阅读下面的文字，完成小题。
【材料二】   
清明雨
时令、文化、风俗三节合一的“清明”，自唐宋以来，多有游艺活动，直至明嘉靖年间，还有游艺的相关记录。今人可从明《西湖游览志余》第二十卷中管窥一二：“清明，苏堤一带，桃柳阴浓，红翠间错，走索、骠骑……舞盘及诸色禽虫之戏，纷然丛集。”随着时间流逝，游艺渐次退出，清明的文化符号，只剩添土追思和扫墓踏青。而“清明雨”也自然而然地变成了寄托愁思与缅怀之情的独特物象。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”杜牧笔下这场妇孺皆知的“清明雨”，正是以凄凉、忧伤的意味而深入人心。在追思先人的日子里，“清明雨”不是“润物细无声”的温情脉脉之雨，而是添人愁绪的凄凄切切之雨。南宋词人吴文英“听风听雨过清明”就是千年来清明气象的写照。
清明时节，我国大部分地区的日平均气温攀升到12℃以上，东亚地区的大气环流已开始从冬到春的转变。此时，来自北方西伯利亚的冷空气逐渐减弱，来自东南方海洋的暖空气开始活跃北上。四月初的江南、华南上空，是冷暖空气往来频繁、势均力敌的相持区域，冷暖空气在此交锋，因此这一带出现绵绵细雨便不足为奇。即使在“春雨贵如油”的广袤北方，清明降雨也有一定概率。
清明之雨，使悲凉凄切的氛围更加浓重。从生理层面看，天气状况和人的情绪息息相关。阴雨连绵之时，人体分泌的松果体激素增加，甲状腺素、肾上腺素减少，而甲状腺素和肾上腺素可以促进神经兴奋和细胞代谢。因此，春光明媚常常使人精神振奋，霪雨霏霏则令人忧郁不悦。“清明雨”还在心理层面充满悲意。环境心理学认为，人和“雨环境”之间的联系并不仅仅是物质性的，更有心理上的。换言之，人如何感知、想象和看待环境，反向决定着环境对人的影响。心怀悲戚之人看待清明细雨，便赋予它一层悲凉；而乍暖还寒的清明，冰冷的细雨滴落在肌肤上，更加剧了悲凉心理的体验。
【小题1】下列诗句中的“雨”和文中“清明雨”的意味相近的一项是

A．黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。	B．天开暝色云千里，雨洗秋空月十分。
C．新莺嘹乱柳烟低，断魂春雨断肠期	D．沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风

【小题2】清明时节为什么多雨？“清明雨”为什么变成了寄托愁思与缅怀之情的独特物象？请根据文意，简要作答。

阅读下面的文字，完成后面的题目。
阅读，是对精神的刷新
白 龙
真正热爱阅读的人是不需要理由的，从书本中获得的巨大愉悦，足以让人废寝忘食。一个角落、一本书，就能筑起一个完整而缤纷的世界。这也是阅读有别于其他文娱活动的根本特征，即它是不依赖其他感官的、高度个人化的精神活动。通过阅读，我们最终学会如何与自己相处，并在这种周行而不殆的智识训练中使精神日益丰富。在这个意义上，阅读乃是每日必须进行的精神刷新。在一次次的刷新中，勤于阅读的人将逐渐成长为一个有着丰富心灵层次、心智成熟的现代人。
古人讲“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎”。这是在提醒自己，不读书就会让灵性蒙尘。那些带着墨香的书页在你指尖哗哗流淌，或记载着高深玄妙的思想，或传递着历史深处的信息，在你的脑海中排列为奇妙而华美的文字城堡。我们手捧书本阅读的过程，也是一个自我教育、自我升华的过程。我们在阅读中将重新发现自己，这也正是“人文日新”的真义。
如果说和他人相处是一项必备的社会能力，那么与自己相处则体现一种可贵的精神定力。太多人习惯了众声喧哗，却无法和自己平静地相处片刻。只有阅读才能给人这种能力。我们在阅读中学着和自己对话，正如我们在终极的意义上独自面对人生一样。在某种意义上，阅读是对庸常生活的解救，让我们得以暂时跳脱出琐碎的眼前之事，对永恒之物进行片刻的凝望。而这，正是精神人格养成的过程。
阅读也是为了和这个世界更好相处。阅读不是为了逃避世界，而是为了更好地拥抱世界。从阅读中，我们不仅在与高尚人物的灵魂对话，更能见识到比眼前的世界更深邃、更辽阔的另一个世界。这个世界不仅包括人类已知的历史空间，也包括历代经典作品营造的精神空间。通过这种思接千载、神游八荒的精神活动，我们将学会谦卑，也将变得柔和、平淡；学着更深地理解他人与世界，更具包容心和同理心地看待这个世界上的诸种缺陷与不足。
阅读是一项几乎没有门槛的活动，人人都可领略文字之美；阅读又是一项由浅入深的精神历练，需要持之以恒才能登堂入室、窥其堂奥。这个世界需要书籍的火种来点亮，而一个追求内心丰富的人，也总有赖于阅读带来的精神刷新。
（摘编自《人民日报》2015年4月23日）
下列对文章中“刷新”一词的理解，不符合原文意思的一项是（   ）

