阅读下面这首词，完成下列小题。
贺新郎·太白墓和雅存韵
清黄景仁^（注）
何事催人老？是几处、残山剩水，闲凭闲吊。此是青莲埋骨地，宅近谢家之朓。总一样、文人宿草。只为先生名在上，问青天、有句何能好？打一幅，思君稿。
梦中昨夜逢君笑。把千年、蓬莱清浅，旧游相告。更问后来谁似我，我道才如君少。有亦是、寒郊瘦岛。语罢看君长揖去，顿身轻、一叶如飞鸟。残梦醒，鸡鸣了。
（注）黄景仁：清代乾隆时期诗人，少年即有诗名，一生穷困潦倒。
【小题1】概括上阕中词人抒发的情感。
【小题2】下阕构思奇特，请赏析。

阅读下文，完成下面小题。

甲岳武穆入见，帝从容问曰：“卿得良马不？”武穆答曰：“骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍豆数斗，饮泉一斛①，然非精洁，宁饿死不受。介而驰，期初若不审疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏。自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取力裕而不求逞，致远之才也。不幸相继以死。今所乘者不然。日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之才也。”帝称善。

（选自《宋稗类钞》）

乙马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

（选自韩愈《马说》）

注①斛：容量单位，古代十斗为一斛，也相当于“一石”。
【小题1】解释下列加点字。
（1）比行百余里（______）
（2）受大而不苟取（______）
（3）殆欲毙然（______）
（4）且欲与常马等不可得（______）
【小题2】下列加点词用法相同的两项是（   ）（   ）

A．故常奇之

B．日啖刍豆数斗

C．介而驰

D．而秣不择粟

【小题3】把下列句子译成现代汉语。
（1）寡取易盈，好逞易穷，驽钝之才也。
（2）马之千里者，一食或尽粟一石。
【小题4】甲文里，集中体现马良所具备的“外见之才”的句子是______。
【小题5】（1）这两段文字实则都是借谈马来说理，甲文给我们的启示是：______；
（2）进一步结合乙文来看，这两段文字又说明了一个共同的道理：______。

阅读下面的文字，完成各题。
忆弟二首^①(其二)
清曾国藩
无端绕室思茫茫，明月当天万瓦霜。
可惜良宵空兀坐^②，遥怜诸弟在何方。
纷纷书帙谁能展，艳艳灯花有底^③忙？
出户独吟聊妄想，孤云断处是家乡。
注　①时曾国藩弟曾国荃驻守湖北襄阳与太平军对峙，曾国藩本人则被以“骄妄”弹劾而待用。②兀坐：端坐。③底：何。
【小题1】下列对这首诗内容的分析和概括，不正确的两项是

A．诗的第一句，“无端”和“茫茫”相互映衬，表现了作者已经沉入“忆弟”情思的感受。

B．月色明亮的夜晚，作者独自静坐，不由得想起了自己远在他乡且已音讯不通的几位弟弟。

C．诗的颈联，作者借助对灯光的描写，从侧面表现了没有人比自己更忙于灯下苦读的感慨。

D．尾联作者出门眺望天际，明知自己在他乡异地，却又无法挥去内心对眼下境况的多种“妄想”。

E. 这首诗中，多处通过抒写内心感受照应了题目中的“忆弟”，如，“可惜”“遥怜”等。
【小题2】这首诗表达了作者内心复杂的思想情感，请结合诗的后三联作简要分析。

阅读下文，完成文后各题。

（一）吕太后者，高祖微时妃也，生孝惠帝、女鲁元太后。孝惠为人仁弱，高祖以为不类我，常欲废太子，立戚姬子如意。戚姬幸，欲立其子代太子。吕后希见上，益疏。如意立为赵王后，几代太子者数矣，赖大臣争之，及留侯策 ，太子得毋废。吕后为人刚毅（毅：残酷），佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力。吕后兄二人，皆为将。长兄周吕侯死事。

