族兄中涵知旌德县时，近城有虎暴，伤猎户数人，不能捕。邑人请曰：“非聘徽州唐打猎，不能除此患也。”（休宁戴东原曰：“明代有唐某，甫新婚而戕于虎，其妇后生一子，祝之曰：“尔不能杀虎，非我子也：后世子孙，如不能杀虎，亦皆非我子孙也。故唐氏世世能捕虎。”）乃遣吏持币往，归报唐氏选艺至精者二人，行且至。至则一老翁，须发皓然，时咯咯作嗽：一童子十六七耳。大失望，姑命具食，老翁察中涵意不满，跪启曰：“闻此虎距城不五里，先往捕之，赐食未晚也。”遂命役导往。役至谷口，不救行，老翁哂曰：“我在，尔尚畏耶？”入谷将半，老翁顾童子曰：“此畜似尚睡，汝呼之醒。”童子作虎啸声，果自林中出，径搏老翁，老翁手一短柄斧，纵八九寸，横半之，奋臂屹立，虎扑至，例首让之，虎自顶上跃过，已血流仆地。视之，自颔下至尾闾，皆触斧裂矣。乃厚赠遣之。老翁自言炼臂十年，炼目十年。其目以毛帝扫之不瞬，其臂使壮夫攀之，悬身下缒不能动。《庄子》曰：“习伏众，神者不过习者之门。”信夫！

（选自纪昀《阅微草堂笔记》）

书《永清张乞人事》后

（清）赵佑

嘉善周震荣宰永清，尝书张乞人事：张乞人，永清县南门外贫人也。父殁，行乞养母。止无庐舍，穴土为居。会天大雪，知县魏继齐过其处，闻歌声出地中，怪之，左右曰：“张乞人也。”呼出，问之，答曰：“今日我母生辰，歌以劝餐耳。”命车载其母子至官廨，继齐母馈其母大布及粟，继齐馈乞人钱十缗。乞人叩头曰：“官母赐我母，不敢不受；官赐我，我不敢受。”继齐曰：“与其残杯冷炙，日夕沿门也？”答曰：“残杯冷炙，我母安之久矣，目无所污也。我愚民，不知此十缗，官何所受之？我母年八十，我年六十有一，为官清白，百姓足矣。”继齐惭汗下，不复强授焉。为营室于城内金花巷，将命居之，乞人负其母去，不知所终。

乞而孝，难已；乞而廉，尤难。观乞人之受官母赐，不受官赐，其真视万钟犹呼蹴哉！惟孝，故能廉，不廉，不成其为孝也。虽然，乞人以乞养母，官以官养母，官母之赐乞母，何莫非官之有所受以安其母？乞人特推其安母之心，以重官母，亦善为官地也。官盍徐省其向所受之，果克安母、母之安之亦如乞母乎？则无独为乞人难也。则犹幸此一官之知惭也。