无狭居记

刘大櫆

①昔姚君松谭先生读书渝水之上，固其室屋之浅小，而扁之曰“无狭居”。后先生以病归里。既谢世，而先生之子竹舫先生及其孙咏棠自县城徙居县境之东鄙；未数年复徙归于县城。凡历祖、子、孙之世，居四迁，而无狭居之名不废，所以见思先人之志，永矢不忘也。

②嗟夫人之寄生于天地犹履迹之在雪居宁有狭不狭乎？余不及见松谭先生，而去年春，竹舫先生复以事客岭南，亦无缘由相见。独咏棠朝夕与处，每相与把酒笑谑歌呼，极往还之尔。入其室，芝草盈阶，而图书星列于几席。余竦然异之，咏棠慨然叹曰：“此吾祖所以所以名其读书之室，而吾父继之者也。今吾亦于此效占毕^①焉。吾祖吾父读书皆不达，至于吾则又何冀？”

③夫以咏棠之三世读书，而又能不忘其先人，则所以垂名千载之下，而归荣其祖父者，固在于此。余于咏棠乎望之！虽然方松谭先生名其室之时，岂知二十余年之后而余之为其记也哉？

夜  雨

黄景仁^①

潇潇冷雨洒轻尘，僵卧空斋百感新。

旱久喜滋栽麦陇，泥深恐阻寄书人。

希声或变中宵雪，贵价先愁来日薪。

岁暮柴门寒较甚，可堪此夜倍思亲。

速进则阖

庚寅冬，予自小港欲入蛟川城(指镇海)，命小奚以木简(用木板做的书夹子)束书从。

时，西日沉山，晚烟萦树，望城二里许。因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进则阖。”予愠为戏。

趋行及半，小奚仆(摔了一跤)，束断，书崩，啼，未即起。理书就束(把书理齐捆好)，而前门已牡(门闩)下矣。

予爽然思渡者言近道(哲理)。天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫，其犹是也夫！

《青霞先生文集》序

茅坤

青霞沈君，由锦衣卫经历上书诋宰执。宰执深疾之，方力构其罪，赖天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。当是时，君之直谏之名满天下。已而, 君累然携妻子家塞上,会北敌犯,而帅府以下恣敌之出没。甚且及敌之退，则割中土之战没者与野行者之馘．以为功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，无所控吁。君既上愤疆埸之日弛，而又下痛诸将士日菅刈我人民以蒙国家也，数呜咽欷歔，而以其所忧郁发之于诗歌文章，以泄其怀，即集中所载诸什是也。君故以直谏为重于时，而其所著为诗歌文章，又多所讥刺。稍稍传播，上下震恐，始出死力相煽构，而君之祸作矣。君既没，而一时阃寄^①所相与谗君者，寻坐罪罢去。又未几，故宰执之仇君者亦报罢。而君之门人给谏俞君，于是裒辑其生平所著若干卷，刻而传之，而其子以敬来请予序之首简。茅子受读而题之曰:若君者,非古之志士之遗乎哉? 孔子删《诗》，自《小弁》之怨亲，《巷伯》之刺谗而下，其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什，并列之为“风”，疏之为“雅”，不可胜数。岂皆古之中声也哉？然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志，犹曰“发乎情，止乎礼义”，“言之者无罪，闻之者足以为戒”焉耳。予尝按次《春秋》以来，屈原之《骚》疑于怨，伍胥之谏疑于胁，贾谊之疏疑于激，叔夜之诗疑于愤，刘蕡之对疑于亢。然推孔子删《诗》之旨而裒次之，当亦未必无录之者。集中所载《鸣剑》《筹边》诸什试令后之人读之其足以寒贼臣之胆而跃塞垣战士之马而作之忾也固矣他日国家采风者之使出而览观焉，其能遗之乎？予谨识之。

（选自《古文观止》有删改）

芋老人传

（清）周 容

①芋老人者，慈水祝渡人也。子佣出，独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影乃益瘦。老人延入坐，知从郡城就童子试归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进；尽一器，再进。生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋也。”雨止，别去。

②十余年，书生用甲第为相国，偶命厨者进芋，辍箸^①叹曰：“何向者祝渡老人之芋之香而甘也！”使人访其夫妇，载以来。丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见，讲钧礼^②。子不佣矣。

③至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“犹是芋也，而向者之香且甘者，非调和之有异，时、位之移人也。相公昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣；今者堂有炼珍，朝分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘乎？老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣，所闻实多：村南有夫妇守贫者，织纺井臼，佐读勤苦；幸获名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁死。是芋视乃妇也。城东有甲、乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辨衣履；乙先得举，登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝。是芋视乃友也。更闻谁氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某；及为吏，以污贿不饬^③罢，是芋视乃学也。是犹可言也。老人邻有西塾，闻其师为弟子说前代事，有将、相，有卿、尹，有剌史、守、令，或绾黄纡紫，或揽辔褰帷，一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，唯恐或后，竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。然则世之以今日而忘其昔日者，岂独一箸间哉！”

④老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者！”厚资而遣之。于是芋老人之名大著。

⑤赞曰：老人能于倾盖不意^④，作缘相国，奇已！不知相国何似，能不愧老人之言否。然就其不忘一芋，固已贤夫并老人而芋视之者。特怪老人虽知书，又何长于言至是，岂果知道者欤？或传闻之过实耶？嗟夫！天下有缙绅^⑤士大夫所不能言，而野老鄙夫能言之者，往往而然。

（选自《古代散文联璧百篇》）

注 ①箸：筷子。②讲钧礼：行平等之礼，意即免除了尊贵上下之礼。钧，通“均”。③不饬：不守规矩。④倾盖不意：意外地发生了交往。⑤缙绅：原意是插笏于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。