阅读下面的文字，完成各题。

中华民族正处在伟大民族复兴的进程之中，民族的复兴必然与民族文化的复兴相关联。在我国历史上虽说是由儒、道、释三家构成中华文化，但儒学却一直曾居于主流地位，影响着中国社会生活的方方面面。因此，儒学的复兴和中华民族的复兴是分不开的，这是由历史原因形成的。儒学自孔子起就自觉地继承着夏、商、周三代的文化，从历史上看它曾是中华民族发育、成长的根，我们没有可能把这个根斩断。

因此，只能适时地在传承这个文化命脉的基础上，使之更新。就目前我国发展的实际情况看，在21世纪儒学作为一种精神文化在中国,甚至在世界(特别是在东亚地区)将会有新的发展。为什么儒学会有一个新的发展?原因当然是多方面的，有政治的、有经济的原因，但与“西学”(主要指作为精神文化的西方哲学等等)对中国传统文化(特别是儒学)所进行的全方位的冲击有着密切的关系。正是由于“西学”对中国文化的冲击，使得我们得到对自身文化传统有个自我反省的机会。我们逐渐知道，在我们的传统文化中应该发扬什么和应该抛弃什么以及应该吸收什么。因而在长达一百多年中，中国人在努力学习、吸收和消化“西学”，这为儒学从传统走向现代奠定了基础。新的现代儒学必须是能为当前人类社会“和平与发展”的前景提供有意义的精神力量的儒学，应该是有益于促进各国人民团结、友好、互信、互助、和睦相处的大家庭的儒学。新的现代儒学必是“反本开新”的儒学，“反本”才能“开新”，“反本”更重要的是为了开新。中国文化必须在传承中更新，这样中国文化才得以真正的“复兴”，而“重新燃起新的火焰”。

本世纪初，中国提出建设“和谐社会”的要求，这将对人类社会发展的前景十分重要，它会对人类社会健康合理发展产生深远影响。“和谐”是儒学的中心观念，在我国传统儒学中包含着“和谐社会”的理想以及可以为建设“和谐社会”提供大量的有意义的思想资源。《礼记·礼运》的“大国”思想可以说为中华民族勾画出一幅“和谐社会”的蓝图。《论语》中的“礼之用，和为贵”，这就是说“和谐”将会对调节人们社会生活起着最重要的作用；而“和而不同”又可以为不同民族和国家的“和平共处”提供了理据。特别是《周易》中的“太和”观念经过历代儒学思想家的发挥，已具有“普遍和谐”的意义，这就是说，“和谐”应该包含“人与自然”、“人与人”、“人的自我身心内外”等诸多方面的“和谐”，才可以称为“普遍和谐”。所以王夫之说“太和”是“和之致”，“太和”是最完美的“和谐”，如此等等，在儒家思想中比比皆是。

近两百多年来，由于对自然界无量的开发，残酷的掠夺，造成生态环境的严重破坏，由于人们片面物质利益的追求和权力欲望的无限膨胀，造成了人与人之间以及国家与国家之间、民族与民族之间的矛盾与冲突，以至于残酷的战争。由于过分注重金钱的感官享受，致使身心失调，人类分裂，造成自我身心的扭曲，已成为一种社会病。因此，当前人类迫切需要解决，甚至今后还要长期不断解决“人与自然”、“人与社会”以及“人自我身心”之间的种种矛盾问题，这些无疑是人类面临的最重大课题，其中人们必须对当前存在的问题要有自我觉醒。针对上面说到的三大矛盾，我们认为，儒学可以为当今人类社会提供某些有益的思想资源。当然，必须注意，我并无意说，上述三大矛盾仅靠儒家思想可以完全解决，真正的较完满的解决还是要靠全世界各民族各国家的人民共同努力，不断地在实践中创造新的理论来逐步解决。但有着几千年历史的儒家思想无疑为解决上述三大矛盾提供了可供参照的智慧。

（摘编自《新华文摘》，有删改）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．儒、道、释三家构成中华文化，儒学一直曾居于主流地位，是中华民族发育、成长的根，民族的复兴是与儒学的复兴相关联的。

