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阅读下面的文字,完成下列小题

谈田园诗离不开陶渊明。陶的田园诗对农村事物和恬静的环境给予了由衷的赞颂,朴实自然毫无喧饰,充分表达了诗人的真实感受,同时将农村那宁静平和的生活表现得如仙境般优美,令人神往。诗人对田园生活的赞美未直接说出,而是通过草屋茅舍、榆柳桃李、远村炊烟、鸡鸣狗吠、山气飞鸟的白描,流露出对田园生活的由衷喜爱和深切依恋,将诗人那纯净的心地和平静的心境,与简朴恬静的田园风光交融为了一体。

在诗歌创作中,情、景、理三者交融至关重要,而情又是最重要的,离开情的景就没有了生气,离开情的理更是“淡乎寡味”的空理。而陶诗总能透过人人可见之物,普普通通之事,表达高于世人之情,写出人所未必悟出之理,又呈现新的意境,给人以美感。他善于寓情于理,把自己对人生、对现实的深刻认识形象化,把诗情与哲理、与景物紧密结合起来,因而给人以清新自然、毫不枯燥的感觉,可谓发乎事,源于景,缘乎情,而以理为统摄。

陶渊明的田园诗不是对现实生活作单层次的、平面的再现,而是在情、事、景、理的统中构成了多层次的艺术整体,给人们以丰富而深刻的审美享受。如《饮酒·其五》:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日タ佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。

在这首诗里,“悠然”采菊,南山和飞鸟,还有对“真意”和“心远地自偏”的感叉,概括起来就是外在的事与景和内在的情与理的统一,构成深远浑厚的意境。

陶渊明的田园诗能够千古流传,与它语言的质朴关系很大。陶渊明独特的生活经历,朴素的农村生活和平淡的田园景色,要求尽可能采用近似“田家语”的补素的语言和白描手法,从而形成田园诗平淡自然的风格,达到“一语天然万古新,豪华落尽见真淳”。如千古名句“悠然见南山”中“见”字准确地传达了诗人采菊时俯仰自得的情貌,初不用意,猛然见山,是心理上偶然发现的喜悦,一个“见”字,使意境有飞动之趣。《归园田居·其三》中有“带月荷锄归”之语。如果是“戴月”,只是披星戴月的客观景象,没有情感意趣的灌注。“带月”则将月亮紧紧联系在一起,使画面上人的形象和月景融成一片,一人的惰趣笼罩整个境界。以“带”字写人带月行,人的一片情意濫出,主观色彩要浓郁得多,总之,陶淵明的诗歌不尚藻饰,不事雕琢,而是惯用朴素自然的语言精练地勾勒出生动的形象,传达出深厚的意蕴,达到了写意传神的艺术效果。他善于提炼日常生活口语入诗,沾染着浓厚的生活气息,通过描写田园事物,或春游,或登高,或酒,或读书,或与明友谈心,或与家人团聚,或采菊于东篱,以及在南风下舒展的新苗、日见茁壮的柔麻,表达了自己的心志、情趣和人生体悟,创造了高远裁俗的艺术境界,达到了物我合一、主客融合的浑然天成的艺术境界,做到了情、景、理的交融统一。

