阅读下面的文言文，完成文后各题。

何氏仆录

毛奇龄

邑^①何氏仆方相。何氏两世入御史台，家富。相效犬马走，积赐钱若干缗。何氏中落，出诸仆。相亦以例出，乃发前所赐钱营贩。耗敝筋力，凡数岁，贸田园若干。忽谓其弟曰：“吾，何氏仆也，将老何氏矣。虽然，予固方氏子，予不可不为人后。予弟有子，当后予！”削木，著名字，如既死者，予羡财若干；而以身与田园归何氏焉。

王师^②渡浙江，江上军溃，兵入城，何氏谋走避，而难守者，谓：“相卫家人出城，己主守可乎？”相曰：“不然。郎虽贫，广额丰颐，又何氏也，为众所耳目，恐死，死则家人谁主者？卫家人者，郎也。以辎从、第宅、器仗责奴已矣。”叩头别。城破，诸坊人凡以仆守家，而告其主所者释之。相不告，死。

齐于氏^③曰：“江上军溃时，军无守者，而相独为何氏守其家，可不哀乎？凡人，进事人，退则亦自爱其身。向使相既出，自营其余财，终老于外，谁则厌之？又或者好言致主，指画慷慨，其忠诚似亦可信；及一旦有急，而阴鬻其事；甚或予敌以主者，悲哉！闻方相，亦少愧矣！”

（选自《西河集》卷一一八）

（注）①邑：浙江萧山，与作者同邑。②王师：指清军。③齐于氏：作者的号。
【小题1】对下列句子中加横线字词的解释，不正确的一项是

A．何氏仆也，将老何氏矣 老：终老

B．予弟有子，当后予 后：后人

C．退则亦自爱其身 爱：爱惜

D．及一旦有急，而阴鬻其事 鬻：出卖

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．方相削了块木牌，写下自己的名字，表示在方家，自己如同已经死了一样。

B．何家因家道中落，遣散仆人。几年后，方相却带着所买的田园返回了何家。

C．清军入城，何家主人难以守护家院，就与方相商量，责成方相留下看护。

D．方相认为何氏相貌不凡，又是世家大族，会被众人关注，性命难保。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴相亦以例出，乃发前所赐钱营贩。
⑵城破，诸坊人凡以仆守家，而告其主所者释之。
【小题4】作者刻画了一个“忠诚”的仆人形象，用意是什么？简要概括。

文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题
问说
刘开
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者。问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。
古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。
是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知，理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。
且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德而并不见其有可耻也后之君子反争以问为耻然则古人所深耻者后世且行之而不以为耻者多矣悲夫
【小题1】下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是(    )

A．古人以问为美德/而并不见其有可耻也/后之君子反争以问为耻然/则古人所深耻者/后世且行之而不以为耻者多矣/悲夫

B．古人以问为美德/而并不见其有可耻也/后之君子反争以问为耻/然则古人所深耻/者后世且行之而不以为耻者多矣/悲夫

C．古人以问为美德/而并不见其有可耻也/后之君子反争以问为耻/然则古人所深耻者/后世且行之而不以为耻者多矣/悲夫

D．古人以问为美德/而并不见其有可耻也/后之君子反争/以问为耻/然则古人所深耻者/后世且行之而不以为耻者多矣/悲夫

【小题2】下面对文中相关内容的解说，不正确的一项是(    )

A．圣人：在中国传统文化中，“圣人”指知行完备、至善之人。

B．刍荛：割草打柴的人，樵夫。

C．舜：中国上古时代的部落联盟首领，被后世尊称为帝，列入“五帝”。

D．匹夫：古代指贵族中的男子，亦泛指平民百姓。

【小题3】下列叙述不符合原文内容的一项是(    )

A．“君子之学必好问”是全文的中心论点，它至少有两层含义：一是治学者不能缺少问，二是学与问有着十分密切的关系。

B．作者举孔子、舜等古人的例子，是用来说明“问”是古圣先贤的美德的。

C．作者认为今人不好问的原因是今人所学的和所喜爱的并不是“古人之学”，如儒家的经学、理学，如果真正是“古人之学”，他们就会好问了。

D．本文无论在命题、立意、论证方法或语言风格上都可以看出有韩愈《师说》的影子，因而有明显的抄袭的痕迹。

【小题4】翻译下面的句子。（备注：全部来自课内翻译《师说》）
（1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（3）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

