阅读下面的文字，完成小题。
中国从漫长的农耕文明中走来，然后快速步入工业文明的，因此，深刻认识农耕时代与工业时代在文化上的差异，努力使中国传统文化与当今时代相融相通，在融通中实现中国传统文化创新性发展，无疑是文化建设中的一个重大问题。
中国传统文化产生于农耕时代，其主体是立足于农耕生产生活方式基础上的农耕文化。农耕时代生产生活方式所具有的特性，决定了中国传统文化的重要特征。
土地具有稳定性，土地生产的过程同样具有循环式的稳定性，何时播种、何时施肥、何时收获，年年如此，无需月月创新、年年变革，这使得中国传统文化具有稳定性特征。
农业生产是靠天吃饭的。这使中国传统文化形成“天人合一”思想，其副产品则是对天地以及土地主的依赖顺从意识。与“天人合一”思想相联系，天地包容万象的博大胸怀和普惠万物的无私大爱，给人以德性上的启迪。儒家的仁义、墨家的兼爱、道家的法自然之德，都可以说是源于天地大爱对人德性的启迪。
农耕时代家族集群式生产使中国传统文化培育出以家族利益为中心的家族集体观念。与西方的社会文化、国家文化不同，它更多表现为亲情文化、家族集体文化。其副产品则是等级观念与家长制。
工业生产赖以进行的资源是无所不包的所有自然资源，人类能够不断从大自然中获取各种生产生活资料。生产力的发展使人们形成人定胜天的观念，表现出人与自然的对立而不是顺应、和谐。这种人定胜天的天人对立观念是建立在人类对自身力量过分自信基础上，认为人是自然界的主人。这在工业时代前期表现得比较明显。这种自信也反映出工业时代文化的特质：肯定人的欲望，张扬人的个性，崇尚创新和竞争而不是压抑个性以求稳定。这明显有别于中国传统文化注重天人合一、强调稳定性等思想观念。
在工业时代，随着市场经济的发展，充当商品交换媒介的货币成为衡量一切商品价值的尺度，这也在一定程度上促进自由、民主、平等等思想观念的发展。比如，货币使商品的交换变得便利、自由，人与人直接的依附关系因货币的介入而变成人与人通过货币发生间接关系，拥有货币便可以提高人实现欲求的程度和自由度（尤其是物欲的自由），从而促进自由观念发展。再如，货币的等价性使人们在拥有等量货币时获得价值上的平等，从而促进平等观念发展。再如，货币的等价性使人们在拥有等量货币时会获得价值上的平等，从而促进平等观念的发展。这些思想观念与中国传统文化中强调等级秩序等的忠孝文化有着明显差异。
工业时代生产生活方式容易导致金钱至上的拜金主义。这与中国传统文化“重义轻利”“贱货而贵德”等价值观形成极大反差。
农耕时代文化与工业时代文化也有许多共同性与契合点。通过理论创新和实践建设实现融通，可以使中国传统文化成为顺应时代发展、体现中国精神、具有世界视野的先进文化。
（摘编自许建平《在融通中实现传统文化创新性发展》）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．当今中国文化建设中的一个重大问题是努力使中国传统文化与工业文化相融相通，在融通中实现中国传统文化向工业文化的发展。

B．中国传统文化的主体农耕文化，农耕时代生产生活方式所具有的特性，决定了中国传统文化的重要特征。

C．农业生产的稳定性，使中国传统文化注重稳定，这与工业时代的文化崇尚创新和竞争有明显的区别。

D．农耕时代对大自然的依赖性使中国传统文化形成“天人合一”的思想，其副产品是对天地以及土地主人的依赖顺从意识。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．中国传统文化中家族集体观念和家长制、等级观念的形成，都与中国农耕时代家族集群式的生产方式有关。