〔摘编自刘光祖《浅论陶渊明田园诗的艺术特色》)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.陶渊明的诗歌通过抒发对草屋茅舍、鸡鸣狗吠的喜爱之情,含蓄地表达对田园生活的深切依恋。
B.陶诗给人以清新自然、毫不枯燥的感觉,源于他善于以理来统摄情与景。
C.“悠然见南山”中的”见”与“带月荷锄归”中的“带”,都融入了作者浓郁的主观情感。
D.田园生活、田园景物在陶渊明的笔下活染着浓厚的生活气息,让他的诗歌具有了高远拔俗的艺术境界。
【小题2】下列对原文论证的相关分析,正确的一项是
A.文章论述了陶渊明田园诗的艺术特色及成就,揭示了陶诗具有强烈艺术感染力的原因。
B.文章认为陶诗是将情、景、理三者交融的典范,是外在的事与景和内在的情与理的统一。
C.文章运用对比的论证手法,突出了“悠然见南山”中的“见”与“带月荷锡归”中的“带”的独特表现力。
D.文章用《饮酒・其五的例子论证了陶渊明田园诗层次丰富、浑然天成的意蕴特点。
【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.陶渊明的田园诗主要内容是描写平淡的田园风光,农村的日常生活,以及处于这种生活中的恬静心境。
B.对田园风光和田园生活的多层次描写,使得陶渊明的田园诗给人们以丰富而深刻的艺术享受。
C.“悠然见南山”中,“见”字如果改用“望”字,就是刻意追求,意味索然,而且与“悠然不相适应了。
D.用近似“田家语”的朴素的语言和白描手法写作与陶渊明独特的生活经历有关。
上一题 下一题 0.99难度 现代文阅读 更新时间:2019-06-28 11:43:54

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同类题1

阅读下面的文字,完成小题。
①社会共识指社会成员共同认可的观念和认识,是大多数人同意或愿意接受的价值选择和遵循的社会规范。共识是社会凝聚和合作的社会心理基础。所谓社会共识,首先是关于社会合作意义的共识。有了全社会渴望形成社会共识的需求,接下来是达成关于合作规则的共识。形成合作规则的共识后,还需建立合作行为的方向或目的的共识,即社会成员应当明确任务是什么、步骤如何进行,以便相互配合,形成合理预期。例如,在当下,我们至少要逐渐形成这些方面的共识:社会发展的任务为何?发展的方式应该怎样?具体的措施有哪些?
②社会心态是社会共识表达的一个重要方式。它是鲜活的、流动的、弥散的,不断与个人的内心需求和感受相互建构。当我们观察一个社会、观察社会中行动着的人们,从个人的价值偏好到与人交往的规则,从市场的交易到群体性事件,都能感受到他们背后存在着一种牵动着、引导着、左右着人们的精神力量,若隐若现。这就是一段时间内弥散在整个社会或社会群体抑或社会类别中的社会认知、社会情绪和感受,以及社会价值取向共同构成的一种社会的心境状态。在社会稳定演进时,这种心境状态表现为一种整个社会的精神气质或“时代精神”;而在社会急剧变迁时,它则可能快速变化,呈现出更加复杂的成分和形态,如同一种基调,衬托着无数个体和群体的内心状态,又被这些个体和群体的内心感受和意愿、行为预期和选择不断涂抹添减,从而汇聚成为一曲整个社会的精神“合声”。由此可见,社会心态是社会发展和改革进程的社会心理环境和社会心理资源。