A．阐明了阅读的重要性和必要性，要求自我教育、自我升华，达到内心丰富。

B．是学会与自己相处，在智识训练中重新发现自己，使精神日益丰富的过程。

C．是对庸常生活的解救，对永恒之物的凝望和思索，能促进精神人格的养成。

D．能见识到另一个世界：包括人类已知的历史空间和经典所营造的精神空间。

阅读下面的作品，完成下面小题。
寻找疏勒河
庐野
①我从千里外的繁华地，仆仆风尘地来到河西走廊。人道是，牧马秋风塞北，是最迷人的时节，尾随大雪而来的我，显然错过了良辰。我呢，自有我的趣味所在，倒觉得冬日里的西域，听风赏雪是诗也是画呢。
②当我站在白雪皑皑的大地上，足下坚冰如铁，听飞石格打有声，看风行处千里无障，心头不免惘然：广袤雄阔的雪原上，哪里有我梦中的羌笛胡笳，哪里有我思之若渴的疏勒河啊！ 
③我踯躅在空荡荡的荒滩上，四处寻觅它栖身的地方，用温热的脚板，叩动它的心室，触摸它的肌肤，走入它沉沉的梦境。眼前沙草枯折，飞鸟息绝，了无半分探察的凭藉。哦，疏勒河，男儿心头一条雄性的河流，你的声名就像盛世的汉唐一般辉煌，你的形迹令人想起情素的草书、公孙娘的舞剑，还有帝王锦袍上跃跃欲动的大龙！可是你为何像羞涩的小丫怯怯地躲藏起来，为何对在旷野中回荡着的呼唤不吭不响？ 
④遥远的西天，横卧着冷面的冰山，那里不染纤尘，万籁消音，与眼前喧闹的世界有大不同。旋转的阳光下，透明的山体如绢如素，高洁的气质令观者自惭形秽。久久地凝视，竟觉得这座晶莹剔透的庞然之物，莫不是已被凝固了的大河！它高悬于苍穹之下，呈引弓待发之势，随时轰然倾泻、涌流，将千里荒滩滋润一番。   
⑤朔风里，雪雾一团团地弥漫开来，寒烟遮住苍凉的远山。视线里，三五黑点倏然往复，欢跃之至，羊乎？狼乎？好一群喜寒嗜雪的精灵！它们是疏勒河的宠儿，它们的灵性来自疏勒河的哺育，其美如是，其丑亦如是。天地间，佛与兽轮番演替，此长彼消，相生相克，自成一种气象。有了这般尤物，想见厚厚积雪重覆下的河流，必定不竭不亡，随天地而生，伴日月而行，有着十二分的雄浑、十二分的姿色。 
⑥我漫无方向地在雪原上游走，默默地呼唤着河的芳名，心地虔敬地和它交谈：疏勒河呵，你不必为自身的弱小而难过，你是千年丝绸古道上声名赫赫的大河啊！戍关将士在你的怀抱里濯洗征衣，边塞诗人在你的光影里饮酒颂月，拓荒大军在你的吟唱中屯垦耕耘。岁岁年年，星沉日起，你随着季节而荣枯，因着时代而盛衰，以坚韧的内力支撑着生命的远途跋涉！难道你今天疲惫了，衰老了，在这冬日的大雪中昏昏睡去了？
⑦黄昏中，我在雪地里见到一座孤伶伶的石碑。碑上，讲述了一个走失了的英雄的故事。这个年轻的女人，我很陌生，那段故事也谈不上传奇。石碑坐西向东，东方有她家乡的望日莲与青纱帐吧……我不知道，她在悄然离别这个世界时是否无忧无恨，倘若有忧，是来不及圆成一生中最温馨的梦吧；倘若有恨，是来不及向爱恋的人一吐情肠吧，如同这隐去形迹、蓄丰涵美的汤汤流水。天地空旷，小小石碑愈显得清冷，它的身后，是远处地质勘探队的一片温暖的灯火，独处荒原，舍闹取静，这是它的不凡之处啊，我想到了质朴的疏勒河，想到了它不喜卖弄的品性，开化即流，封冻则止，也是这般情形。虽然我无缘一睹它的芳容，但它的魂灵分明已在我的心头永驻。不知怎的，我心里忽然有所感动，为这个走失了的女人，为这条走失了的河流。
⑧入夜，我梦中的疏勒河，在一串早春的鸟啼下萌动苏醒了，它呼喊着，挣脱坚冰的束缚，劲猛地夺路而走，把爱的乳汁洒向贫瘠的荒野。灿灿夕阳下，满河波光，梵音响动……
⑨继而，我幡然警醒，耳边一阵苍凉的歌声正穿透在夜空，像宿鸟一样徘徊。远处的帐篷里，牧人们在寒冷的冬夜，煨在粪火旁饮酒，深情地唱着一匹走失的马。所有的男人都喝了好多好多的烈酒，所有陪伴着的女人都显得格外柔情。
⑩月光下，大地安宁如斯，积雪下那条古老的河流圣婴一样地睡熟了。
【小题1】第一段中说“我呢，自有我的趣味所在”，“我的趣味”是指什么？
【小题2】简要分析第6自然段划线句子的表达特色。
【小题3】从全文看，疏勒河具有怎样的品性？请分条加以概括。
【小题4】文章的后半部分写到了“走失了的女人”的故事、地质勘探队和牧人们的活动，请结合全文探究作者这样写的意图。

