阅读下面的文字，完成下列小题。
临近毕业季，“空巢青年”这个词又火了起来。央广网报道了一个“北漂”女孩的“空巢”生活——一个人看病、一个人吃饭、一个人不停地搬家。据统计，目前全国有超过5800万人在过着“一个人的生活”，其中，独居青年（20～39岁）已经达到2000万。
“空巢青年”的出现，与城市化进程密不可分，这是现代社会发展的必然结果。现代人在享受独立、自由生活的同时，也必须接受“空巢”这种现代文明的副产品。但是，一个人生活，完全没必要搞得自怨自艾，一副世界欠了我的模样。很多“空巢”者还是活出了自己的精彩人生。在笔者朋友圈里，也有不少“空巢”男女青年，其中一位给我留下了格外深刻的印象。除了努力工作，她的业余生活实在太精彩——读书、健身、滑雪、登山、露营、潜水，还动不动就来一场说走就走的旅行。她的人生，只有你想不到，没有她做不到。这样的姑娘，看着就觉得心旷神怡。相反，那些整天抱怨自己一个人有多惨的，大多在人群中并不受欢迎，朋友也不多。这样的“空巢青年”遇到幸福的几率，无疑会大打折扣。
克里南伯格在《单身社会》中曾明确指出，独自生活的人更容易拜访朋友或加入社会团体，他们更容易创建充满活力的城市。更准确地说，我们的社会已经转变成允许人们将自己才能最大化的社会。劳拉·吉普妮斯指出，没有固定的伴侣关系释放了人们各自发挥的自由。如此看来，“空巢青年”其实比起有配偶者，有更大的空间与机会发挥自己的潜能。
当然，“空巢青年”也不会一直“空巢”下去。就连在比较自由开放、对婚姻存在疑虑的美国未婚者中，也有超过90%的人相信总有一天他们会选择结婚。但是，社会的压力却往往不给“空巢青年”喘息的空间，每逢过年，都会上演逼婚的戏码，也总有人用异样的眼光看“空巢青年”——仿佛一个人生活，不是生理有毛病，就是心理不健康。舆论还特别喜欢给“空巢女青年”贴标签。一过25岁，就称她们是“剩女”，就试图将她们集体“驱逐”进婚姻。所以，有时候“空巢青年”们的自怨自艾，除了个人内心“软弱”之外，也往往能找到社会根源。说白了，是诸多传统社会的观念与生活方式，让很多“空巢青年”自我加压，无法正视一个人的生活。
这是现实摆在诸多“空巢青年”面前的难题。无疑，对“空巢青年”而言，反击社会偏见，最好的办法是努力工作，让自己的生活充实，赚到足够的钱，早日实现财务自由。此外，还要有一颗强大而勇敢的心，多读书，补充自己的头脑；走出家门，多结交朋友；拥有丰富多彩的生活，情绪就不会那么敏感。
老祖宗说，读万卷书，行万里路。说不定讨论问题的时候就能用学识撩到妹，滑雪的时候偶遇帅哥。事实上，在“空巢”的这段时间，与其在埋怨中浪费自己的生命，不如以更加积极的状态生活，你或许会发现一个完全不同的自己，现实也可能会回报你一个不一样的精彩人生。
（摘自《中国青年报》 有删改）
【小题1】下列关于“空巢青年”的说法不正确的一项是