③然而,社会心态是社会成员共同构建的共享的现实,又可能与个人或群体的利益诉求、价值选择、态度感受、行为意向有一定的距离。在社会转型时期,这样的特性,使社会共识的建构更为困难。
④从社会心态的培育角度来看,积极的社会心态是推动社会共识建立的基础。当社会共识难以形成时,抱怨和观望的情绪就会流行。而抱怨与批评、观望与参与的不同特点,对积极的社会心态和社会共识的构建有着深刻影响。“抱怨”的主体往往会假设有全能的力量应当对现状负责,是消极的情绪;而“批评”则往往带有积极的色彩,它力图找出问题、甄别情况、警告风险,是形成社会共识的必要方式。“观望”是对全能的力量的失望;而“参与”则是通过介入,改变现状,摸索出路,是社会共识在“尝试——错误——再尝试”中的必要过程。积极的社会心态离不开社会成员意识的养成。作为社会的一员,其不应是社会上下结构中的从属,也不应是权力结构中的支配者或者被支配者,而应当是以平等关系赋予的成员资格。
⑤社会心态是社会之心,社会共识是社会之心的良知良识。凝聚社会共识,要有良好的、积极的社会心态做基础,成熟的社会共识,也将是社会心态的准星和基调。
(选自杨宜音《作为社会共识表达方式的社会心态》,有删改)
【小题1】下列对于“社会心态”的理解,不符合原文意思的一项是(   )
A.社会心态是牵动、引导、左右社会或社会中行动着的人们的精神力量。
B.社会心态由社会认知、社会情绪和感受,以及社会价值取向共同构成。
C.社会心态作为社会心理环境和社会心理资源能加速时代与社会的变迁。
D.社会心态不能等同于个人或群体的利益诉求、价值选择、态度感受等。
【小题2】下列对原文思路的分析,正确的一项是(   )
A.第①段先介绍社会共识的概念、形成过程,并列举当下所需要的社会共识的内容来具体说明社会共识的形成过程。
B.第②③段先依次阐述社会心态的概念、呈现方式、变化特点、作用,最后指出社会心态对社会共识的构建的影响。
C.第④段介绍如何培育积极的社会心态。分析抱怨与批评、观望与参与的不同特点与影响,提倡养成社会成员意识。
D.文章运用总—分—总的结构。第⑤段总结全文,先明确社会心态与社会共识的关系,再说明两者之间的相互作用。
【小题3】下列对原文中作者观点的概括,下列说法不正确的是(   )
A.社会共识是社会凝聚和合作的社会心理基础,包括社会合作意义、合作规则以及合作行为的方向或目的的共识等。
B.社会心态是社会共识的重要表达方式。它可能表现为整个社会的精神气质、“时代精神”,或社会的精神“合声”。
C.“抱怨”“观望”是社会共识难以形成时流行的消极情绪,“批评”“参与”是形成社会共识的必要方式与过程。
D.培育积极的社会心态能推动社会共识的建立,而社会共识是社会心态的良知良识,是社会心态发展的终级目标。