B．儒学会有一个新的发展，原因多样，与以西方哲学为代表的“西学”对以“儒学”为根基的中国传统文化进行的全面冲击有密切关系。

C．新的现代儒学应是可能为当前人类社会“和平与发展”的前景提供有意义的精神力量的儒学，是有益于各国人民和睦相处的儒学。

D．“和谐”是儒学的中心观念，儒学思想对解决人类社会面临的“人与自然”“人与社会”“人自我身心”三大矛盾提供了可供参考的智慧。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章从历史成因、文化自身发展以及人类社会前景需要等方面逐层展开分析，论述了新世纪儒学复兴的必然性。

B．文章第2段诠释了“反本”与“开新”的矛盾辩证关系，目的是为了说明中国文化必须在传承中更新的观点。

C．文章引用了《礼记》《论语》《周易》中的有关“和谐”的言论来证明要建设“和谐社会”必须依靠儒家思想的观点。

D．文章第4段通过列举近两百多年来人类社会出现的种种矛盾问题，引出解决现存矛盾方法的探索思考，将论证引向深入。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．儒学作为一种精神文化，虽然受到“西学”的冲击，但在中国、甚至在世界（特别是在东亚地区）将会有新的发展。

B．传统儒学中蕴藏着博大精深的思想，在“反本开新”的过程中，“反本”体现了时代性的必然要求，“开新”则符合了历史性的根本要求。

C．要真正的较完满解决当今世界面临的种种矛盾只能向中国传统儒学汲取智慧，儒学的复兴势在必行。

D．“和谐社会”的要求势必对人类社会健康合理发展产生深远影响，解决三大矛盾的问题还必须依靠中国来创造新的理论。

阅读下面的文字，完成下面小题。

施一公:他在探究生命的密码

2008年2月,在众人不解的眼光中,40岁的施一公辞去普林斯顿大学终身执教的职务,放弃优厚的待遇,从美国全职回到中国,受聘为清华大学终身教授、并出任清华大学生命科学与医学研究院副院长。

施一公的名字带着深深的时代烙印:父母亲给他取名“一公”,就是一心为公的意思。施一公说,当时做出回国决定,实际上只用了一个晚上。2008年,时任清华大学党委书记的陈希对他说:“清华急需人才,希望一公回国。”第二天,施一公就回复说,决定回国。

《纽约时报》曾这样报道施一公的回归:“施一公和其他顶尖科学家的回归是一种信号,中国在拉近和发达国家科技鸿沟的时间上,比许多专家预期得要快。”如今,施一公和他的同事们,以一个又一个的重大科研成果,让这个预言变成了现实。

2015年8月21日,国际顶级学术期刊《科学》连续在线发表两篇施一公教授研究组中国科学家研究“剪接体”的论文,并首次报道了分辨率高达3.6埃的“剪接体”分子结构。著名癌症生物学家、美国杜克大学药理学院讲席教授王小凡评价说,“我个人相信,施一公取得的这项成就将得到诺贝尔奖委员会的认真考虑。”

阿尔茨海默症,又称老年痴呆症,是一种神经退行性疾病。人类曾经花了很大气力鉴定老年痴呆症的起因,终于找到γ-分泌酶是最重要的“罪魁祸首”,可一直以来的结构研究却屡屡碰壁。获得γ-分泌酶复合物的三维结构,已成为全球生命科学领域最热门的研究课题之一。早在2004年,还在普林斯顿大学任教的施一公,就把目光锁定在了这个结构生物学制高点,但研究却始终停留在初级阶段。

施一公回国后,迅速组建起实验团队,也把攻克这个世界级难题的梦想带回了清华。这个团队除导师施一公外,完全由年轻博士生组成。27岁的年轻博士生马丹和26岁的卢培龙是夫妻,他们俩和远在伦敦求学的好友清华毕业生白晓晨一起,共同组成最核心的力量,此外,还有清华大学在读博士生谢田、闫创业、孙林峰、杨光辉、赵燕雨和周瑞。

在新闻发布会上,施一公言简意赅地介绍完重大成果,骄傲地把在场的所有团队成员一一介绍给媒体。这是比这个世界级的研究成果更让他珍视的“作品”,“我毫不怀疑这些年轻的学生大多数会脱颖而出,成为优秀的青年科学家。”

如今,面对众多赞誉之声,每一位成员都在强调团队的意义,“科学研究从来不是单打独斗,协同创新才能有大的突破。”

施一公总是向学生强调从事基础研究应有的担当,“全世界都在为科学研究争分夺秒。基础研究是一个国家腾飞的引擎,科学发展这么快,你在科学上的作为在哪里?你对国家的贡献又在哪里?”