A．“空巢青年”就是指那些一个人吃饭、一个人看病、一个人不停搬家的20～39岁的青年。这种青年在我国已达2000万人。

B．自怨自艾的“空巢青年”遇到幸福的几率小于那些把自己的生活搞得有声有色的“空巢青年”。

C．“空巢青年”其实比起有配偶者，有更大的空间与机会发挥自己的潜能，更容易创建充满活力的城市。

D．很多“空巢青年”无法正视一个人的生活，是因为社会给了他们许多压力和他们自己内心的软弱。

【小题2】下列理解和分析，符合原文意思的一项是

A．“空巢青年”问题已经成为一个比较突出的社会问题，并且，随着我国城市化进程的加快，这个问题必然会越来越严重。

B．“空巢青年”也不会一直“空巢”下去，尽管他们可能对婚姻存在质疑，但依然有超过90%的人相信总有一天他们会选择结婚。

C．每逢过年时上演的逼婚戏码，其实是传统社会的观念和生活方式使得人们对“空巢青年”存在偏见的具体表现形式。

D．“空巢女青年”一过25岁，就被称为是“剩女”，说明“空巢女青年”承受的社会压力远远大于“空巢男青年”。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是

A．现代社会的城市化进程和现代人对独立、自由生活的追求是“空巢青年”大量出现的客观原因，所以说“空巢青年”是现代文明的副产品。

B．“空巢青年”如能充分利用好“空巢”的这段时间做好自己，以积极的态度面对生活，就能发现一个完全不同的自己，从而收获一个精彩的人生。

C．很多“空巢青年”还是活出了自己的精彩人生，那是因为他们有读书、健身、滑雪、登山、露营、潜水等精彩的业余生活。

D．要化解“空巢青年”的生活压力，既需要“空巢青年”自己的努力，也需要社会对他们有更宽容的心态和正确的评价。

阅读下面的文字，完成小题。

汗血马

魏继新

夕阳正在西下，苍茫的暮色给无垠的沙丘涂上了一层忧郁、凝重的昏黄，晚霞正在渐渐暗淡下去，几缕破碎的云丝被烧得通红后，又仿佛被沙漠里粗糙而夹着尘沙的戈壁风吹得骤冷，云丝变得像一块块冷却后的生铁在青黑中镶上了一层红边，使干燥的沙漠更显得荒凉而凄惨，呈现一派壮观的悲怆。但尽管如此，空气仍然十分干燥，使人嗓子眼儿里仿佛冒得出火来，所以，在汉子的眼里，那落日依然在使人眩目地燃烧着，使他觉得连呼吸也刺激得嗓子一阵阵针扎般疼痛。

汉子的头发已经有些灰白了，但短而粗糙的胡须却显示出他并未衰老，而正值壮年，只不过岁月的沧桑与坎坷过早地给他的须发涂上了一层白霜。汉子留平头，额头像石块一般坚硬，有几条刀砍斧凿般的皱纹横在其间。他面部轮廓分明，线条执拗粗犷，眼睛凹陷，带点儿凶狠、阴沉，与他做伴的，是一匹身架不高，但并不因风沙、干渴折磨而失去其矫捷神韵的枣红马。那马与他一起出生入死，相依为命，好几次在他昏迷时背负着他脱离险境。这一次，又是它，带着负伤的他日夜兼程地奔走了三天三夜，直到闯入茫茫戈壁，才摆脱了仇家的追杀。

马喷着响鼻，艰难地把腿一次次从深陷的黄沙中拔出，但尽管如此，它还是不时用劲拽着缰绳，助不愿再骑它的主人一臂之力，但它终归还是太累了。汉子心疼地拍了拍马背，终于找了一处背风的沙口，躺了下来，那马，便偎在他头前，用身躯替他挡风。汉子见了，艰难地一笑，对它报以感激。

月亮升起来了，戈壁变得苍白而神秘，一层忧郁的月光，镀在汉子和马身上，使他们看上去，犹如一尊正在渐渐风化的黝黑的泥塑。

汉子醒来时，烈日已高高地悬挂在荒漠之上。他已记不得闯进戈壁有几天了，只昏昏沉沉地被同样疲乏的马艰难地拽着走。偶尔看见被风沙掀露出的人兽的白骨。汉子嘴唇喃喃地动着，眼前不断出现许多幻象。他仿佛看见自己杀了杀害他全家的仇人，与弟兄们拉杆子杀富济贫的情景，也仿佛看见官家围杀了全部弟兄，还有他的媳妇玉茹，他要与官家拼命，玉茹却叫他一定要冲出去。他冲出去了，进了戈壁，却终于因饥渴难耐晕倒了。