同类题2

阅读下面的文字,完成各题。
材料一:
11月26日,中国科学家贺建奎宣布,一对名为露露和娜娜的基因编辑婴儿于11月在中国健康诞生。这双胞胎的一个基因经过修改,使她们出生后即能天然抵抗艾滋病。这是世界首例免疫艾滋病的基因编辑婴儿,意味着中国在基因编辑技术用于疾病预防领域实现历史性突破,但这也引发了有悖伦理道德的争议。深圳市卫计委医学伦理专家委员会表示,该试验进行前并未报备。
这一事件,也暴露出相关监管制度的漏洞。在美国,研究人员必须首先获得FDA批准,才能进行人体试验。而在我国,卫生部门则把权力下放,授权各医院的伦理委员会对人体试验研究进行审核。眼下,基因编辑技术发展迅速,精度高、成本低,而且操作简单,让基因编辑的“门槛”大幅降低。加强基因编辑研究的立法监管,已不容回避。
(摘编自《世界首例免疫艾滋病的基因编辑婴儿在中国诞生》,人民网,2018年11月)
材料二:
一些科学家对这个消息感到震惊,并且强烈进行谴责。美国宾夕法尼亚大学基因编辑专家兼遗传学杂志编辑基兰·穆苏努鲁博士说,这是“不合情理……这个试验在道德上或伦理上都不能得到辩解”。即使这次基因编辑试验很完美,但是缺少正常CCR5基因的人也会面临其他病毒威胁(如西尼罗河病毒)和死于流感的风险。穆苏努鲁说,有很多方法可以预防艾滋病毒感染,如果感染了,也是可以治疗的;这个基因编辑试验的其它医疗风险是一个问题。
也有一些专家支持这项试验。乔治·丘奇为这个HIV病毒的基因编辑辩护,他说HIV的传染是“一种主要的,不断增长的公共卫生威胁”。“我认为这是合理的。”丘奇谈及贺建奎试验的目标时说.
目前,120多位科学家发布联合声明指出,这种试验因为存在脱靶的不确定性、其它巨大风险以及更重要的伦理问题,所以全球生物医学科学家们不去做、不敢做。这些不确定的可遗传的遗传物质改造一旦作出,活人就不可避免地会混入人类的基因池,将会带来什么样的影响,没有人能预知。
基因编辑技术应用在人类胚胎基因上,也许有可能彻底治疗某些疾病;如定向去除HIV病毒基因,或者对一些带有遗传疾病基因进行序列改造,就能改变遗传性状。这样,基因编辑的应用和普及就能使得基因水平的遗传缺陷修复,使白血病、艾滋病等恶性疾病彻底治愈成为可能。
在动物和植物身上进行基因编辑,如果发现错误和问题,可以将其消灭。如果经过基因编辑的人出生了,发现存在问题,就难以将其杀死或者囚禁。
(摘编自宋世锋《人类首次基因编辑双胞胎的诞生,带来的是希望还是恐惧?》,扬子晚报·紫牛新闻,2018年11月)
材料三:
对基因编辑婴儿的大量质疑指向其后的伦理问题。有人指出,我们已经可以有效阻断艾滋病毒的母婴传播,这项研究不仅必要性值得商榷,而且还可能带来风险。或许正因如此,深圳市卫计委表示,将启动对该事件涉及伦理问题的调查。
科技创新,我们应该支持。不过,科技中蕴含着巨大能量,所以,面对科技突破,要保持足够的敬畏。基因编辑,根本目的应该是服务于人的健康,服务于人的整体福利.但是,“解决了可行性再考虑合理性的 ‘先斩后奏’,只是不负责任。”在“科学的前沿,伦理的边缘”,技术不当使用所带来的后果无法预估,开不得丝毫玩笑。
此次进行基因修改的科学家,提出过关于基因技术的几个原则。这些原则处理的,就是这项技术的伦理风险。只是,在具体的实践中,原则如何转化成每个人都遵守的规则?又如何防止以种种原则的名义,突破伦理的底线?这也是基因编辑婴儿降生提出的问题之一。
(摘编自《人类基因编辑:科技发展不能把伦理留在身后》,2018年11月)
【小题1】下列对材料相关内容的理解,不正确的项是( )
A.作为基因编辑婴儿的露露和娜娜在中国健康诞生,意味着中国在基因编辑技术用于疾病预防领域实现历史性的突破。
B.不少中外科学家对基因编辑婴儿是诞生激烈辩论,焦点在于运用基因编辑技术对人体进行试验是否符合道德伦理。
C.穆苏努鲁认为,这个基因编辑试验的其他医疗风险是一个问题,因为有很多方法可以预防并且治疗艾滋病毒感染。
D.改变遗传性状的基因编辑的应用和普及可以修复基因水平的遗传缺陷,使白血病等恶性疾病彻底治愈成为可能。
【小题2】下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.乔治·丘奇认为HIV的传染是“不断增长的公共卫生威胁,”运用基因编辑技术可以消灭世上的艾滋病毒,因而支持贺建全的这次基因编辑行为。
B.不少科学家发布联合声明,揭示当前基因编辑技术面临的一个难题是,没有人能预知对不确定的可遗传的遗传物质进行改造的影响。
C.在动植物和人身上进行基因编辑,如果发现错误和问题,可以将前者消灭,却难以将后者杀死或囚禁,无论如何做都会冒巨大的伦理道德风险。
D.深圳市卫计委表示,将启动对该事件涉及伦理问题的调查,是因为对人类进行基因编辑这项研究不仅必要性值得商榷,而且还可能带来风险。
【小题3】如何让基因编辑技术更好地为人类服务?请结合材料简要概括。