虽然身兼数职,事务繁忙,施一公在正常的科研和带研究生之外,他还坚持给本科生上课,每年将近100个课时。在课堂上除了传授知识,他还特别注意培养学生对科研的兴趣。

在研究上施一公喜欢有个性的学生。无论是在实验室还是课堂上,他总是尽力启发学生的思维,希望学生挑战他的推理,鼓励学生与他争论,多次公开反对对所谓学术权威或权威思想的迷信。每次学生跟他有不同意见时,他更会刻意表扬学生!

多少年来,他一直为教育学生的方式自豪,在他看来:“我们现在开始在大学中大力提倡拔尖创新人才的培养。如果不从基础上改变鼓励‘乖孩子’的教育习惯,就很难持续大规模地培养出拔尖创新的人才。”

施一公曾说,“相比院士二字,我更喜欢别人称我为老师,这是莫大的尊称。”他正是这样一位谦恭而伟岸的师者,激励那些年轻而积极向上的灵魂夜以继日的拼搏,终于让“白手起家”的中国科学家领跑全球。

如今的他,尽管已经站在了全世界结构生物学研究的制高点上,却仍然时刻保持着拼搏的警醒和担当。“不能只把眼光盯在现在的成功上。别忘了,中国的整体创新力还只排在世界20多名。要是在所有的科研领域都能取得令人惊叹的成就,那我们的国家就真的不得了了。”

(摘编自《中国人物传记》)

（相关链接）

①我们为什么来大学呢?我以为,是学做人。做人并不是一定要做我们觉得可望不可及的英雄模范,更不是要学八面玲珑会做人的那个“做人”,我觉得是学做一个健全的、有自信的、尊重别人的、有社会责任感的人,大学最重要的目标就是培养这样的人。

(施一公《大学的意义》)

②所有成功的科学家一定具有的共同点,就是他们必须付出大量的时间和心血。这是一条真理。实际上,无论社会上哪一种职业,要想成为本行业中的佼佼者,都必须付出比常人多的时间。

(施一公《如何成为一名优秀的博士生》)

【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括,不正确的一项是

A．文中引用著名生物学家、美国杜克大学教授王小凡对施一公“剪接体”科研成就的评价,充分体现了该科研成就的意义非凡。

B．在攻克γ-分泌酶复合物的三维结构这一难题时,施一公大胆组建年轻的科研团队,珍视、信任团队的每一成员。

C．施一公主张从基础上改变鼓励“乖孩子”的教育习惯,鼓励学生大胆创新,这样做才能持续大规模地培养出拔尖创新的人才。

D．施一公认为大学最重要的就是把学生培养成健全的、有自信的、尊重别人的、有社会责任感的人,而不是培养英雄模范或八面玲珑的人。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是

A．《纽约时报》曾预言,施一公等顶尖科学家的回归,意味着中国与发达国家之间巨大的科技差距将迅速缩短。

B．施一公总是向学生强调从事基础研究的重要性。他认为,基础研究是国家腾飞的核心,是科学发展的动力。

C．在科研和教学领域,施一公总是希望学生挑战他的推理,开展学术争鸣,他也多次公开批评学术权威和权威思想。

D．相比院士的称号,施一公更喜欢别人称他为老师,主要凸显了他激励年轻而积极向上的学子努力拼搏的高尚人格。

E. 施一公在教育学生方面有很多独到之处,他注意培养学生对科研的兴趣,又强调指出,科研成功必须付出大量的时间和心血。
【小题3】已经站在世界结构生物学研究的制高点上的施一公,却仍然时刻保持着拼搏的警醒和担当。请结合全文,谈一谈施一公的“担当”体现在哪些方面。

