题干
朝见无限空间之王
王祖铃
座无虚席的浙江大学体育馆内，一个新奇的世界，犹如来自未来岁月的一朵白莲，在人们认知山谷的河水里逆流漂来，绽开。
这是人类对色彩斑斓的宇宙轻柔而大胆的初吻。
这是庄生梦蝶般扑朔迷离而又包容一切的深刻哲理。
这是一把开启时间和暗物质大门的钥匙。
我们迷失了，被关在果壳中，就像那个悲剧的主角哈姆雷特，但我们依然是无限空间之王。我们终于能比较清晰地看到过去和未来，看到了储存在果壳上的密码，看到了遥遥果壳外面苍凉而神秘的信息。
这就是斯蒂芬·霍金。
二十一岁，霍金病了。医生把电极插入他的身体，把某种液体注射进他的脊髓……他的病极为罕见而不可治愈。他会因为肌肉萎缩到达全身后引起瘫痪，最后窒息而死。
医生说他的生命只有两年。
他梦见自己被判了死刑。他在梦中想：“反正我终将死去，不妨多做些好事。”
他做了。在无限时空的大背景上，他做了一件前无古人的大事。他将爱因斯坦的广义相对论和量子理论结合起来，揭示了宇宙的过去和未来。
六十岁时他以他仅能动弹的最后一根手指，通过语音合成器，向一个古老民族的年轻学子们奉献了这场奇妙的演讲。
我坐在演讲大厅，身处的四维时空似乎已经凝固。
霍金的轮椅仿佛时间机器，而他是上帝之子，一个圣洁的婴儿。他光芒四射，无比的柔弱中透出震撼人心的力量。我看见他金黃色的头发，柔软地垂在明净的前额；我看见他白晢的脸颊上，透出嫩嫩的粉红，不可思议的婴儿般的粉红！在许多时候，他低垂眼皮，像是位正在思考的哲人。而当他的夫人抽岀一条深蓝色的棉布手绢擦一擦他的嘴角，或者扶正他的头颅时，他立刻睁开一双灰蓝色的眼睛望着她，嘴角牵岀天真无邪的微笑。鲜花、会场、荣誉，一切都是暗下去的背景。他的眼晴里只有甜蜜的爱意——爱到深处的陶醉、单纯、旁若无人，像一个孩子，完全沉浸在自己幸福的游戏中，全不管大人们在做什么。
这是一个接近宇宙本质的孩子，窥见宇宙来历，告诉蒙昧的人类存在于宇宙中的原因和意义。
是夜，我徜徉在西湖的苏堤上。依旧是雕梁画栋，湖光山色。早在苏东坡时代，这里已经是天上人间了。但苏东坡是天才，他不会仅仅满足于享受大自然给予的恩施。他曾仰望星空，寂寂地发问：“明月几时有？把酒问青天。”
古往今来，人类的“天问”没有停止过。
释迦牟尼的“三千大千世界”，被认为是人类处于蒙昧时期的深奥天籁，抑或被批判为迷信癔语。直到爱因斯坦的相对论和现代宇宙物理学岀现后，具有了先进科学知识的人们才恍然拣起了这只智慧海边的闪光贝壳。
老子启示我们“道生于无，无生有，有生万物。”可“道”是什么？“混成”的“道”，似是而非，花非花、雾非雾。然而，霍金却告诉我们：一张膜就是一个宇宙，而我们正生活在这张膜上。于是我悟到，那生于“无”的“道”，实在是和霍金有异曲同工之妙！这是人类几千年来不断地追寻的目标。向着这个目标追根溯源，就有了信仰，而信仰的终极，便是宗教。
霍金一直宣称自己是无神论者。此次来华，有记者问及霍金的宗教信仰，他拒绝回答。
真是一个狡黠的孩子。
如今，我们问天问地问“道”，不如去问这个“孩子”。
我细数那面向西湖的灯光，不知在哪一道灯光里，有他那双智慧的蓝眼睛。
记得有位哲人说过：“天才与庸才的区别在于前者能坚忍不拔地不断探索新知，而后者只会不厌其烦地对旧有的东西进行抄袭或者花样翻新。”而能以坚忍不拔的毅力探索新知的人，必定会有一种超乎常人的信仰的力量和美丽的心灵。哥白尼是这样，布鲁诺是这样，霍金也是这样。
漫步在西子湖畔，我看见许多孩子在放风筝。那是一种带有灯光的风筝，闪闪烁烁地飞上天去。孩子们快乐极了。
我的目光越过闪亮的风筝，仰望天幕上的星星。按照我们民族的古老的习俗，“天上一颗星，地上一个人。”于是我想寻找一颗属于霍金的星星。因为我要祈求上苍，祝愿这颗星为人类的文明而更长久地闪烁。
(有删改)
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是| A．作者以聆听演讲前后的所思所感为线索，用饱含激情的笔调，介绍了霍金难以忍受的病痛折磨、前无古人的科学贡献以及超乎常人的天才力量，形散而神聚。 |
| B．作品思路自然而流畅，由西湖漫步自然联想到苏东坡的“天问”，从而引出古往今来诸多圣哲对宇宙终极问题的思考，使作品的内涵向纵深发展。 |
| C．霍金的科学研究，证明了释迦牟尼、老子等古老宗教思想家对宇宙理解的科学性，揭示了宗教信仰的终极价值，有力地反驳了前人斥之为迷信癔语的狂妄批判。 |
| D．从霍金身上可以看到，人类即使被关在果壳中，仍然可以凭借坚忍不拔的探索精神，寻找到无限时空的密码，见证自身存在的意义，这便是作者“朝见”的原因。 |
【小题3】作者为什么反复称霍金是“一个孩子”？请结合原文，谈谈你的理解。
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