同类题3

阅读下面的文字,完成下面各题。
袁运生让美术拥有“中国芯”
柯 萍
袁运生,是著名画家董希文的学生,从青年时代起,就怀揣复兴中国艺术的梦想。1982年他去了美国,1996年回国后,全身心地投入中国传统艺术传承与发展的理论研究。从2002年起,袁运生教授带领学生,考察中国15个省200多个县市的古代雕塑情况。2005年,他提出“中国传统雕塑的复制与当代中国美术教育体系的建立”的科研课题,获得首届文化部创新奖,成为教育部重点科研项目。
我们的近现代美术教育是在20世纪初由西方引进的,尤其是在基础教育方面,教材一直沿用的是希腊雕刻,这在百年前的当时是具有积极意义的,但到了20世纪后期,已不符合时代的发展,在这种教育体系的培养下,学生远离中国传统艺术的根基,逐渐丧失本民族的审美与价值观,找不到传达自己文化精神的依托。中国的美术教育体系,它体现的应当是中国精神文明的优秀传统和当代艺术发展的新的可能性。正如张光直先生所指出的,“用整个的西方文明的理论体系,无法解释中国文明的发生与发展的历史”。
通过10年的考察和研究,袁运生提出从中国青铜器和传统雕塑复制入手,以取代一直沿用的古希腊、古罗马的石膏雕像,以中国美术经典为主体走向基础课堂,以此为契机,在教学中逐步建构起中国独特的造型和审美理念。这对于美术的启蒙教育尤为重要,不仅可以改变我国近百年来以西方雕刻为唯一范本的不合理结构,更对中国当代美术教育体系的建立有着重要的意义。同时,对中国古代青铜器和雕塑艺术的发掘整理和再认识,对于我国传统艺术体系在世界范围内文化身份的确立,以及中国艺术精神的传承、传播和发展具有重大而深远的现实意义。
袁运生不仅提出重建体系的思路,自己还身体力行。至2012年,他率领的课题组已顺利完成了第一期文物考察和复制工作,其中包括山西南涅水博物馆的北魏雕刻24种,山东省诸城博物馆的北朝石刻造像17种,共计41种。
袁运生说:“中国雕刻是一个庞大的造型体系,它不是一种样式的重复。和希腊雕刻相比,中国传统雕刻是一个完全不同的审美体系,具有自己独特的品格、高超的艺术性与魅力。”
考察中,袁运生发现青铜器是石雕之外的又一个精彩的造型系统,有着独特的艺术性,从实质上讲,它是一种最彻底的抽象性的艺术创造,具备强烈的精神性的内涵。作为礼器,它是沟通人与天的一种象征性器物,是极具观念性和精神性的独特创造,它的抽象性极大地提升了中国艺术发展的精神性特征,对后来石雕艺术品和中国画写意性的发展都有重要的影响,也是中西艺术发展脉络的重大差别所在。因此,将复制的青铜器艺术作品作为基础课教材是对基础课内容的一次重大提升,也是课题的最重要的结论之一。所以,第二期的考察工作除了继续考察相关省份的博物馆,有目的地选定第二批复制对象,完善教材选择工作外,袁先生带领课题组已经开始启动青铜器的复制工作,并得到国家文物局的大力支持。目前,第一批的青铜器复制工作已经开始。
在实践方面,2012年9月,袁运生率领的课题组开设了“中国传统雕塑的复制与当代中国美术教育体系的建立”基础教学高级研修班,邀请八大美院基础部教学骨干,共同研究中国传统雕塑的造型观念及表现方法如何进入素描教学。学员们对教学及考察活动表现出了高度的热情,并以积极的心态投入到对中国传统雕塑艺术语言的探索中。
【相关链接】
袁运生说,不同地域石质的不同,使雕刻呈现出不同的审美特征。复制山东与山西的雕刻应用于基础教学,可以帮助学生理解体会中国古代雕刻的多样性与卓然成就。
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括,恰当的一项是(  )
A.张光直认为,用整个的西方文明的理论体系,无法解释中国文明的发生与发展的历史,提出了重建体系的思路。
B.袁运生从中国青铜器和传统雕塑复制入手,在教学中逐步建构起中国独特的造型和审美理念,让中国美术经典走进了基础课堂。
C.中国近现代美术基础教育教材一直沿用希腊雕刻,让学生远离中国传统艺术的根基,已不适应时代发展变化的需求。
D.袁运生带领课题组将开启青铜器的复制工作,并开设“中国传统雕塑的复制与当代中国美术教育体系的建立”基础教学高级研修班。
【小题2】下面对袁运生性格特点与青铜器特性的分析概括,恰当的两项是(  )
A.袁运生志向高远。他从小就怀有复兴中国艺术的梦想,回国后就投入到中国传统艺术传承与发展的理论研究中。
B.袁运生具有开拓创造精神。他只身研究中国传统雕塑的造型观念及表现方法如何进入素描教学,建构起了独特的造型理念。
C.袁运生做事踏实,认真,身体力行。他从2002年起,带领学生考察了中国15个省200多个县市的古代雕塑情况。
D.青铜器作为礼器,它是沟通人与天的一种象征性器物,它的抽象性极大地提升了中国艺术发展的精神性特征。
E. 中国青铜器是一个与别的国家雕刻完全不同的庞大的造型体系,中国石雕又是一个精彩的造型系统,具有独特的艺术性。
【小题3】为何有人说,我国美术教育基础教材不应该一直沿用西方雕刻范本?请结合材料,谈谈你的理解。