阅读下面的文字，完成下列小题。
哈提雅的第28个馅饼
乔叶
天上不会掉馅饼。在碰到哈提雅之前，我是一直信奉这句话的。
2004年秋天，我随河南作家代表团去西部采风。在等着导游买票的工夫，我站在入口处向里张望。
“阿姨。”有人拽着我的衣襟。我皱皱眉，今天穿了一件白色的衣服，很不耐脏的。
一回头，我看见一个典型的维吾尔族小姑娘。高高的鼻子，深陷的欧式眼窝，戴着镶着珠片的黑色小帽，手里拎着一串铃铛做的饰物。噢，她是向我兜售东西来了。我摇摇手。
“阿姨。”她又叫。
“什么事？”我只好搭腔。
“你是第一次来这里吧？”她的普通话很生硬。
“是。”
“你是老师吗？”
“我当过老师。”我有点惊诧，我有过四年的乡村教书的经历，可她怎么能看出来？
“你一看就像老师，像好人。”她甜甜的小嘴很会说。
“你很漂亮。”她继续进攻。我都有些替她着急了，心想干脆买一个。
“你的东西怎么卖?”我问。
她解了一个，递给我：“给你。”
“多少钱？”
“不要钱。”
我不理她，径自去掏钱包。她拦住我，态度很认真地说：“真的不要钱。”
“那我也不要。”我也很干脆地说。不要钱从另外一个意义上来讲就是最贵的，这么没谱儿的事情，我不做。
导游在招呼大家了，我随着队伍进去，朝她挥挥手。玩了两个多小时走出来，我一眼就看见了那个小姑娘。她就在出口处站着呢，立马跟上了我。
“给你。”她又来了。
我仍然没要。沿着周围的小摊走了一圈，我了解了一下这种铃铛的价格，要价最高的是五元。于是，当她再次递给我的时候，我把五元钱递给她。
“不要钱。”她着急地说，“送你的。”
“送我？为什么？”
“因为你是老师，好人。”
我笑。
“我真的不要钱，真的。”她耐心地劝说着我，“我经常送东西给我喜欢的客人。”
我接过那个铃铛，吊坠上刻着一只老鼠。我正好是属鼠的。她看出了我的疑惑，指指我的胸前。我戴着一个鼠头木制项链。这个鬼精灵！
“好，我收下了。”我说。我打定主意，上车后把钱从车窗递给她。
我和她合了影，答应把照片寄给她。然后我去买丝巾，她依然跟着我，告诉我说什么样的丝巾是好的……导游开始催促上车，我上了车。
车开动了，我和她在车窗处依依惜别。我握住她有些脏的小手，把钱也握了过去。她一怔，明白了，泪水一瞬间从她的眼眶里涌出来。
“不要！老师！”她举着钱喊，然后她奔跑起来，跟着我们的车。车轮喷出的灰尘扑上她的小脸，很快把她的泪痕遮盖起来。然而更多的泪又冲下去，她的脸上很快就变得模糊一片。
司机把车停下来，全车的人都望着我，我艰难地把脸转向她。
我走下车，接过她手里的钱。她笑了，满是灰尘的小脸笑得像一朵淡黄色的雏菊。
“你必须告诉我，你喜欢什么，回家之后我也要寄礼物给你。”我说。
她推却了半天，直到我以不要铃铛威胁她，她才羞涩地告诉我她喜欢文具和书。在我的要求下，她写下了地址。
从新疆回来，我洗好了照片，买了一套童话集和文具，想邮寄却发现地址找不到了。最后我还是寄了出去，地址一栏写的是“新疆吐鲁番高昌故城哈提雅（收）”。
一个月之后，我收到了一大包葡萄干，还有一封信。
“阿姨，谢谢你。听很多人告诉我说有我的包裹，跑了好多家才找到。我送了28个铃铛，你是第一个寄礼物给我的人。你长得像我的汉族老师。后来她走了，我就不再上学了。我很想她。我想只要我好好读书，就有机会看看外面的世界。”
我呆住了……
她给我的，确实是一块香醇馅饼。这块馅饼是她和她的汉族志愿者老师共同做的，我只是一个享用者。但是我把这块馅饼糟蹋了。
哈提雅，请不要像我，还有我们——你送礼物的这28个人。那27个人，都是怎么想的呢？都是怎么看待你的礼物的呢？在他们的意识里，大约也都认为自己是经遍世事的聪明人吧？
平生第一次，我开始为自己一向得意的所谓智慧和经验而自卑起来。我才发现：虽然我四处游历，但我心灵的嗅觉已经逐渐荒芜成为一座巨大的废墟，如高昌故城。而她虽然守着高昌故城，但她小小的心啊，却是一片纯美碧青的无垠草场。
哈提雅，你以自己都不知道的方式让我品尝了世界上最美味的馅饼——第28个馅饼。
（选自《微型小说选刊》2015年第23期）
【小题1】下列对作品的有关内容的分析和概括，最恰当的一项是