B．工业时代生产力的发展使人类形成了对自身力量的过分自信，人们相信“人定胜天”，也崇尚创新和竞争。

C．货币成为衡量一切商品价值的尺度后，人与人之间直接依附关系被冲淡，从而促进了自由民主观念的发展。

D．随着市场经济的发展，货币的等价性使人们在拥有等量货币时获得价值上的平等，从而促进平等观念的发展。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．农耕时代文化与工业时代文化各有自己的优点和缺点，但当今时代在处理人与自然的关系上，“人定胜天”的观念胜过“天人合一”。

B．中国传统文化虽注重亲情，但忠孝文化里的等级观念和家长制，会在一定程度阻碍自由、民主、平等等思想的传播。

C．在当今中国文化建设中，可以用中国传统文化“重义轻利”“贱货而贵德”等价值观纠正工业时代的拜金主义。

D．农耕时代文化与工业文化具有共同性与契合点，中国传统文化可以实现融通，成为顺应时代发展、具有世界视野的先进文化。

阅读下面的文字，完成小题
诗棺
张晓林
于之渔这个诗人，爱黄昏到野外去煮茶喝。茶壶里丢三五枚竹叶——有时用柿树叶代替，很清淡。他不喜欢在茶中加配料。姜，枣，桂皮，茱萸，薄荷。都不喜欢。他说那茶就成“沟渠间的弃水”了，不是品茶的正道。
他写了很多“闺怨诗”。还写有一些“离妇辞”，“青楼曲”。他的诗写得都很“寒”。愁，冷，悲，苦，秋……这样的字眼，在他的诗中随处都可拾得。
于之渔长得丑，没有家室。却有过一件艳事。圉镇卫畋之员外，家有一千金，才十七八岁，正是一朵含苞的红莲。她读于之渔的诗，都读出相思来了。秋雨海棠，眼见一天天憔悴。老员外可怜女儿，有一天，他请于之渔来家里小酌，丫环领着卫小姐，就站在葡萄架下，点破窗纸，往屋内偷看。只一眼，小姐就晕倒在丫环怀里。她回到闺阁，把于之渔的诗全焚烧掉了。
——于之渔真是太丑了！
于之渔不大喜欢和官道上的人来往。雍丘县尉许某，得空常来拜访他，一来就“纵谈天下大事”。于之渔很厌恶这个许县尉。每次许某来，他都拼命饮酒，直饮到烂醉如泥，一句话都说不成了。时间一长，那县尉就不再来。
他收藏着许多印章。没事的时候，他一个人坐在小屋子里，揣摩这些印章。
于之渔和一般的诗人不一样，他从不去“桂香楼”这样的地方。诗友捉弄他，把他灌醉，抬进了“桂香楼”，叫来两个风尘女子坐在他的身旁。之渔醒过来，脸就黑了——也更丑了。他一句话没说就走下楼去了。
他到外面游玩，都要多挎一个小布袋，有巴掌那么大，在客栈，在饭铺，在田间的小路上，在芦苇塘边……每觅得新句，哪怕半联，或是一句两句，都装进这个小布袋——这是个“诗袋”。
于之渔一个人住着一间小草房。逢连阴雨（下下停停），草房上会生出蘑菇来。都很细弱。很小。一长出来就黑了。到了年关，家家贴了春联，西邻“啪！——”东邻“啪！——”，都放了鞭炮了，他还连写春联的纸都没有！他就在柴门上题起诗来。
他的诗友来看他，一见这首诗就笑了。
“柴米油盐酱醋茶，七件都在别人家”。
再朝下看，诗友不笑了。
“今年年关过不得！”
诗友心中一寒：怎么？他要干什么？
“携带诗笺赏梅花。”
于之渔小草屋的后面，种了二三十棵梅树。这个时候开已经很热闹了。圉镇一带，种梅树的人家很少，像他这样一种二三十棵的，没有。
那诗友在梅间寻到他时，他张口就来一句：“我得佳句矣！”
于之渔口袋里不能有钱，有钱他就拿去喝酒。往“醉刘伶”柜台前一站，咕—咕——咕，一小瓯子白酒就灌下肚了。“再来一瓯！”他喊道。还剩有钱，他就打一葫芦回去——钱喝完了。喝完就喝完了。
他不经商，也不种地，好睡个懒觉，衣服里的虱子很多。
他喝酒的钱哪里来的呢？
圉镇这个地方，有个很古老的习俗。有钱人家死了人，就用歌诗的方式来悼念亡灵。搭起灵堂，摆下宴席，上一道菜肴，就歌一首诗。会歌诗的多是些秀才雅士：一个人，二个人，或五六个人，都行。
歌诗，歌前人的诗，也歌自己新作的诗（一般的秀才雅士都喜欢歌自己作的诗）。
于之渔就是一个歌诗（还颇有点名气）——可他只歌前人的诗。他从不歌自己的诗——这不知道是什么缘故？
歌诗很有点讲究，差不多要一字一词一拖音，拖得很慢很长：
故人罗——西呀——辞哎——黄鹤个——楼呃——
烟罗嗬——花呀——三月嘞——下哟嗬——扬州哎——
还真有点悲痛欲绝之势（这怎么叫歌诗呢？叫哭诗才对！）
做一回歌诗，能得到五六两的银子（够一两个月的酒钱了）——比现在的稿费还可观。
于之渔也死了。
他在那片梅林间挖了一个形如棺状的大穴，穴的四壁，都贴满了诗稿，那全是他自己的诗稿！他就躺在了这些诗稿间，他的身上，也被他的诗稿覆盖着——有谁见过这样的奇棺！
于之渔从不歌自己的诗，却用它筑成了自己的坟墓。
【小题1】下列对小说有关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（  ）

