阅读下面的材料，完成下面小题。

材料一：现代旅游产业产生于19世纪，在20世纪得到了前所未有的发展。特别是第二次世界大战以后，旅游产业获得了相对和平与稳定的发展环境，迅速成为一个新兴产业。据世界旅游组织统计，20世纪90年代开始，国际旅游收入在世界出口收入中占比8%以上，超过石油，汽车，机电等出口收入，旅游产业正式确立了世界第一大产业的地位并保持至今。

（摘编自《2017～2023年中国旅游地产市场专项调研及未来前景预测报告》）

材料二：图表一（全球旅游行业竞争格局图）

2010年 2030年（预计）

（数据：公开资料整理）

图表二

国家/地区	2017年中国游客人次	在国际游客中的排名	在国际游客中的占比
泰国	980万	第一大客源国	28%
日本	735.6万	第一大客源国	25.6%
越南	400万	第一大客源国	31%
束埔寨	120万	第一大客源国	21%
印尼	205.9方	第一大客源国	14.95%
马尔代夫	24万（前九个月）	第一大客源国	25%
韩国	417万	第一大客源国	31.3%

 

（图片于《2017年中国出境旅游大数据报告》）

材料三：随着经济的发展和生活水平的提高，人们对精神文化的需求进一步加大，旅游成为人们的基本生活方式之一，是人们度过休闲时间的最佳选择之一。以新兴国家为代表的旅游目的地不断出现，世界区域重心正向东方转移。中国正是这一趋势的代表，根据世界旅游组织统计，从国际游客接待量上看，2004年以来，中国成为居法国、美国、西班牙之后的全球第四大旅游目的地国家，其中2010～2012年中国一度超过西班牙，位列全球第三大旅游目的地国家。个性化、自由化成为新的趋势，传统观光旅游，度假旅游已不能满足旅游者的需求，各种内容丰富、新颖独特的旅游方式和旅游项目应运而生。

（摘编自《2017年中国旅游业现状及未来发展趋势分析》）

材料四：一个国家或地区旅游业的成功，最基础的条件在于它所拥有旅游资源的数量和质量。因此那些自然景观多样，地域文化内涵丰富的国家或地区，往往更容易发展旅游业。但当前一些地区盲目粗放式开发，既提高不了经济效益，又造成了资源浪费，得不偿失。而且有限资源与市场之间迅速扩张的矛盾也使得当地压力加大，这就需要我们转变思路，寻找新的开发方式，让资源重新活起来。

多开发具有地域特色的旅游项目。有人曾说：“一个项目，一个想法如果不够独特的话，很难吸引到别人。”注意自然资源与人文资源的结合，注重旅游项目的地域组合。良好的旅游项目与地域组合也是人们旅游选择的一大标准。当然，基础设施建设对旅游业的发展也有着十分重要的推动作用。如出行方便，安全性高，住宿条件好，食品干净卫生的旅游景点往往能得到大众的青睐。因此，政府部门应加强旅游地在“吃住行购”等方面的建设，真正做到为人民服务。

（摘编自《2018年中国旅游市场分析报告--行业深度调研与发展趋势预测》）

【小题1】下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．图表一表明，世界旅游市场分为欧洲区，美洲区、亚太地区、中东区，非洲区五大区域。2010年，欧洲区，美洲区、亚太地区市场占比居前三位。

B．从图表一可看出，亚太地区旅游业的发展速度较快，预计到2030年在全球旅游市场的份额将上升至30%，超过美洲区成为全球第二大旅游市场。

C．图表二数据表明，相对国内游，中国游客更喜欢出境游，尤其喜欢去泰国、日本韩国和越南等，2017年去这几个国家的游客人次相对较多。

D．图表二显示，我国已成为很多国家最大的客源国，在图表二中这些国家的国际游客中，中国游客的占比最高达到30%以上。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（   ）

A．20世纪90年代，旅游产业正式确立了第一大产业的地位并保持至今，我国旅游产业已超过其他产业，在我国出口收人中所占比重超过8%。

B．生活水平提高后，人们对精神文化的需求进一步加大，新兴国家不断成为新的旅游目的地，新颖独特的旅游方式推动了旅游产业的不断发展。

C．中国摒弃了传统观光，度假旅游等旅游方式，发展了个性化、自由化等各种形式多样的旅游项目，曾一度超过西班牙，位列全球第三大旅游目的地国家。

D．当前一些地区盲目粗放式开发，既不能提高经济效益，又造成资源浪费，得不偿失，我们只有靠转变思路，努力开发有地域特色的项目来改变。

【小题3】结合材料四，简要论述如何才能使旅游业发展更有前景。

阅读下面的文字，完成下列小题。

文艺是社会审美最高最集中最典型的体现，作家、艺术家是全社会的审美导师。作家、艺术家进行文学和艺术作品的创造既是个人审美情绪的宣示，又是履行社会审美导师之职能。作家、艺术家从事文学艺术创作的双重功能，使得他们较之他人更需要具有一种社会担当意识。社会担当意识的核心是家国情怀。从某种意义上说，作家、艺术家是社会家国情怀的代言人之一。