阅读下面的文言文，完成小题。

《复社姓氏录》序

秦瀛^①

古者圣王之世，道一风同，有庠序，以萃天下之士；有礼乐，以陶淑士之性情，于是上之政教出于一，天下之士亦出于一。三代而降，上之政教既失，由是人自为师，家自为学，分门别户，而标榜之风渐炽，非天下之幸，亦非士之幸也！

东汉士崇气节，有甘陵南北部之称，范蔚宗为之传。厥后党锢代兴，至于明而东林之祸烈矣。维时士大夫之家居者，大率联敦盘之会、中树坛坫，及其季也，东南名士，倡为复社、几社、应社、听社诸名，争尚声气，遂相应和，以激扬清浊，而复社之名尤著。

复社者，太仓张天如溥、吴县杨廷枢维斗、贵池吴应箕次尾、吾邑顾子方杲为之魁，而《留都防乱公揭》，则子方名居首，以攻阮怀宁大铖。既而大铖枋^②用欲尽杀异己者，于是次尾等皆逮捕下狱。于戏！天地闭，贤人隐，使诸人不幸丁阳九之运^③，见几明哲，为徐稚、申屠蟠，必不致激成清流之祸。然当是时，国事瓦解，三百年养士之泽，已荡然无余，而奸邪犹日寻报复，荼毒士类，以讫于亡。君子论其人，亦可以知其世矣。

《复社姓氏录》二卷，为孟坚吴氏手定本，孟坚，次尾子也。孟坚子铭道，复参以朱竹垞锡鬯所录吴氏扶九本，为《补录》一卷，而附以《防乱公揭》。《姓氏录》中诸人，或后先死国难，或不即死而高采薇之节，屏居以终，尚矣！乃若周钟、陈名夏、龚鼎孳辈，苟且偷生，罔修晚节，而其始亦得滥厕社中，岂其能矜厉名节于始，而不能持其后欤？亦复社声气太广，附之者不必皆君子，其初本有未暇慎择者欤？观是录者，又可知儒者立身自有本末，而不系复社姓氏之有无也。

桐城胡君得是录于武昌志局，喜而录其本，余亦为钞而存之，并序数语于简端，以为后世考鉴得失之林云。

（选自《小岘山人诗文集》，有删改）

（注）①秦瀛：江苏无锡人，嘉庆间官至刑部侍郎。②枋：通“柄”，权柄。③阳九之运：即厄运。
【小题1】对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是

A．以萃天下之士 萃：聚集

B．及其季也 季：末年

C．丁阳九之运 丁：遭遇

D．滥厕社中 厕：污秽

【小题2】下列对文中相关内容的概括，不正确的一项是

A．东林党人受祸剧烈，当时的士大夫纷纷结社来声援，其中以复社的名气最大。

B．复社发布《留都防乱公揭》声讨阮大铖，阮氏掌权后，将复社首领逮捕入狱。

C．在明清变革之际，复社成员或守节死难，或隐居不出，或变节投敌，操守各异。

D．作者认为，儒者本来就有自己立身处世的原则，不会因为入不入复社而改变。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）三百年养士之泽，已荡然无余，而奸邪犹日寻报复，荼毒士类，以讫于亡。
（2）亦复社声气太广，附之者不必皆君子，其初本有未暇慎择者欤？
【小题4】请简要概括《复社姓氏录》的成书过程。