A．年关时节，戏言柴米油盐都在别人家的落魄诗人，却在小草屋后种下一片梅树，悠然赏梅吟诗，足见其超然高雅的情怀。

B．于之渔写诗随处取材，无论是客栈、饭铺，还是田间、苇塘，皆可成为其创作的对象，被收藏于诗袋。

C．于之渔为王者歌诗从来只吟唱前人的诗，从不歌自己的诗，因为他想表现出与一般秀才雅诗不同的一面以博得名声。

D．于之渔“长得丑”“真是太丑了”，道出了于之渔人生艳事失败的原因，表达了作者对其外形丑陋的厌恶。

【小题2】小说中主人公于之渔有哪些性格特点？请简要分析。
【小题3】小说结尾于之渔将平生诗稿与自己一起埋葬在了诗棺里，请结合文本并联系自己的认知体验，谈谈你对其行为的理解。

猪肉

蒋先平

①清早，在厨房做早饭的翠花听到外面传来阵阵猪叫。翠花出去倒水，看见西院张老蔫家院子里支起的大锅正冒着热气，几个人七手八脚捆猪呢。

②翠花搓着手进了里屋，冲还在睡觉的丈夫立德喊道:“快起来把暖气点着，今天外边冷得能冻死人。”立德打着哈欠从被窝里爬起来。

③吃早饭时，翠花跟丈夫立德说：“西院老蔫家杀猪呢，到晌午你这大村长又要有猪肉吃了。”

④进了腊月门，村里家家户户开始杀年猪了。杀年猪的人家要请亲朋好友吃上一领猪肉，再把猪肉卸成小块，蘸水后放在仓房里冷冻。冻好的猪肉被装进大缸，再盖上一层雪，吃到开春也不会坏。

⑤立德高中毕业回村当了十多年民办教师，后来搞一刀切，他下岗了。前年村里换届时，大伙把他选为村长。立德为人正直、办事公道，谁家有个大小事情的，他都及时到场，帮着出主意想办法。立德赢得了大伙的信赖。立德对大伙好，大伙心中都有杆秤，杀年猪时都想着请他来吃猪肉，表达一下感谢之情。立德不是那种好吃好喝的人，但盛情之下，为了不拂大伙的好意，他只得去吃猪肉。

⑥快晌午了，翠花要准备午饭，可还不见张老蔫来喊立德去吃猪肉，便笑着说：“还是做上你的饭吧，老蔫怕是舍不得，不会喊你吃猪肉了。”立德说:“在家吃好，天天吃猪肉，闹肚子呢。”翠花撇了撇嘴:“呵，你倒会给自己找台阶啊，人家老蔫根本没把你这大村长当回事啊。”立德边看报纸边说:“真的，这两天我闹肚子呢，上午去了两趟厕所。”