同类题4

阅读下面的文字,完成下列小题。
1990年,加拿大多伦多大学的米切尔·洛林宣布,在2.6亿年以前,栖息在美国得克萨斯山区一种外形像蜥蜴的名叫四角龙的爬行动物,确实是哺乳动物的远古"亲戚",从而填补了进化链中从爬行动物到哺乳动物中缺少的一环。
1987年,米切尔·洛林研究了一块盘龙类的头骨化石。随着研究的深入,化石上的一些细节却使他困惑不解。因为大多数的盘龙类的腭部有很大的孔,而在较进化的兽孔类身上,这个孔已被封闭,四角龙也有一个腭孔,但已明显缩小,其直径仅仅为O.635厘米。此外,盘龙类在头部背面有一块很大的骨,用以支持颌骨,在兽孔类中,这块骨头已大大缩小了,而四角龙的这块骨要较兽孔类大,又较盘龙类稍小。更为重要的是,四角龙的头角上有个骨架,穿越颞孔的咀嚼肌像兽孔类那样直接依附其上,而不像盘龙类那样由肌腱相接。
这些发现使洛林相信,四角龙是盘龙类和兽孔类之间的一个过渡类型。他又把从12块盘龙类和兽孔类动物化石中获得的信息输入电脑(包括腭孔、颞孔形状,头颅骨形状,牙齿数量和着生位置等),然后由电脑判断出两者之间的联系。结果表明,在进化树上,通向兽孔类一边的第一个分叉就是四角龙。
【小题1】文中“直接依附其上”的“其”字指代的是。
A.四角龙的头角B.头角上的骨架C.被穿越的颞孔D.穿越颞孔的肌肉
【小题2】文中“两者之间的联系”指的是。
A.由盘龙类、兽孔类化石中分析出的相关状况
B.从盘龙类、兽孔类中发现的动物进化规律
C.腭孔、颞孔、颅骨的形状,牙齿的数量以及着生位置
D.四角龙与盘龙类、兽孔类之间的区别和变化
【小题3】下列几种说法中,与原文意思不一致的是。
A.四角龙头部背面那块用来支持颌骨的骨头,比兽孔类的大,但又略小于盘龙类
B.对三种古生物进行比较之后发现,大多数盘龙类腭孔大,四角龙的很小,兽孔类的已封闭
C.洛林的发现是对四角龙、盘龙类和兽孔类身体各部位的化石进行比较分析和计算的结果
D.洛林的研究,证实从爬行动物到哺乳动物之间存在着过渡类型,填补了进化史中的一项空白
【小题4】根据文中所述,在生物进化系统树上,四角龙出现的位置应该在图中ABCD哪一处?
A.AB.BC.CD.D