中国古代美学从历代作家、艺术家卓越的实践中总结出一系列以家国情怀为内核的美学理论，其中最为重要的是两个理论：

一是“诗言志”。“诗言志”是中国美学的重要传统。最早提出“诗言志”的是《尚书•尧 典》。此后，诸多典籍如《左传》《庄子》也提出这一命题。汉代《毛诗序》不仅再次申说“诗言志”，还提出“教化”说。“教化”又称“风教”。“风”多义，一指《诗经》中的“国风”，即民歌；二指情感。《毛诗序》强调教育的普遍性，受教育者不仅有下层百姓，还有上层统治者。

“教”的目的是“化”。具体来说，就是“正得失，动天地” “经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教 化，移风俗”。“言志”与“教化”的统一，其关键是将“教”转化为“志”。经此转化，“言志”的“志”就不止属于个人，还具有深刻的社会意义。“私志”成为“公志”——家国之志。

言志与教化的统一必须落实在审美上，具体来说，最重要的是在情上。而情贵在真，贵在自 然——自然而然。刘勰说“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然”。言志贵在至诚，只有至诚，它与教化才能实现真正的统一，也才能产生巨大的艺术感染力、艺术审美力。1945年，***同志在重庆。诗人徐迟请***同志题字，并向***同志请教怎样做诗。***同志题写了“诗言志”三字。这“志”即家国之志。

二是“兴寄论”。“兴”最早来自《诗经》的“六艺”说，它是《诗经》的一种重要的表现手法，后来发展成为一个重要的美学范畴。初唐诗人陈子昂将“兴”与“寄”结合起来，创造了一个新概念——“兴寄”。“兴”重情，重美；“寄”重理，重善。“兴”与“寄”的统一即是情与理的统一，美与善的统一。兴寄的核心为家国情怀。

陈子昂之所以标举“兴寄”，是因为他所处的时代泛滥着一股唯美主义之风，具体来说，是六朝的绮靡之风。这股绮靡之风，有“兴”而无“寄”。陈子昂对之极为不满，他尖锐地指出：“齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝。”明确表示：“常恐逶逦颓靡，风雅不作，以耿耿也。” 陈子昂援引刘勰《文心雕龙》的“风骨”理论，认为优秀的作品应该“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”，既善，又美！

“兴寄论”在生活中的实际作用往往是破“过娱论”。唐朝初年，励精图治的唐太宗提出“以尧舜之风，荡秦汉之弊；用咸英之曲，变烂熳之音”，认为“释实求华，以人从欲，乱于大道，君子耻之”。所谓“释实求华，以人从欲”，就是放纵声色之欲，追求奢华，也就是“过娱”。审美不能没有娱乐作用，但过娱，就不是在欣赏美而是在享受丑了。“过娱论”差不多每个时代都出现。中国当今审美生活也在一定范围内存在“过娱论”，值得指出的是，中国当今的“过娱”，有些不只是“过娱”，还是“造孽”了，如娘化、热衷后宫争宠等。值得注意的是，它们都打着美学的旗号，然而，实际上是在糟蹋美学。凡此种种，都是在腐蚀人心，败坏社会风气。

作家、艺术家要时刻将家国置于心中，要有担当，要有责任，为新时代言伟志，为新社会施教化，为中华民族的伟大复兴鼓劲吶喊，为新时代新生活新事业写真创美。

（节选自陈望衡《中国美学的家国情怀》）

【小题1】下列对“诗言志”“兴寄论”这两个美学理论的理解和分析，正确的一项是

A．“诗言志”最早见于《尚书•尧典》，此后《左传》《庄子》《毛诗序》等典籍在这一命 题的基础上，更进一步提岀了“教化”说。

B．言志贵在至诚，只要做到至诚，言志与教化就能实现真正的统一，就能产生巨大的艺术感染力和艺术审美力。

C．陈子昂对初唐时期泛滥的六朝绮靡之风极为不满，他将重理重善的“兴”与重情重美的“寄”结合起来，创造了 “兴寄论”。

D．中国古代美学从历代作家、艺术家卓越的实践中总结岀一系列美学理论，这些美学理论以 家国情怀为核心，“诗言志”与“兴寄论”是其中最为重要的两个理论。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章按照提岀问题、分析问题、解决问题的层次展开论证，从整体逻辑上看呈现并列式的 论证结构。