⑦吃过午饭，立德家也没有出现张老蔫的身影。翠花黑着脸跟立德嘟囔着:“这老蔫，真不讲究。要不是你给他家担保贷款，他能养上一百只羊吗？夏天他儿子考上大学，学费还是咱家帮着借的，要不他儿子能入学吗?杀头猪谁稀罕啊，找咱吃肉咱还不稀得去呢。可他连喊一喊，做做样子都不肯，真是白眼儿狼。”立德听了只是一笑。

⑧傍晚，一个人影进了院子。翠花打开了门，是张老蔫。他放下扛着的东西，搓着手，不好意思地说：“这两年俺家能过上好日子，孩子能上大学多亏了立德大兄弟了。今天杀年猪本来想把你们两口子请来，可来我家吃猪肉的城里表弟说，现在上面要求严，干部不准参加宴请。我想了想，不能给立德兄弟添乱啊，就没有喊你俩来我家里吃猪肉。晚上给你们送来一块猪肉，这块肉你们留着冬天慢慢吃。”说完张老蔫放下猪肉就走了。

 ⑨“老蔫你快回来，把猪肉拿回去。”立德大声地喊着。可张老蔫头也没回跑远了。翠花不好意思地说：“我错怪老蔫了。”立德吩咐翠花：“你把秤拿来，我看这块猪肉有多少。”

⑩过秤后，立德一脸严肃：“足足四十六斤，市价八百多。你拿上九百块钱马上去他家，就说城里我同学托我买笨猪肉，这块猪肉就算卖给我同学了，钱一定要给他。”

⑪翠花笑着说：“放心吧，大村长，我一定完成任务。”

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说以“吃猪肉”为线索，串联起几个故事情节，为读者展现了立德、翠花、老蔫等人物形象。

B．“进了腊月门，村里家家户户开始杀年猪了”这一句话以插叙的形式出现，展现了当地的风俗人情。

C．小说采用全知视角叙事，叙事人就是作者，作品中的人物、故事、场景等都在其控制调度之中。

D．通过翠花计较老蔫没请立德吃猪肉，嘟嚷他办事不讲究，可以看出翠花爱占便宜的特点。

【小题2】小说中立德这一人物形象有哪些特点？请结合文本简要分析。
【小题3】文章第③段有什么作用？请联系全文，谈谈你的看法。

阅读下文，完成各题。

书院清池

李元洛

①世上有各种各样的“池”，如供乐队演奏的乐池，让众人起舞的舞池，给文人挥洒的砚池。然而，书院的那一方清池却特别令我钟爱，像有珠宝之癖者私藏昂贵的宝玉，我将那一方清池珍藏在自己的心中。 

②乡野之间有许多池塘，它们那天然的野趣，当然也引人注目流连，特别是久住尘嚣的人，天天囚禁在鸽笼般的居室，几乎不知池塘为何物，自然更愿一塘春水或秋水照亮他们蒙尘的眼睛。我喜爱乡野的池塘，然而，我最珍爱的，毕竟仍是书院的那一方清池。每隔一段日子，我就要渡湘江而西，去它的身边小坐。

③我来时正是夏日午后，池周高树上的夏蝉正在操练那古老而常新的乐曲。唐代虞世南是它们的知音，只是不知它们懂不懂得他所写的“居高声自远，非是藉秋风”的名句？除了年复一年的蝉声，就是终年不断的水声了。清池的身后就是岳麓山，山上百泉奔赴，潺潺的流水汇成了这永不干涸的一汪碧池。如一匹软缎的清池，水面上本来绿得一无所有，但池的对称两角，却有两（ ）夏荷绣出几（ ）青钱数（ ）碧玉和几（ ）荷花，那红花是碧水也浇不灭的火焰。它会从夏日一直烧到秋深，要等到来过长沙的李商隐“留得残荷听雨声”的那一声喟叹，才会将它吹熄。红荷碧水，这本来已经动人心目了，但不时还有白蝴蝶和黄蜻蜓飞来，它们肯定是在说，这是一幅印象派的明丽水彩，怎么不让我们也来着色？ 