醒来时马正嘶鸣着，用蹄把刀踢到他面前，又躺下来，把脖子对准他的脸。汉子一下明白了，马要他拿自己的血解渴。汉子眼里涌出了泪水，他抱住马脖子，缓缓拿起刀，但他没有割马，而是割了自己的手腕，血汩汩涌出，他把手腕对准马嘴。马似乎也明白了，舔了几口，便扭过了头，汉子看见马眼里也有泪水。他撕了条布巾，包住伤口，缓缓爬上马背，马站起来，艰难地向前走去，汉子却昏过去了。

不知过了多少个白天和黑夜，马一阵长长的嘶鸣声把他惊醒了，汉子迷迷糊糊地看见了一片绿地，而马也竭尽余力，艰难地奔跑起来，还出了汗。汉子用手一摸，闻到异味，拿到眼前一看，那汗中，竞带着血丝……

后来，汉子便在这荒漠中的绿地安了家，放牧着马匹牛羊。渐渐地，这儿变成了一块小小的绿洲，不少牧民也在这儿落了户。汉子的马不仅与他终身为伴，而且也渐渐繁衍成一群。只是，此马虽日行千里，夜行八百，但每汗必血，实非一般良驹矣。

于是，人们便呼那马为汗血马，尽心恤之，轻易不使其驰骋也。

（有删改）

【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的两项是

A．小说运用了现实主义与浪漫主义相结合的手法，超乎人的想象又在情理之中，极具艺术魅力。

B．第二段中，对汉子外貌、神态等的描写表明了汉子有过沧桑与坎坷的经历，性格粗犷。

C．小说采用倒叙的方式介绍了汉子和汗血马进入沙漠的原因，叙述的故事曲折而又引人人胜。

D．小说中有许多细腻感人之处，如“汉子眼里涌出了泪水，他抱住马脖子，缓缓拿起刀……汉子看见马眼里也有泪水”，写出了汉子对马的感激之情。

E．小说结尾表明马终于带领主人冲出困境，有了一个美满的结局，小说的主题也得到了升华。

【小题2】小说开篇的环境描写有什么作用？请结合全文简要分析。
【小题3】这篇小说讲述了汗血马和汉子的故事，表达了丰富的意蕴。请结合文本谈谈你的见解。

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：

全国老龄办提供的数据显示，到2020年，中国的失能老年人将达到4200万，80岁以上高龄老年人将达到2900万，这对我国的养老服务提出了巨大的挑战。面对我国老龄化社会的现实，真正实现“老有所养”，关系到我国上亿老年人安享晚年。

鉴于此，全国政协委员王欣建议，采取鼓励措施以及传统敬老养老文化宣传，让家庭成员主动承担养老服务责任，构筑起养老服务的第一道防线。

政协委员和专家们还一致认为，为积极应对我国人口老龄化的现实，应尽快实现养老保险全国统筹，全面推进养老保险制度改革，继续完善社会统筹与个人账户相结合的城镇职工基本养老保险制度，进一步规范职工和城乡居民基本养老保险缴费政策，健全参保缴费激励约束机制。

除此之外，有专家表示，政府要在保证提供基本公共服务的基础上，积极培育和管理好养老服务市场，纠正目前存在“公办盲目走向高端、民办反而满足低端”的现状。养老服务保障具有多层次、差异化的基本特点。因此，针对不同人群在不同阶段的不同需求，还应提供不同的、具有特色的养老服务。