B．文章第四段引用刘勰的文句，证明了“情贵在真，贵在自然” 这一观点。

C．文章论证手法灵活多样，既有丰富的引用论证、道理论证，也有典型的举例论证。

D．“诗言志” 强调 “言志” 与 “教化” 的统一，“兴寄论” 强调情与理、美与善的统一，二 者在内容上各有侧重，但都显示岀深刻的社会意义。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．作家、艺术家需要有一种以家国情怀为核心的社会担当意识，这是由作家、艺术家从事文学艺术创作的双重功能决定的。

B．“诗言志” 的“志”往往不止属于个人，还具有深刻的社会意义。比如乐府诗《孔雀东南飞》对封建家长制的抨击就具有重大而深刻的现实意义。

C．审美不能没有娱乐作用，所以 “过娱论” 每个时代都岀现过，中国当今审美生活也在一定范围内存在 “过娱论” ，亟需发挥 “兴寄论” 在生活中的实际作用一破 “过娱论” 。

D．作家、艺术家要为新时代言伟志，为新社会施教化，需要时刻将家国置于心中，需要有担当，有责任。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

来自英国咨询公司“未来起源”的数据显示，在全球市场，智能家居产品2018年的出货量增长了39%，预计到2023年，智能家居全球市场规模将达1550亿美元。在中国，刚刚发布的《IDC中国智能家居设备市场季度跟踪报告》也显示，2018年中国智能家居市场出货量达到1.5亿台，同比增长高达35.9%。“未来起源”公司分析师菲利派·奥利维拉表示，智能家居设备已经可以帮助用户完成日常任务，提高安全性并节省能源费用，这一品类已成为消费电子产品中增长最快的领域。

目前“互联互通”已开始被视为智能家居下一场入口争夺战的关键词。包括阿里巴巴、百度、华为、小米等，都已开始搭建自己的智能家居平台，智能家居设备也开始“试水”支持多个智能家居平台系统。市场研究机构中商产业研究院在其研报中表示：“尽管突破依然是局部性的，但海量智能家居企业正在借助平台的力量打破互联壁垒，以实现更多的设备互联、场景构筑与体验，未来将是平台级之间共赢合作、构筑智能家居互联互通的真正时代。”IDC预计到2019年，将有67%的智能家居设备能够接入家居互联平台，将有23%的智能家居设备能够支持两种及以上互联平台。这不仅拓宽了用户的产品选择空间，也扩大了智能家居产业生态的范围。

（陈静《智能家居，可以出手了》）

材料二：

CNNIC数据显示，2017年我国手机网民数量已经超过7.5 亿人，在全体网民中的占比高达97.5%，移动互联网和智能手机的普及，为智能家居产品提供了远程操控的基础。随着我国家庭消费水平的日益提高，消费者对智能产品的需求也在从“价格导向”向“价值导向”转变。与2014年相比，性价比已经不再是智能产品需求的唯一决定性因素，对产品品质和新科技功能的追求背后是消费升级理念的兴起。主力消费群体对生活环境和品质的要求，将使得便捷、舒适的智能家居不再仅局限于高端市场。

《中国智能家居：社会环境——移动互联为远程操控创造条件，消费升级助推家居智能化》

材料三：

尽管智能家居市场热闹非凡，新品层出不穷，但罗马不是一夜建成，当前的智能家居市场还未成熟，无论是消费者的认知度、接受程度，还是智能家居产品，都有很长的路要走。

“如今市场上的智能家居产品很多属于‘伪智能’。”宁波木马设计有限公司设计总监杨焕灿指出，很多所谓的智能不过是给产品增加了一个远程控制，通过联网用手机APP远程开启、操作或关闭。

就单品而言，使用智能扫地机的卢女士指出，机器性能还有待优化。比如家里沙发下面离地面有一定距离，因为这个高度，机器有时候走到沙发下时不能感应到前方障碍物，经常被困在沙发下需要人把它搬出来才能继续工作。此外，机器虽然对地面灰尘、毛发、棉絮、食物碎渣等清理效果还算理想，但对有点黏性的物质就无可奈何了。