高祖十二年四月甲辰，崩长乐宫，太子袭号为帝。

吕后最怨戚夫人及其子赵王，乃令永巷囚戚夫人，而召赵王。使者三反，赵相建平侯周昌谓使者曰：“高帝属臣赵王，赵王年少。窃闻太后怨戚夫人，欲召赵王并诛之，臣不敢遣王。”吕后大怒，乃使人复召赵王。孝惠亲迎灞上，自挟与赵王起居饮食。孝惠元年十二月，帝晨出射。太后闻其独居，使人持鸩饮之。孝惠还，赵王已死。太后遂断戚夫人手足，去眼，熏耳，饮瘖药 ，使居厕中，命曰“人彘”。居数日，乃召孝惠帝观人彘。孝惠见，问，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，岁余不能起。使人请太后曰：“此非人所为。臣为太后子，终不能治天下。”

七年秋八月戊寅，孝惠帝崩。发丧，太后哭，泣不下。留侯子张辟强为侍中，年十五，谓丞相曰：“太后独有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎？”丞相曰：“何解？”辟强曰：“帝毋壮子，太后畏君等。君今请拜吕台、吕产、吕禄为将，将兵居南北军 ，及诸吕皆入宫，居中用事，如此则太后心安，君等幸得脱祸矣。”丞相乃如辟强计。太后说，其哭乃哀。

太后称制，议欲立诸吕为王，问右丞相王陵。王陵曰：“高帝刑白马盟曰‘非刘氏而王，天下共击之’。今王吕氏，非约也。”太后不说。问左丞相陈平、绛侯周勃。勃等对曰：“高帝定天下，王子弟，今太后称制，王昆弟诸吕，无所不可。”太后喜。王陵让陈平、绛侯曰：“始与高帝歃血盟，诸君不在邪？今高帝崩，太后欲王吕氏，诸君从欲阿意背约，何面目见高帝地下？”

太史公曰：孝惠皇帝、高后之时，黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为，故惠帝垂拱 ，高后女主称制，政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。

（选自《史记•吕太后本纪》，有删改）

（二）吕后当高帝临危时，问萧相国后孰可代者，是固以安国家为急也。孝惠既立，政由母氏，其所用曹参、王陵、陈平、周勃等，无一非高帝注意安刘之人。是惟恐孝惠之不能守业也，非如武后以嫌忌而杀太子弘、太子贤也。后所生，惟孝惠及鲁元公主，其他皆诸姬子。使孝惠而在，则方与孝惠图治计长久。观于高祖欲废太子时，后迫留侯画策，至跪谢周昌之廷诤，则其母子之间可知也。

（选自赵翼《廿二史札记》）

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．高祖微时妃也微：低贱，卑下

B．高帝属臣赵王属：托付

C．民务稼穑，衣食滋殖殖：生长

D．至跪谢周昌之廷诤谢：感谢

【小题2】下列各组句子中，分别表明惠帝“仁弱”和吕后“刚毅”的一组是

A．①乃知其戚夫人，乃大哭②长兄周吕侯死事。

B．①赖大臣争之，及留侯策 ，太子得毋废②所诛大臣多吕后力

C．①是惟恐孝惠之不能守业也②发丧，太后哭，泣不下。

D．①自挟与赵王起居饮食。②居数日，乃召孝惠帝观人彘。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．文章开头点明了吕后的两个哥哥都在刘邦身边为将，“长兄”还为建立汉朝付出了生命的代价，吕后本人更辅佐高祖平定天下。

B．吕后为人“刚毅”，作风蛮横，稍不如意便大发雷霆，而且一定会采取严厉的手段。她把戚夫人制成“人彘”，连其亲生儿子都认为这不是人做得出来的。

C．司马迁没有简单地对吕后持一概否定的态度。司马迁认为，吕后的主要功绩体现在刘邦死后的一段时期，为维持社会稳定和经济发展做出了一定的贡献。

D．赵翼认为吕后的行为是保全其子孝惠帝。而高祖为了废掉太子，曾逼迫留侯等人为自己出谋划策，达到离间吕后母子亲密关系的目的。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