（摘编自2019年1月17日《人民日报》，有删改）

材料二：

从宏观层面看，中国老龄化逐渐深入，老人比例不断增大。无论城市还是乡村，中国大部分老人都需要自己照顾自己，生活中会不同程度地出现各种困难。

（摘自搜狐网《中国老人生活现状报告2018），2018年11月14日）

材料三：

中国的老龄化程度正不断加深。截至去年底，中国60岁以上老年人口已经达到2.3亿，占总人口的16.7%。目前，老年人口数量还在以每年800万的速度增长。

改革开放以来，中国经济社会快速发展，医疗卫生水平不断提高，降低了死亡率、延长了人口寿命，老年人口的绝对规模明显扩大；同时，计划生育政策使少儿人口规模减少，让中国老龄化速度不断提升。

“如今我真正感受到了上有老、下有小的不易。”在北京工作的吴迅是“80后”，也是家里的独生子，1个月前，他的母亲生病住院，一下子打乱了一家人的生活节奏。他白天上班，下班之后赶紧过去照顾母亲。

长期以来，居家养老是中国人最普遍的养老方式。但随着独生子女家庭、子女外出打工家庭面临的养老困境日益凸显，空巢老人、失独老人和独居老人总量大，家庭养老支持功能明显弱化。为此，中国正建立多层次的养老模式，建设以居家为基础、社区为依托、机构为补充的多层次养老服务体系，强化社区居家养老服务，推动机构养老提职增效，加强农村养老服务。

专家表示，政府应对养老服务业给予政策引导和资金支持、家庭对老年人给予基本生活照料与精神陪伴、市场主体和以养老服务机构为代表的非营利性组织点主动嵌入社区。在政府主导的基础上，有效发挥市场作用，推动养老服务业和老龄产业发展壮大。积极培育社会组织，发挥它们在社会化养老服务中的重要作用。

此外，随着未来老年人口教育水平的提升，养老方式与养老渠道的创新也应提上日程。

（摘编自2018年11月7日（《人民日报海外版》）

【小题1】下列对我国养老问题相关内容的理解，不正确的一项是

A．近几年，我国老年人口数量增长迅速，足以说明我国老龄化社会现状，这也对我国的养老服务提出了巨大的挑战。

B．吴迅的母亲生病住院，他白天上班，下班之后赶到医院照顾母亲。这足以说明居家养老在当前养老方式中的重要性。

C．无论城市还是乡村，老人在生活中都会出现诸多的困难，虽然困难比率乡村整体高于城市，但养老问题都非常突出。

D．我国老龄化速度不断提升的原因主要有两个方面： 一方面是老年人口比重提高，一方面是少儿人口规模减少。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．材料一和材料三虽然在内容上各有侧重，但都指出了我国还需要在养老方式、养老服务、养老渠道方面具备一定的创新性。

B．截至2018年底，中国60岁以上老年人口已经达到2.3亿。目前，老年人口数量还在增长，中国的老龄化程度正不断加深。

C．养老问题已经成为我国当前乃至更长一段时间内的重要社会问题，寻求办法解决养老问题，可以有效改善老龄化社会现状。

D．养老服务保障具有多层次、差异化的基本特点，因此须纠正目前存在“公办盲目走向高端、民办反而满足低端”的现状。

【小题3】怎样才能有效解决我国老年人的养老问题?请结合材料简要概括。

阅读下面的文字，完成小题。

蔡元培作为民国时期教育界、学术界先驱人物，其红学成果备受瞩目，出版于1917年的《石头记索隐》不仅是红学史上的标志性作品，即置于“民国学术”经典之林，亦当之无愧。。

受蔡氏基本研究思路的启发，索隐红学著作以后竟不断出现，影响较大的当数景梅九所著《石头记真谛》，出版此书正是山河破碎的前夜，作者在自序中表现出沉痛的民族情绪“不意迩来强寇侵凌祸迫，亡国种族隐痛突激心潮……颇觉原著者亡国悲恨难堪，而一腔红泪倾出双眸矣”，需要指出的是，《石头记真谛》只是将文本索隐当成手段，而终极目的则是为服务于民众救亡伟业。景梅九将蔡元培以来运用《红楼梦》宣传民族主义思想的做法推向了极致，同时也将红学与政治进一步挂钩，从而推动了新索隐派向以后的红学社会历史学派理论的转型。