④书院清池的美使我倾心，它的静也令我徘徊。清泉之侧是学院历代山长的住所，晴明之日，粉墙青瓦飞檐的古建筑在池边拍一帧倒影，明月来时，碧水在池心将它洗得晶莹透亮，宛如李白小时不认识的白玉盘不慎掉落水中。虽是千年书院，平时游人却不多，如果门庭若市，嚣声盈耳，那就未免唐突山灵与水神而大煞风景了。这一曲清池，据说从前名“碧沼观鱼”，我以前来游时和友人说可以改为“洗心池”。人在世间忙碌奔波，或为柴米油盐，或为升沉荣辱。费尽了心计与心机，人也蒙尘，心也蒙垢。如果能到池边来对明镜而自鉴，濯清波以洗心，那不也是让灵魂净化的功课吗？正如同仿效高僧之面壁，我此刻面池而坐，我的心池哪有这方明镜的纯净清明？ 

⑤从滚滚红尘中偷跑出来，小坐在如此的清池之旁，读清池如同读一部佛典，可以消除你扰攘于尘世中的许多俗念与忧烦，好像远行人在赤日炎炎中于路边的一处凉亭歇息，让你疲惫的心得到片刻的休憩。说它像乐池吗？高雅的音乐虽然悦耳，但即使是清扬的丝竹之声，在这里也不免显得过于热闹，更不要说那些现代的嘈嘈杂杂的流行乐曲了。和清池相映成趣的天籁与人籁，最好是几句鸟语，数行书声。说它像舞池吗？水面确实滑如碧琉璃，但出污泥而不染的荷莲可以在其上凌波，但如果凡夫俗子们也来这里喧闹起舞，更于四周打上脚灯、追光灯和霓虹灯，那该是何等亵渎清景！红尘中的舞池已经够多的了，请保留书院中的这一方净土，不，净水吧。 

⑥不过，这清池究竟和什么相仿佛呢？如果有人说它像一方砚池，那我倒会欣然赞同，因为它们不仅外形相似，而且文房四宝之一的砚池也是书院中的必备之物。清人顾陈垿的《砚》诗早就令我心神向往：“小小墨池成巨浪，就中飞出北溟鱼。”身为越来越商业化功利化的社会中的文人，我也祈望清池能洗我俗肠，助我灵思，润我彩笔，让我也写出可圈可点甚至鹏飞远举的文章来。于是，记不起是哪一天，我离开书院时就将这一曲清池一方名砚带走，至今珍藏在我的怀袖。

（选自散文集《书院清池》有删改）

【小题1】结合全文，概括作者在第②段中说“我最珍爱的，毕竟仍是书院的那一方清池”这句话的原因。
【小题2】赏析第③段画线句“除了年复一年的蝉声，就是终年不断的水声了”的表达效果。
【小题3】选择下列量词填入文中第③段的括号内，正确的一项是（）
水面上本来绿得一无所有，但池的对称两角，却有两（ ）夏荷绣出几（ ）青钱数（ ）碧玉和几（ ）荷花，那红花是碧水也浇不灭的火焰。
甲．盏  乙. 枝  丙.丛   丁.铢

A．甲 乙 丙 丁

B．甲 丙 丁 乙

C．丙 丁 乙 甲

D．乙 丁 丙 甲

【小题4】作者在第④段建议将书院清池的雅号更名为“洗心池”，用意是什么？
【小题5】分析文章结尾第⑥段画线句“记不起是哪一天，我离开书院时就将这一曲清池一方名砚带走，至今珍藏在我的怀袖”在文中的作用。

阅读下面的材料，完成各题。

材料一

以作家、南京大学教授毕飞宇的文学讲稿《小说课》为底本的音频节目《毕飞宇和你一起读经典》，2017年12月28日在蜻蜓FM和喜马拉雅FM同步上线。毕飞宇将阅读《红楼梦》《水浒传》《杀手》《包法利夫人》等13部中外文学经典的心得体会娓娓道来。该音频节目一共75期，价值129元，这也使其成为音频知识付费的最新话题。