阅读下面两则文言文，完成小题。
醉之乡，去中国不知其几千里也。其土旷然无涯，无丘陵阪险；其气和平一揆，无晦明寒暑；其俗大同，无邑居聚落；其人甚精，无爱憎喜怒，吸风饮露，不食五谷；其寝于于，其行徐徐，与鸟兽鱼鳖杂处，不知有舟车械器之用。
昔者黄帝氏尝获游其都，归而杳然丧其天下，以为结绳之政已薄矣。降及尧舜，作为千钟百壶之献，因姑射^①神人以假道，盖至其边鄙，终身太平。禹汤立法，礼繁乐杂，数十代与醉乡隔。其臣羲和，弃甲子而逃，冀臻其乡，失路而道夭，故天下遂不宁。至乎末孙桀纣，怒而升糟丘，阶级千仞，南向而望，卒不见醉乡。武王得志于世，乃命公旦^②立酒人氏之职，典司五齐^③，拓土七千里，仅与醉乡达焉，故四十年刑措不用。下逮幽厉，迄乎秦汉，中国丧乱，遂与醉乡绝。而臣下之爱道者，往往窃至焉。阮嗣宗、陶渊明等十数人并游于醉乡，没身不返，死葬其壤，中国以为酒仙云。
嗟乎，醉乡氏之俗，岂古华胥氏之国^④乎？何其淳寂也如是！予得游焉，故为之记。
（取材于王绩《醉乡记》）
（注释）①姑射：传说中的仙山名。②公旦：周公姬旦。③五齐（jì）：古代按酒的清浊分为五等，称作“五齐”。④华胥氏之国：寓言中的国名，后作梦境的代称。
昔余尝至一乡，辄颓然靡然，昏昏冥冥，天地为之易位，日月为之失明，目为之眩，心为之荒惑，体为之败乱。问之人：“是何乡也？”曰：“酣适之方，甘旨之尝，以徜以徉，是为醉乡。”
呜呼！是为醉乡也欤？古人不余欺也。吾尝闻夫刘伶、阮籍之徒矣。当是时，神州陆沉，中原鼎沸，而天下之人，放纵恣肆，淋漓颠倒，相率入醉乡不已。而以吾所见，其间未尝有可乐者。或以为可以解忧云耳。夫忧之可以解者，非真忧也；夫果有其忧焉，抑亦必不解也，况醉乡实不能解其忧也。然则入醉乡者，皆无有忧也。
呜呼！自刘、阮以来，醉乡遍天下；醉乡有人，天下无人矣。昏昏然，冥冥然，颓堕委靡，入而不知出焉。其不入而迷者，岂无其人者欤？而荒惑败乱者，率指以为笑，则真醉乡之徒也已。
（取材于戴名世《醉乡记》）
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．以为结绳之政已薄矣   薄：浅薄

B．盖至其边鄙   鄙：边界

C．仅与醉乡达焉 达：通达

D．率指以为笑   率：带领

【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．醉之乡 故为之记

B．昔者黄帝氏尝获游其都    归而杳然丧其天下

C．怒而升糟丘 南向而望

D．夫果有其忧焉    而不知出焉

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．其寝于于，其行徐徐 他们睡觉很踏实，行走很悠闲

B．下逮幽厉，迄乎秦汉 向下传到周幽王周厉王，直到秦汉

C．酣适之方，甘旨之尝 畅快舒适的地方，可以尝到美味的地方

D．放纵恣肆，淋漓颠倒

放纵自己，颠倒黑白
【小题4】将下列句子译为现代汉语。
①没身不返，死葬其壤，中国以为酒仙云。
②其不入而迷者，岂无其人者欤？
【小题5】王绩与戴名世笔下的“醉乡”各有什么特点？二人借此分别表达了怎样的思想感情？

阅读下文，完成小题。

①半野园者，故相国陈公说岩先生之别墅也。相国既没，距今十有余年，园已废为他室。而其中花木之荟萃，足以娱目；栏槛之回曲，足以却暑雨而生清风；楼阁之高迥，足以挹西山之爽气，如相国在时也。

②庚戌之春，余友杭君大宗来京师，寓居其中。余数过从杭君，因以识半野园之概。而是时，杭君之乡人有陈君者，亦寓居于此。已而陈君将之官粤西，顾不能忘情于此园，令工画者为图，而介杭君请余文以为之记。

③夫天下之山水，攒蹙累积于东南，而京师车马尘嚣，客游者往往萦纡郁闷，不能无故土之感。陈君家杭州，西子湖之胜甲于天下。舍之而来京师，宜其有不屑于是园者；而低徊留连之至不忍以去，则陈君于为官，其必有异于俗吏之为之已。虽然，士当贫贱，居陋巷，瓮牖绳枢自足也；间至富贵之家，见楼阁栏槛花木之美，心悦而慕之。一日得志，思以逞其欲，遂至朘（juān 剥削）民之生而不顾，此何异攻摽劫夺之为者乎？然则，陈君其慕为相国之业而无慕乎其为园，可也！

【小题1】解释下列加点词的含义
（1）足以娱目（_________）    （2）令工画者为图（_________）
【小题2】下列说法符合文意得一项是：（   ）

A．半野园自相国逝世后即遭废弃，早已不复昔日胜景。

B．陈君久居京师，日久天长，内心烦闷，想返回故乡。

C．本文是陈君通过杭君的介绍，邀请作者特意撰写的。

D．陈君在粤西做官时和其他平庸官吏的表现并不相同。

【小题3】作者规劝陈君的具体内容是什么？（用自己的话概括）
【小题4】这是一篇讽喻文章，它在写作上的特点是______________ 。