这就发生一个令人深思的学术命题：以科学方法为指导的“新红学”考证派，为什么竟不能阻止红学索隐著作在整个民国时期的不绝如缕，其影响甚至还绵延至当代？这就需要将红学索隐派放到《红楼梦》研究史上给以客观、辩证的定位。应该看到，“索隐”方法的较早运用本在史学领域，如《史记索隐》等史学专著，探求本事、史料还原，还是取得了丰硕的学术成果。从文化渊源上考察，索隐派走的是“今文经学”的传统治学路数，“今文经学”对“五经”中的《尚书》《春秋》等史书的阐释有一定合理性，然而运用到文学领域如对《诗经》的解读，就有以意逆志、牵强附会之嫌。当索隐方法引申到红学领域后，其原始出发点本想约束《红楼梦》评点、题咏、杂评家们释义的发散性，操作方式上也是指向作品情节的考证，与主流红学倡导的“回归文本”方向的努力比较接近，这无可厚非，但由于受“今文经学”治学路数的影响，这一派却很容易在解释作品时陷入误读和主观臆测。

其实不管《红楼梦》中存在多少真实的历史信息，它一旦被天才的作家所整合，就自然形成了新的意义单位，与原来的所谓“本事”已无甚关联；而当时能与蔡元培为代表的旧红学索隐派形成对垒的最重要民国时期著述，除胡适外，自然非俞平伯《红楼梦辨》莫属了。这部著作属于新红学产生之初最重要的奠基代表作，于1923年在亚东图书馆出版，写这本书的起因是俞平伯与顾颉刚通信讨论《红楼梦》，新中国成立后不久出版的《红楼梦研究》则是《红楼梦辨》的修订本。修订的原因是作者认为原书存在一些错误，即本来的错误和发现新材料而证明出来的错误。尽管原著修订后更名再版时增加了些新篇目，但《红楼梦辨》还是一本不可回避的著作。《红楼梦辨》初版肯定与上世纪50年代特殊时代环境下又增订再版的《红楼梦研究》思路不同，这种不同还不仅仅是删除了了胡适的序言。通过对原著初版、增订再版前后变化的细致深入考查，可以见出作者红学观念移步换形的轨迹走向。

（节选自赵建忠《影印红学要籍的学术意义》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．说蔡元培《石头记索隐》为红学史上的标志性作品，就等于说是民国学术经典之作。

B．在运用《红楼梦》宣传民族主义思想的做法上，景梅九相对于蔡元培更加功不可没。

C．因受“今文经学”治学路数的影响，索隐派易于在解释作品时以意逆志，牵强附会。

D．民国时期红学研究至少有两大派别，他们都重视对作品情节的考证，且倡导“回归文本”。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．引用景梅九自序中的话，意在证明《石头记真谛》融入了作者沉痛的民族情绪。

B．开头讲蔡、景红学研究成就，是为探讨“令人深思的学术命题”提供前提支撑。

C．讲“索隐”方法在史学领域里的运用，是为了与后文其在文学研究领域的运用相类比。

D．作品一旦形成，与“本事”便无关联，这样的理论足以证明俞平伯研究的局限性。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．《石头记真谛》是景梅九受《石头记索隐》的启发而著述的，自然与它一脉相承。