师 说

章学诚

韩退之曰：“师者，所以传道授业解惑者也。”又曰：“巫医百工之人，不耻相师。”而因怪当时之人以相师为耻，而曾巫医百工之不如。韩氏盖为当时之敝俗而言之也，未及师之究竟也。盖有可易之师与不可易之师，其相去也，不可同日语矣。

人失其道，剥失所以为人，犹无其身，则无所以为生也。故父母生而师教，其理本无殊异。此七十子之服孔子，所以可与之死，可与之生，东西南北，不敢自有其身。非情亲也，理势不得不然也。经师授受，章句训诂；史学渊源，笔削艾例，皆为道体所该。竹帛之外，别有心传，口耳转受，必明所自。此则必从其人而后受，苟非其人，即己无所受也，是不可易之师也。学问专家，文章经世，其中疾徐甘苦，可以意喻，不可言传。此亦至道所寓，必从其人而后受，不从其人，即己无所受也，是不可易之师也。苟如是者，生则服勤，左右无方，没则尸祝俎豆，如七十子之于孔子可也。至于讲习经传，旨无取于别裁；斧正文辞，义未见其独立；人所共知共能，彼偶得而教我；从甲不终，不妨去而就乙；甲不告我，乙亦可询，此则不究于道，即可易之师也。其斫取法，无异梓人之恭琢雕，红女之传烯绣，以为一日之长，拜而礼之，随行隅坐，爱敬有加可也。

巫医百工之师，固不得比于君子之道，然亦有说焉。技术之精古人专业名家亦有隐微独喻得其人而传非其人而不传者是亦不可易之师 亦当生则服勤，而没则尸祝者也。古人饮食，必祭始为饮食之人，不忘本也；况成我道德术艺，而我固无从他受者乎？

嗟夫！师道失传久矣。有志之士，求之天下，不见不可易之师；而观于古今，中有怦怦动者，不觉冁④然而笑，索焉不知涕之何从，是亦我之师也。不见其人，而于我乎隐相授受，譬则孤子见亡父于影像，虽无人告之，梦寐必将有警焉。

（有删改）

（注）①慕：教，指点。②烯绣：绣有彩纹的细葛布，此处泛指刺绣。③昭：通“劭”，勤勉。④冁：笑的样子。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．技术之精／古人专业／名家亦有隐微独喻／得其人而传／非其人而不传者／是亦不可易之师／

B．技术之精／古人专业／名家亦有隐微／独喻得其人而传月酷毛心市耐妊彰是亦不可易之师／

C．技术之精／古人专业名家／亦有隐微独喻／得其人而传／非冀人而不传者／是亦不可易之师／

D．技术之精／古人专业名家／亦有隐微／独喻得其人而传／非其人而不传者／是亦不可易之师／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．说，古代一种文体。与“论”一样，以议论为主，都可针对社会上某些问题表达观点。

B．巫医，巫师和医师。古人多求助于鬼神以治病，故“巫”“医”往往并提，后才分开。

C．经传，儒家典籍统称。“经”是指儒家经典；“传”，传记，主要记述人物的生平事迹。

D．斧正，源于《庄子》，又称“郢正”“斧削”。属于敬词，表示对修改者尊敬和赞扬。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．作者认为韩愈的文章“未及师之究竟”，因此再作《师说》，指出老师可以分为两类，即“可易之师”与“不可易之师”。

B．本文第二段用七十弟子侍奉孔子的例子，来说明对待“不可易之师”，弟子应竭力服侍，老师过世后也应祝祷祭祀。

C．本文论及三种“不可易之师”：使人获得“至道”的老师，可以传授精深专业技术的老师以及能带来强烈感发启示的古人。

D．作者认为，虽“可易之师”与“不可易之师”区别很大，但弟子侍奉老师都应该恭敬有加，都应该秉持同样的态度。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人失其道，则失所以为人，犹无其身，则无所以为生也。
（2）此亦至道所寓，必从其人而后受，不从其人，即己无所受也，是不可易之师也。