近来，各种音频知识付费的产品不断涌现，似乎成了互联网产业的新爆点。但相应的，各种批评也不绝于耳，很多人认为，传播的只是二手知识，甚至不算是知识。但也有人认为，这可能会成为知识传播的新途径，如毕飞宇，他便认为，在信息爆炸的当下，我们用眼睛“看”来攫取知识已到极限，“该到了耳朵唱主角的时代了”。

材料二

北京商报记者发现，现阶段喜马拉雅FM、懒人听书、罗辑思维、蜻蜒FM等平台均已布局音频知识付费领域，同时还包括米果文化等在内的内容创作商，持续瞄准音频领域推出相关产品。米果文化于去年6月推出的付费音频节目《好好说话》，截至目前已累计获得超过16万的付费用户，销售额突破3000万元。蜻蜓FM总裁钟文明曾公开表示，通过从相关维度测算，“2020年音频知识付费的市场空间将达到1000亿元，并将出现单个音频付费节目收入超过10亿元的案例。”

材料三

听书当然有它独特的益处，但听书不能代替读书。有人读书的时候喜欢做批注，每有所得，就写在旁边，听书显然没有这个功能。读书的时候，喜欢哪一段，可以反复咀嚼、品味，有感触了，可以停下来慢慢思考；听书虽然也能做到，但显然比较麻烦，翻来覆去地倒退、快进，也容易让人失去兴趣。

从情感上看，读书的时候人更加理性更容易反思。而声音更感性，听书的时候更多是情绪的体验，同时也更容易被朗读者的情绪所感染和带动，甚至被讲解者的情绪所裹挟。这两种方式很难说哪一种更好，但听书终究代替不了阅读，听觉的感受也代替不了视觉的感受。

材料四

互联网时代，电子屏幕吸引了人们绝大多数的注意力，眼睛早已经不堪负累，相对来说，听书就比较好，不耽误做别的事情，既能陪伴人度过枯燥乏味的时光，又能给人愉悦的感受。现代化的社会中，人们变得越来越忙碌，时间被割裂成一个个碎片，让每个人都拿出大块的时间去阅读，确实不太现实，听书就成了一个不错的选择。很多人承认，这是一种非常高效的提升自我的学习模式。

在高校、研究机构中，其实有很多非常有才华、有思想的老师，但一直以来缺乏很好的传播渠道。作为一种知识经济，听书模式的流行，让他们可以通过讲课来传播自己的知识、思想，一堂课可能有成千上万的人在听，那些出类拔萃的知识分子，也更有用武之地了。

【小题1】下列关于音频知识付费产品相关情况的理解，不正确的一项是

A．作为一种音频知识付费产品，作家、南京大学教授毕飞宇的音频节目《毕飞宇和你一起读经典》引起了人们的关注。

B．对于音频知识付费产品，各种批评不绝于耳，有人认为其传播的只是二手知识，甚至不算是知识。

C．各种音频知识付费的产品不断涌现，成为知识传播的新途径，“该到了耳朵唱主角的时代了”。

D．各种平台均已布局音频知识付费领域，持续瞄准音频领域推出相关产品均证明了音频知识付费蕴含的市场价值与潜在空间。

【小题2】下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是

A．材料二与材料一的分析角度完全不同，材料一关注于个体事件，材料二则侧重于音频知识付费领域现在的发展状况和将来的趋势。

B．阅读时人更理性更容易主动思考，而听书的时候更感性，更侧重于情绪的体验，易被朗读者或讲解者的情绪所感染和带动，甚至裹挟。

C．材料三与材料四对于听书看法完全不同，材料三认为阅读比听书更好，而材料四却认为听书是“一个不错的选择”。

D．在互联网时代，听书是一个不错的选择，也让很多非常有才华、有思想的老师找到了用武之地。

【小题3】根据上述材料，概括听书这一形式的优缺点。