A．我随作家代表团去西部采风，在入口处张望，哈提雅主动向我打招呼，并猜测我是一个老师，说明她是一个有心机的孩子。

B．哈提雅几次拒绝了我想付给她的钱，是因为她经常送东西给她喜欢的客人，且从不收钱。

C．哈提雅收到我送的礼物，写了一封信给我。看完后我呆住了，我是被哈提雅的内心震撼了，我为我的偏狭而感到惭愧。

D．哈提雅一共送出去28个铃铛，却只收到1个回赠礼物，暗示当下社会人心的冷漠，毫无同情心。

【小题2】小说中是怎样塑造哈提雅这一人物形象的？请结合文本简要分析。
【小题3】小说开头说“天上不会掉馅饼”，但结尾又说“品尝到了人世间最美的馅饼”，看似矛盾，实则匠心独运，请结合文本谈谈你的理解。

阅读下面的文字，完成下面小题。

中国传统民间艺术，在历史上几乎处于自生自灭的状态，却又极其坦然地与平民百姓相伴共存。从史实去考察，我们的祖先，创造了先民的“本源文化”，然后随着经济、政治的发展而分化为“上层文化”和“民间文化”。

民间艺术的共同主题是歌颂生命，歌颂生殖繁衍。这些观念，是由阴阳相交而生万物的古代哲学来的。如甘肃各地出土的葫芦瓶等，即是与葫芦有关的人类繁衍传说的体现，而葫芦又与传说中中华民族的始祖伏羲、女娲有关。伏羲、女娲在民间艺术中是以葫芦中的一对人首蛇身、阴阳合体的形象出现，这与本源艺术的葫芦瓶造型惊人地暗合。

随着社会阶级的产生，一部分民间的工匠被吸收去为上层社会服务，参加上层艺术的创造，形成了非民间艺术，即所谓的“上层艺术”。这些非民间艺术品除了在工艺上精益求精外，大部分在内容与造型上，离民间的思想形态不远，而仍具有民间艺术那种朴厚、阳刚的风格。如霍去病墓前的石雕、西汉初期和东汉晚期的一部分画像石刻等。

在上层社会的需求下，一部分工匠向专业化发展而成为技师，另一批工匠仍留在民间。但这两类工匠的作品风格已开始有明显的分野。由民间工匠派生出来的百工，渐渐走专业化的道路；作品也由群体制作而变为细致的分工，由此派生出的个性艺术，促成了专业艺术家地位的提高。专业艺术家的诞生，使作者及其作品被列入史册，顾恺之、吴道子、杨惠之等即为代表。

中国传统民间艺术的造型，并不考虑表现对象的科学属性；只要能表现作者心中的意念，任何自然界的或外在的客观形象都可加以改造、变形或组合。只要作者认为美，便都合情合理，却不必符合科学之理。民间艺术的意念不是沿袭本源艺术的阴阳哲学、生殖繁衍观念，就是结合民俗习尚的祈福消灾、趋吉辟邪思想。因此，民间艺术所选取的形象，有一部分是从先人传承下来的，诸如鱼、蛙、葫芦、十二生肖等；另一部分是从生活中来，随意念而组合。当然，民间的物质条件和时间都有限，民间艺术不可能像上层艺术那样事事讲求精细。但工多艺熟，以瓷绘为例，经过大量一实践之后，便发展出一个富于韵味、以少胜多的大写意系统。