另一方面，产品之间难以互通，让消费体验打了折扣。

在行业快速发展之际，目前国内大多传统厂商较重视智能家居单品的研发，试图通过各个领域进入智能家居市场。“不少企业自身生态系统逐渐丰富，但不同品牌之间相互隔离、难以互通，甚至一个家电对应一个手机APP，繁琐程度吓跑众多消费者，从而降低消费者的产品体验。”宁波洛可可创意咨询顾问有限公司总经理苑永亮说。

价格也是智能家居普及的“拦路虎”。

作为全球领先的智能家居门窗电机制造商——宁波杜亚机电技术有限公司的研发人员郭先生说：“一些智能家居产品价格太高，让愿意消费的年轻人下不了手。也有一些企业通过概念化的营销手段，把智能家居吹得天花乱坠，顾客心理预期较高，但最终营销的风吹过后只留下一地鸡毛，产品华而不实。糟糕的用户体验，打消了用户对智能家居的积极性。”

他还提到了未来个人隐私的保护等相关难题。

《今日关注：智能家居离我们有多远》

【小题1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．2018年智能家居出货量有了很大的增长，未来其需求量还会继续增长。智能家居设备已成为消费电子产品中增长最快的领域。

B．海量智能家居企业正在借助平台的力量打破互联壁垒，预计到2019年，将有一半以上的智能家居设备能够接入家居互联平台。

C．随着消费水平的日益提高，中国消费者对智能产品的需求也在从“价格导向”向“价值导向”转变，从注重“性价比”转为注重“品质感”。

D．市场上的很多智能家居产品只是借助于远程控制实现远程开启、操作或关闭，不属于真正的智能产品。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．2013—2017年中国手机网民数量占网民的比例逐年增长，移动互联网和智能手机的普及，为人们远程操控智能家居产品提供了可能。

B．2014 —2017年中国消费者对智能产品需求变化显示，无论从性价比、新科技和功能、品牌知名度……促销力度、客服态度都是呈现增长态势。

C．目前国内大多传统厂商重视智能家居单品的研发，还努力通过不同渠道打进智能家居市场，以便在竞争中分得一杯羹。

D．在智能家居的市场推广方面还存在着很多阻碍，智能家居行业的制造商有自己的思考，作为相关行业人员也应该积极地行动起来克服困难。

【小题3】智能家居的市场推广有哪些“拦路虎”？请概括回答。

阅读下面的文字完成12-15小题。
价值观是文化的内核和灵魂
郝立斯
文化具有丰富多样的形态或表现方式。文化大体上存在着精神形态（如观念等），实物形态（如器物等），以及实践形态（如生活方式、精神生产、文化产业等）。剥开文化的外壳，我们会发现，深藏其内并持久发生重要作用的是价值观念。
价值观反映一定社会主体的利益和需求，并渗透在文化的各种形态中。价值观作为文化影响力的最重要的构成因素，强烈地影响社会和人的行为。虽然不能把所有文化都归结为价值观念，但文化中的价值观念对于人的发展和社会进步的特殊重要性越来越被人们所认同，以至于人们在谈论传统文化、文化影响力或文化软实力时，主要是指特定的价值观念。例如，中国古代的孔孟老庄之学之所以今天仍然为人们所津津乐道，其中重要的原因在于这些中国先哲的思想表达了深邃的人伦价值、生活意义、社会理想，这些传统文化蕴含的价值观念散发着恒久的魅力。美国学者塞缪尔・亨廷顿等在《文化的重要作用――价值观如何影响人类进步》一书中指出，虽然文化有多重含义，但是“文化若是无所不包，就什么也说明不了，因此，我们是从纯主观的角度界定文化的含义，指一个社会中的价值观、态度、信念、取向以及人们普遍持有的见解”。“软实力”概念的提出者约瑟夫・奈把国家政治价值理念视为国家最重要的软实力，这一观点得到普遍认同。
价值观体现民族和时代的特点，并成为不同民族文化和不同时代文化的最重要标志性特征。一定社会文化蕴含的价值观往往反映不同民族的诉求，受制于特定的时代、制度和实践。在中国传统文化中，也出现过重视人际和谐、尊重自然等价值观念，至今为人们所重视。资本主义社会条件下的机器大生产和市场经济消除了等级制和人身依附关系，既催生了“自由、平等、博爱”口号，也培育了拜金主义、个人主义和自由主义等价值观念。在资本主义发展的一定历史阶段，也还出现过维科在《新科学》中表达的崇尚科学和历史进步的观念，出现过韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中强调的“节俭”“勤劳”等具有较大影响的伦理价值观。这些价值观都带有民族和时代的印记。
当代中国的主流价值观念是在中国特色社会主义实践基础上产生的。历史唯物主义认为，包括文化在内的一切社会生活本质上是实践的。中国特色社会实践构成中国文化发展的基础和动力。在改革开放的进程中，在向现代化目标迈进的过程中，伴随由农业社会向工业社会转变、由计划社会主义核心价值观也应运而生。当代中国价值观表达了国家、社会和公民的基本价值目标、价值取向和价值标准：实现国家的富强、民主、文明、和谐，促进社会的自由、平等、公正、法治，提倡公民的爱国、敬业、诚信、友善，已经成为社会共识。
文化建设特别是国家软实力提升的关键在于核心价值观的培育和践行。在经历了改革开放并取得巨大经济成功的当代中国，需要继续整合东方和西方、传统和现代的优秀思想资源，弘扬人文关怀和科学精神相统一、物质需求与精神追求相和谐的价值理念。在全球化趋势继续扩展、各国之间文化软实力竞争日趋激烈、各种社会文化思潮日益传播的情势下，我们更应大力传播当代中国价值观念，既使之普及于国民，渗透于社会的各个领域，也使之贯穿于国际交流和传播的方方面面，塑造好国家的文化形象。
（选自《光明日报》，2014年2月19日，有删节）
【小题1】下列说法，不符合文意的两项是（5分）