阅读下面的文字，完成各题。

车位

王明新

我在另一个小区租房住的时候，有天加晚班回来，在小区外兜了好几圈没找到空车位，只好把车开进小区碰碰运气，没想到真有个空车位。我知道小区里的车位都是付费私家车停车位，但想到这么晚了，也许这个车位的车出了长途，或许车主今晚不回来了，犹豫再三还是把车停了进去。谁知道第二天我上班去开车，发现车身两边各被划了长长的一道，真够黑的!想找车位的主人理论，一是没有真凭实据，再者自己理亏在先，只好吃了个哑巴亏。

后来我买了房，搬离了那个小区。因为工作关系，我常常很晚才能回来，为了避免回来没处停车的尴尬，我咬咬牙，一入住就买了车位。现在车位越来越紧张，幸亏我动手早。再慢一步就买不到了。一天晚上我开车回来，发现自己的停车位被另一辆车霸占着，不由在心里骂道：谁这么不长眼?车位上明明写着“付费私家车停车位”还敢往里停。我想教训教训这辆车的主人，便从车里拿出一把螺丝刀，打算给这辆车弄点“皮外伤”。

就在我要动手的时候，两个保安走了过来，我下意识地把螺丝刀装进了裤兜，向保安投诉，说这是自己的停车位，却被别的车占了。保安先向我表示了歉意，然后说天这么晚了，不好大张旗鼓地找人，打扰居民休息，要不麻烦您去小区外面找找看有没有空车位。见我站着不动，一副极不情愿的样子，一位保安主动提出来帮我去找，并一路小跑出小区。

真是倒霉。我开车出了小区，在那位保安的帮助下，转了20多分钟才勉强把车停下，停车的地方离小区大门有好几百米，明天上班至少要多走10多分钟路。

这样一折腾，晚睡了一个多小时。我越想越生气，打算第二天早起一会儿，给那辆车留个记号，让车主往后长点记性。谁知第二天没能按时醒来，上班要迟到了，想到下了楼至少还要多走10多分钟，我更来了气。我摸摸裤兜，昨天放进去的螺丝刀还在。我急匆匆走到我的停车位，那辆车早已溜了!我恨恨不已，心想这次算你逃得快，如果还有下次，肯定就没这么好运气了!

正当我要离开的时候，无意中看见在写有“付费私家车停车位”的铭牌上有张纸条，纸条在晨风里飘呀飘的，本来以为是被风刮来的废纸，但它飘呀飘呀飘的，怎么刮不走呢?这引起了我的好奇。我揭起胶粘在铭牌上的纸条，纸条下面还有一张50元面值的人民币。开门见喜，这是哪路财神眷顾我?我急忙去看纸条上面的字：车位主人，对不起，昨天晚上我喝醉了，是代驾帮我把车开回来的，占了您的车位，实在对不起，再次道歉!

