
太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子，羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为霸王。位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！
【小题1】对下列句子中划线词语在文中的意思，不正确的一项是（  ）

A．陈涉首难难：发难，起义

B．自矜功伐矜：夸耀

C．奋其私智而不师古师：学习

D．天亡我，非用兵之罪也罪：罪恶

【小题2】下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（  ）

A．位虽不终，近古以来未尝有也燕虽小国而后亡，斯用兵之效也

B．欲以力征经营天下则思正身以黜恶

C．五年卒亡其国其为惑也，终不解矣

D．岂不谬哉齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉

【小题3】下列句子划线的词语在文中的意思，与现代汉语相同的一项是（  ）

A．然羽非有尺寸	B．放逐义帝而自立
C．欲以力征经营天下	D．尚不觉寐而不自责

【小题4】下列各句中不属于定语后置句的一句是：（   ）

A．麾下壮士骑从者八百余人	B．骑能属者百余人耳
C．项王自度不能脱	D．石之铿然有声者，所在皆是也

阅读下面的文言文，完成后面题目。（9分，每小题3分）
木假山记　（宋）苏洵
（1）木之生，或孽^①而殇，或拱^②而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之汾^③，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数?则其最幸者之中，又有不幸者焉。
（2）予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
（3）然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻峭，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然④决无阿附意。吁!其可敬也夫!其可以有所感也夫!
（注）①孽（niè）：树木的嫩芽。②拱（gǒng）：指树有两手合围那般粗细。③ 汾（fén）：水边。④岌（ií）然：高耸的样子。
【小题1】对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．或孽而殇，或拱而夭夭：死亡、夭折

B．而其激射啮食之余啮：啃、吃

C．而荒江之汾，如此者几何几何：时间短暂

D．岌然决无阿附意阿附：逢迎、依附

【小题2】（小题2）下列各组句中，加点的词的意义和用法相同的一项是（）

A．不幸而为风之所拔若属皆且为所虏

B．漂沉汩没于湍沙之间不知将军宽之至此也

C．或仿佛于山者，则为好事者取去求人可使报秦者

D．虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意早缫而绪，早织而缕，字而幼孩

【小题3】（小题3）下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）

A．作者以“木假山记”为题，借欣赏木假山，抒发感慨，阐述事理。

B．树木遭受斧伐、风拔、水漂之后而成为木假山，是不幸中的大幸。

C．作者对木假山的“爱”与“敬”，不是因其外形像山，而是心有所感。

D．本文运用了托物言志的手法，叙议结合，使文章显得厚重，耐人寻味。

【小题4】（小题4）把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（12分）
⑴ 幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。（4分）
⑵则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。（4分）
⑶而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。（4分）

古文阅读。
大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。……古人云：“读书千遍，其义自见。”一谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?
注释：①漫浪：随随便便。②急：要紧。
【小题1】解释加点的词，正确的一项是（    ）
①可以有得 ②其义自见 ③自晓其义

A．① 得失 ② 看见 ③ 明白

B．① 收获 ② 看见 ③ 天明

C．① 得失 ②同“现” ③ 明白

D．① 收获 ②同“现” ③ 明白

【小题2】读书要分哪两步进行?怎样才算达到了要求呢?(请用文章原句答) 。
【小题3】作者在“三到”中，强调了_______的重要，这是因为  （用原文语句回答）。
【小题4】作者在这段话中要表达的意思是什么?请用自己的话概括。