中国民间艺术的色彩，主要是根据华夏民族古老的五行、五色观进行组合配搭的。历代的中国平民百姓，觉得只有强烈的色彩才可以与大自然匹配，与天地协调。往往喜爱对比强烈、鲜艳明亮的颜色。因此，原色是民间艺术的基调，但五行、五色观和民俗的影响更起着决定性的作用。民间艺人会根据需要去突出某一种颜色，以表达审美和生存功利上的追求。例如喜事的民艺品尚红，丧事的尚白。此外就是个别作者的主观用色，那就更自由、更意念化了。

（摘编自杨先让《追寻中国民间艺术的源与流》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．“上层文化”和“民间文化”虽有一定的区别，但都源自于先民创造的“本源文化”。

B．民间艺术中的伏羲、女娲是一对人首蛇身、阴阳合体的形象，体现了古代哲学的观念。

C．民间艺术不考虑符合科学之理，这直接导致了那些民间工匠难以走专业化的道路。

D．民间艺人在其艺术作品中运用色彩很大程度上受到五行、五色观和民俗的影响。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．文章主体部分主要从民间艺术的主题、分化、造型、色彩运用等方面来进行论述。

B．文章在论证民间艺术的分化时，将“上层艺术”和“民间艺术”两方面进行了比较。

C．文章用霍去病墓前石雕的事例论证了上层艺术与民间艺术在内容、造型上的区别。

D．文章在阐述中国民间艺术所选取的形象时，从两个部分进行分类，条理十分清晰。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）

