下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．夏，党项人在西北部建立的政权，因其在西方，宋人称之为西夏。B．酋，旧称少数民族或外族的首领。有时也_刷题宝

题干

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．夏，党项人在西北部建立的政权，因其在西方，宋人称之为西夏。

B．酋，旧称少数民族或外族的首领。有时也指盗匪、侵略者的首领。

C．京师，古代指国家的都城，《三国演义》中就经常提到“京师”。

D．内禅，世袭制王朝的君主将君位禅让与异姓的血亲，称“内禅”。

上一题下一题 0.99难度选择题更新时间:2019-05-21 09:52:40

答案(点此获取答案解析）

同类题1

《清高宗实录》、“文景之治”、《永乐大典》三个专有名词中的“高宗”“文景”“永乐”分别是：（）

A．谥号、年号、年号	B．庙号、谥号、年号
C．年号、尊号、庙号	D．尊号、谥号、庙号

同类题2

下列文化常识表述正确的一项是

A．古人幼时命名，成年取字。出于礼貌和尊敬，对平辈或尊辈称字，如称司马迁为司马子长，杜甫为杜子美，柳宗元为柳屯田，韩愈为韩退之。

B．古代以亲属关系的远近定丧服的轻重。期，指的是穿三周年丧服；功，又分为大功、小功。大功，穿九个月丧服；小功，穿五个月丧服。

C．古人把四季中每个季节的月份冠以伯、仲、季以示区分，如伯秋、仲秋、季秋。中秋节又处在仲秋的中间，所以也叫仲秋节。

D．魏晋时期，太守是郡的最高行政长官；刺史是州的最高行政长官；郎中是尚书省的属官；洗马，即太子洗马，是太子侍从官。

同类题3

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．母忧，母亲的丧事。古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。

B．谥号，古代皇帝、贵族、大臣等人死后根据生平事迹给予的带有褒扬的称号。

C．蒙尘，本义是指蒙受风尘，古代多指君王因为战乱，逃亡在外，是委婉说法。

D．行在所，也称“行在”，指天子所在的地方，有时也专指天子巡行所到之地。

同类题4

下列对《史记选读》中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是

A．易服色：更改服饰器物的颜色。《太史公自序》选文中指汉武帝按照五行相克的信仰，将汉朝开国时承袭秦朝的土德（崇尚黄色）改为水德（崇尚黑色）。

B．玺符节：玺，原为印的统称，秦始皇规定皇帝之印称“玺”。符为古代君王征调兵将时的凭证。节，为古代使者所持，作为代表皇帝的象征。

C．牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，只有羊、豕为“少牢”。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

D．古代行军以车为阵。出入之处，仰起两辆车子，使两车的辕相向交接为门，叫做“辕门”。后来也指领兵将领的营门及督抚等官署的外门。

同类题5

下列对文化常识相关内容的解说中，不正确的一项是

A．九州，传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后成为中国的别称。陆游诗云：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”《过秦论》“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。

B．朝觐，指诸侯朝见帝王。觐：原指诸侯春天朝见天子。朝：诸侯秋天朝见天子。

C．蛮夷，泛指少数民族。在古代，蛮指代南部少数民族，夷指代东部少数民族，戎指代西部少数民族，狄指代北部少数民族。

D．移病，上书称病，为居官者请求退职的委婉语。

相关知识点