B．以科学方法为指导的“新红学”考证派，竟未能阻止索隐派取代它而成为主流学派。

C．以意逆志，是被写进教科书的鉴赏方法，但这种方法的局限在于易生牵强附会。

D．《红楼梦研究》删除了胡适的序言，调整了研究思路，修正了所谓的“错误”。

阅读下面的文字，完成小题。
在庄子看来，主宰人心、主宰万物的本源是自然，自然的力量是无穷与玄妙的。只有认识并保全自然，才能豁达心胸，随顺自然，才能不拘泥于私我、不执着于物论。否则便会迷妄，妄生是非和沉溺于追逐外物，便是很可哀伤的人生了。
庄子分析百家争鸣的根源，即“物论”产生原因：源于诸子依据自己的主观成见来判别是非。庄子认为是非判断难有定准，因为一切“物论”首先产生于“彼”、“此”对立，而“彼”“此”是相对的，相互依存和相互转化，相互之间不存在绝对的界限和标准。
根据庄子的理论，“有”与“无”、“有用”与“无用”、“入世”与“出世”都是相对而言的，不是绝对对立的，只在于自身的取舍。而在这取舍之间，最重要的便是随顺自然，尊崇自己内心的想法。在生活中，也应学会在适当的时候退一步，舍弃一些东西，这样才能继续“轻装上阵”，若只是一味地向前冲，只会让自己的压力越来越大，最后也许会因为不堪重负而倒下。庄子所说的“无用之用”便是这个道理。惠子谓庄子曰：“子言无用。”庄子曰：“知无用而始可与言用矣。天地非不广且大也，人之所用容足耳。然则厕足而垫之致黄泉，人尚有用乎？”惠子曰：“无用。”庄子曰：“然则无用之为用也亦明矣。”有用、无用是相对的，“因物为用”。有用、无用是会转化的，有用即无用，无用乃大用。
因此，在我看来，既然有用与无用是相对的，何不顺随自然，顺随自己的内心，舍去那些使我们疲惫、痛苦不堪的枷锁呢！在《达生》篇中，梓庆之所以能够雕刻出令人惊叹的、鬼斧神工的作品，正因为他专心构思制作的精巧而摒除外界影响，并且能够遵循林中树木自身的规律与天性。只有舍弃杂念，摒除外界的影响，才能发挥自己最大的潜力。
在生活中，在许多的领域中，还有着许许多多这样的人，最终获得了成功。我们在看到其外表成功的同时，也应该看到其内心的舍弃。同时也应该不断勉励自己，顺从自己的内心，不要为名利等物所累。被“外物”所驱使，也就不能避免俗事俗物的“牵累”。
庄子看似出世，实为入世。高尚而理想的生存之道，庄子认为应该是积极而自然的，驾驭万物而不是被万物所驱使，凡事都随着时运的变化而变化，时而进取，时而退却，以顺应自然为法则，从而“浮游乎万物之祖”，随心所欲地畅游于无为的道德境界。
（摘编自《庄子与生活哲学》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A．庄子认为是非判断没有定准，诸子依据自己的主观成见来判断是非，是百家争鸣的根源。

B．在生活中，要学会退一步，舍弃一些东西，懂得取舍，才会理解彼此之间不是绝对对立的。

C．有用、无用是相对的，但不是绝对对立的。有用可转化为无用，无用则能转化为大用。

D．生活中，我们应不断勉励自己，顺随自己的内心，应该抛弃所获得的名利、荣誉、地位等。

【小题2】下列对原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A．庄子认为认识并保全自然，才能豁达心胸，随顺自然。据此，拘泥于私我、执着于物论是因为没有认识并保全自然。

B．文章认为有用与无用是相对的，人应该顺随自然，顺随自己的内心，舍去那些使我们疲惫和痛苦不堪的枷锁。

C．文章以“彼”与“此”的相对性作为议论的中心，并结合生活实际，由繁化简地阐述了在生活中的哲学。

D．文章先从“万物的本源是自然”切入，接着分析人应该学会积极应对自然，最后得出结论。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A．舍弃杂念，摒除外界的影响，发挥自己最大的潜力，我们才能在生活中有所收获。

B．人应该顺从内心，不要被名利所累。如果被“外物”所驱使，就会被俗物所“牵累”。

C．庄子认为，高尚而理想的生存之道应该是积极自然的心态。驾驭万物而不被万物所累。

D．人应该舍弃所有的对立和争论，力求无知无觉，无见无识，是非两忘而归于自然。