A．中国传统民间艺术在发展过程中虽然出现了分化，但始终与平民百姓相伴共存。

B．由于作品在工艺上精益求精，专业艺术家地位得以提升，从而出现了个性化艺术。

C．受物质条件和时间的限制，民间艺术难以取得像上层艺术那样的巨大的艺术成就。

D．历代的中国平民百姓往往都只喜爱红色与白色这两种对比强烈、鲜艳明亮的颜色。

阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
5月18日，国土资源部中国地质调查局在南海宣布，我国在南海北部神狐海城进行的可燃冰试采获得成功，这标志着我国成为全球第一个实现了在海城可燃冰试开釆中获得连续稳定产气的国家。
随后，中共中央、国务陡对海城天然气水合物试采成功发出贺电，贺电指出，这是在掌握深海进入、深海探测、深海开发等关键枝术方面取得的重大成果，是中国人民历攀世界科技高峰的又一标志性成就，对推动能源生产和消费革命具有重要而深远的影响。
可燃冰又称气冰、固体瓦斯，学名叫天然气水合物，被誉为21世纪最理想的潜在替代能源。主要蕴藏于陆地永久冻土带和海底，全球海洋总面积90%的区城具备天然气水合物生成条件， 随着传统油气资源的枯竭，人类急需寻找新的可替代能源，天然气水合物的发现无疑给人们带来了新的希望。天然气水合物是石油天然气与水分子在高压和低温条件下结合形成的一种固态结品物质，多呈白色或浅灰色，外观像冰且点火即可燃烧。
据估算，全球天然气水合物蕴藏的天然气资源总量约为21000万亿方，可满足人类1000年的需求。目前已有40多个国家相继开展了天然气水合物的研究和勘查，其中加拿大在陆地永久冻土区、日本在海城进行了试开采。
我国海域天然气水合物试采将使用深水半潜式平台，通过降压进行开采，首先，平台从动员位置自航至作业井位，然后进行钻探、按装实验设备、降压试气等一系列试采作业程序，直至点火试采成功。
据测算，我国南海天然气水合物的资源量约为700亿吨油当量，与全国陆海常规与非常规天然气地质资源量总和大致相当。海城天然气水合物试采工程的实施，将提升我国天然气水合物领域的科技创新能力，抢占天然气水合物商业化开发先机，加速推进我国能源结构调整。
(摘自《第一财经》2017年05月22日）
材料二：
据《俄罗斯报》网站5月18日报道，根据中国土资源部发布的消息，中国石油专家在全球首次从南海海底开釆出“可燃冰”。这种天然气水合物本身不是“革命性的”，其丰富的储量遍布全球。但迄今为止没人下决心开采它。原因很多，包括技术和经济因素。国土资源部地质调查局副长李金发表示，能够成功实现这种有益矿物质开采的事实证明，在理论基础和相关技术方面中国取得了前所未有的成功。这意味着中国在开采“可燃冰”上占据了领先位置。它将会 是继美国引领“页岩气革命”之后的，由中国引领的“天然气水合物革命”将推动整个世界能源利用格局的改变。
毫无疑问，如果中国确能成功实现工业开采“可燃冰”，那么北京在同美国争夺世界最发达经济体的战役中又多了一张非常重要的王牌，因此中国官员的喜悦之情定全可以现解。
根据塔斯社消息，中国专家是从水深超过1.2千米的海底提取出样品，水下井位于香港东南方向285公里处。据悉，1立方米的该物质等同于160立方米的气态天然气。加100升天然气的汽车能够行驶300公里。如果汽车能够加入“可燃冰”，那么理论上100升“可燃冰”可跑5 万公里。显然，该技术完全可能使世界油气价格“崩溃”。
不过，目前这只是未来的计划。未来会有多远？无疑，中国不会将该计划束之高阁。
(摘自《参考消息》2017年05月20日）
材料三：
可燃冰的优点吸引了全球大国竞相研究开采手段，除了中国，美国和日本也在尝试开采可燃冰。
美国能源部下属的国家能源技术实验室12日宣布，正与得克萨斯大学奥斯汀分校等机构合作，于5月在墨西哥湾深水区开展可燃冰开采研究，11日已经开始了一次钻探。
美国十分重视可燃本研究，2000年曾通过《天然气水合物研究与开采法案》。此后美国能源部多次拨款支持可燃水研究。最近一次是在2016年9月，宣布投入380万美元支持6个新的可燃冰研究项目。开展本次钻探的得克萨斯大学奥斯汀分校就是受支持的项目方之一。
日本经济产业省资源能源厅4日宣布，日本石油天然气金属矿物资源机构成功从日本近海海底埋藏的可燃冰中提取出甲烷。此次试验开采海域位于爱知县和三重县附近的太平洋近海， 估计该海域拥有的可燃冰估量达1.1万亿立方米，约是日本天然气年消费量的10倍。
这是日本第二次开采可燃冰。2013年，日本尝试过开采海底可燃冰并提取了甲烷，但由于海底砂流入开采井，试验仅6天就被迫中断。本次试验持续12天后也因出砂问题中断，未能完成原计划连续三四周稳定生产的目标，12天产气量只有3.5万立方米。
(摘自《新华每日电讯》2017年05月21日）
【小题1】下列对上述材料的理解，最为准确的一项是 （   ）

A．三则材料关注的都是可燃冰开采的问题，对当前正在开采可燃冰的行为，持以期望和鼓励的态度。

B．材料二和材料三都提到开采可燃冰的国际竞争状况，表明开采可燃冰的行动涉及中国能源战略。

C．材料一侧重描述了可燃冰开采的发展史、规模、前景等，还阐述了目前试采所产生的效果和意义。

D．三则材料都谈论了世界可燃冰的储貴和应用，然而对这一问题的论述，以第一则材料最为详细深入。

【小题2】下列对上述材料的分析，较为合理的两项是 （   ） （    ）

A．三则材料都谈到了可燃冰开采的难度这一问题，相比较而言第三则材料更能反映开采难度之大。

B．三则材料均于国内的报纸，都及时捕捉到了当前社会的热点问题，叙述了新闻的背景。

C．三则材料都没有关于可燃冰研究方面的报道，而宽在阐述开采可燃冰的紧迫性以引发人们的思考。

D．三则材料为了突出新闻的客观性，都使用了政府报告、专业术语和具体数据，以做到事实确凿。

E. 因三家媒体的受众不同，所以各自报道倒電点也不同，比如《参考消息》比《第一财经》更具国际视野。
【小题3】中国成功开采可燃冰，将有着怎样的国际影响？请综合以上三则材料进行概括。