在那一瞬间，我像被点了穴，一时竞动弹不得。

（摘编自《羊城晚报》2018年4月）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．车位是行文的线索，也是“我”内心矛盾冲突的转折点。“我”占用别人车位，车子被划花；“我”的车位被他人占用；有心报复，车又开走了；失落时又见纸条。

B．“我”是故事的讲述者，也是故事里的人物，这给人以“亲历”感，仿佛“我”遇到的这件事是真实发生的，使小说的叙述显得更为真实亲切，拉近与读者的距离。

C．“真是倒霉”一句透露出“我”对两位保安的厌恶心情。保安向“我”表示了歉意，一位保安主动帮“我”找停车位，破坏了“我”给那辆车弄点“皮外伤”的计划，刻画了人物形象。

D．小说情节简单，却有波澜。通过对比，讲明了车位被占用后的两种结果——“我”的车被划和“我”收到别人占用“我”的车位离开后留下的现金和歉意纸条，揭示了文章的主题。

【小题2】小说中的“我”是一个怎样的人物形象？请结合作品简要分析。
【小题3】“在那一瞬间，我像被点了穴，一时竟动弹不得。”作者这样写有什么意图？请结合作品探讨。

阅读下面的文字，完成下面小题。

人们在学习中能否掌握正确的阅读方法以获得理想的效果，是一个非常重要的问题。在人生的不同阶段，学习目标不同，采取的阅读模式也不同。大体而言，阅读模式有知识型阅读与研究型阅读两种。研究型阅读主要有以下三种方式：

一是疑问式阅读。在知识型阅读阶段读者往往将自己所阅读的著作视为权威的看法与正确的结论，很少对它们提出疑问，对经典的作品与权威人士的著作就更是如此。但是在研究型阅读中就大不相同，怀疑是读者面对所有著作应该持有的态度。疑问式的阅读对于研究能力的培养是至关重要的，因为所有的学术研究不外乎发现问题与解决问题，而发现问题又是解决问题的前提，而具有质疑的眼光又是发现问题的前提，可以说，提出问题是所有人在学术上取得进展的基础。提出的问题如果一时解决不了，最好的做法就是先将它存起来，等遇到坚实的证据时再解决。脑子中有一批问题储存着，这本身就是一笔巨大的学术财富。

二是对比式阅读。在知识型阅读阶段，由于要追求知识的准确性与可靠性，读者就必须精心挑选阅读的对象，并将其作为权威的说法加以记忆，从而构成自己稳定的知识谱系。但是这种阅读习惯也容易形成盲从的缺陷。其实我们认识事物，经常都是在对比中进行的，研究型阅读也是如此。例如对比东晋的郭象、支遁与林希逸对《庄子·逍遥游》中“逍遥”的解释，我们就会发现支遁的解释比较接近庄子的本意，而郭象与林希逸的解释则深受魏晋玄学与宋代理学的影响。一般来说，在阅读这类经典性的古籍时，研究者很少只读一种本子，而是选择几种重要的权威注本，同时进行细读以便进行对比从而发现问题，提出问题。

三是联想式阅读。在知识型阅读阶段，由于记忆知识的需要，读者常常将知识归纳成要点，然后努力将其纳入自己的头脑中。至于它们之间究竟有何联系与同异，一般是不在自己的考虑范围之内的，研究型阅读则不然。一个从事古代文学研究的学者读书时不仅会常常想到自己的专业，更重要的是还会常想到自己目前所研究的对象与问题。经常进行这种联想式的阅读就会有效地训练自己眼光的敏锐性与思维的鲜活性，从而提高自身的思辨能力。尽管联想式的阅读不大可能彻底改变一个人的先天因素，但人们通过有意识的训练，可以大大提高或最大限度地发挥自我的先天能力。

在人的一生中，知识型阅读与研究型阅读相互结合，互为补充，人们需要弄清哪些领域需要研究型阅读，哪些领域又需要知识型阅读，并处理好二者之间的关系，这才是至关重要的。

（摘编自左东岭《从知识型阅读到研究型阅读》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．读者常将阅读的著作视为权威的看法与正确的结论这般在知识型阅读阶段。

B．研究型阅读中，发现问题的前提是对阅读对象持怀疑的态度，具备质疑的眼光。

C．研究者在阅读经典古籍时，选择几种权威注本进行细读对比，一定会发现问题。

D．研究型阅读不用归纳知识点，它关注的是知识点之间的联系与异同，目的性较强。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．文章为引导人们掌握正确的阅读方法，着重论述了研究型阅读的三种主要方式。

B．文章主要运用了对比的论证方法，突出了研究型阅读在学术研究中的重要作用。

C．文章举出郭象等人对“逍遥”解释的例子，旨在证明学术观点易受时代思潮影响。

D．文章在论述知识型阅读与研究型阅读差别的基础上强调要处理好两者的关系。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）

A．知识型阅读与研究型阅读二者是一种互补关系，在人生的不同阶段，这两种阅读方式缺一不可。

B．提出问题是所有人在学术上取得进展的基础，一个人一旦有了质疑能力就能在学术上取得进展。

C．人们在阅读时，要想获得准确可靠的知识，只有精选阅读对象并将其作为权威说法加以记忆。

D．联想式阅读会有效训练自己眼光的敏锐性与思维的鲜活性，因而能有效地提高自己的思辨能力。