同类题5

(四)阅读下面文段,回答问题

父亲的叨叨

前些年,父亲退休了,从老家打来电话跟我商量,是否有必要把组织关系从企业转到社区。他担心企业每况愈下,党建若是不规范,万一改天丢了组织关系,没处缴党费怎么办?我故意逗他,组织关系放哪里不都一样?父亲抓住这句话,在电话里训了我十分钟,然后生气地摔了电话。

我离家读书、工作也快20年了,父亲主动打电话的次数屈指可数,连孙子出生都没怎么嘘寒问暖过。这通电话足见组织关系迁转是他的人生大事。父亲1983年加入***,从一名码头工人逐步成长为一名国家干部,对党有着深厚的感情,对党的培养念兹在兹。这么多年,父亲与我聚少离多,每每见面,家长里短聊不上几句,说得最多的总是党:他为党和国家的进步感到骄傲,对党内的一些不良作风和腐败问题感到痛心,再就是对我耳提面命、谆谆教导,抓住一切机会对我“叨叨”几句党性修养的问题。

这些“叨叨”伴随我入党至今。每当我处在人生路口或者进步台阶前,父亲的“叨叨”总在提醒我别忘了党员的身份。其中有一些片段让我念念不忘:我宣誓入党的前一晚,父亲拉着我在阳台上背党章,党员的权利义务一条一条过。考上大学、离家前夜,他又抓住我彻夜长谈,叮嘱学业以外,说的最多的就是守住本分、修身正行、戒绝贪念。我工作后第一次回家探亲,几杯老酒下肚后,父亲告诫我要有情怀、要能奉献,吃饭砸锅的事情咱可不干。

如是说,父亲也如是做。他在港口工作时,除夕夜吃了年夜饭后总是匆匆回码头值班,夏季汛期家里更是看不到他的影子。搬家多次,无论在哪,楼上楼下的邻居们,遇到困难都愿找父亲,有啥矛盾都愿让父亲评评理。干了那么多年的码头工作,忽然父亲要转行去做广告、投资影视剧,家里人都劝他“大老粗别玩票”,他却说这是组织的安排,只要尽心尽力就一定能做好。于是,父亲和剧组同吃同住几个月,电视剧上了央视一套黄金档,在省里拿了“五个一”的奖。有人问剧组里有潜规则吗?父亲半开玩笑又一脸严肃:有我在,他们敢?!

别看父亲风风火火、大刀阔斧,他也有“胆小”的时候。退休金账户里多了千八百块钱,成日坐卧不宁。我说人家财务算账门儿清着呢,还能便宜你?父亲又“叨叨”我一遍财务纪律的问题,然后问东问西,直到弄明白是企业年金才心安。同是做广告的朋友请退休后的父亲帮忙,觉得老爷子做了那么多年广告,蹚蹚“衙门口”没啥问题。可一个月后,父亲“下岗”了,朋友评价“老爷子太实在,连条烟都不会送”。

如今,父亲的组织关系早就落在了社区,前几天去参加社区纪念建党95周年的党员大会,第一时间就把党员徽章的图片通过微信发给我。我也在单位得了优秀党员,父亲得知后主动要求视频通话,视频打开后,只见父亲端着酒杯一饮而下,又开始了对我的“叨叨”,末了还是那句话,“儿子,踏踏实实做事,别忘记了自己是党员!”

(选自《 人民日报 》2016年6月30日)

【小题1】本文以什么为线索?
【小题2】父亲是一个怎样的人?请结合文章简要分析。
【小题3】文章划线句写朋友对父亲的评价有什么作用?
【小题4】本文在刻画父亲的时候,多次运用细节描写,请找出其中的两处并分析其作用。