A．文化存在着三种表现形态，其中发生重要作用的是精神形态。

B．按照约瑟夫，奈的理念，国家政治价值理念是一种软实力，也是国家重要的文化力量。

C．价值观体现民族和时代的特点，民族的诉求与时代的局限性都制约着进步观念的形成。

D．在实践的基础上产生的中国特色社会主义核心价值观，强烈地影响社会和人的行为。

E. 要塑造好国家的文化形象，需要大力践行社会主义核心价值观。
【小题2】根据文意，下列理解不正确的一项是（3分）

A．传统文化蕴含的价值观念能够散发着恒久的魅力，在于这些价值观念已被人们所认同。

B．一个时代有一个时代的价值观，如今仍被重视的人际和谐、尊重自然等价值观念也带有时代的印记。

C．文化的本质是实践，因此离开实践就产生不了真正的价值观。

D．没有对核心价值观的培育和践行，就没有国家软实力。

【小题3】（小题3）文化与价值观有着怎样的联系？请结合文意概括。（4分）
【小题4】请依据文意，对下面的材料进行简要分析。（4分）
中国梦憧憬的现代化社会不仅是物质丰裕的社会，更是诚信善治的社会。而现代化在促进社会转型的同时，一定程度上使社会遭遇了道德失范和秩序真空的困境，导致诚信缺失。这与中国梦的美好追求无疑是背道而驰的。

阅读下面的文字，完成下列小题。
①文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强则民族强。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。铸就中华文化新辉煌，首先需要深入研究中华文化，不断探究中华文化精神。
②研究中华文化，就要深刻认识中华文化的整体性和发展的过程性。中国幅员辽阔，各地域板块、各民族群体都为中华文化发展增添了不同的文化要素，共同铸就了中华文化的辉煌。比如，少数民族的大量文学作品，就给整个中华文化增添了不少光彩。以史诗为例，中原文化由于受孔子“不语怪力乱神”的影响，史诗和神话传说得不到完整记载，散落成为“碎金”状态，以致黑格尔说“中国没有史诗”。但是，如果把少数民族文学作品计算进来，中国就是史诗的富国和强国。《格萨尔王传》是藏族史诗，有六十万行以上。南方和北方许多少数民族的神话史诗、民族起源史诗、民族迁徙史诗，数量达几百种之多。因此，研究中华文化、探究中华文化精神，要从整体上考察中华文化。铸就中华文化新辉煌，也要善于从整体上利用好中华传统文化的丰富资源。
③中华文化在历史发展中既呈现面向世界、面向未来的文化品格，也有自大封闭导致落后的遗憾，对此我们要有清醒认识并汲取经验教训。汉唐时代，中国具有一流的综合国力和文化实力，张骞开通丝绸之路，唐朝大规模汲取外来音乐，“南海舶”“西域舶”和日本“遣唐使”的船队络绎不绝。这种开放带来的繁华，使得中国人以汉为名，叫做“汉人”；以唐为字，叫做“唐人街”。然而，明朝万历年间意大利传教士利玛窦到北京进贡自鸣钟、世界地图时，万历皇帝只把自鸣钟看作洋玩意儿，把世界地图绣成壁画来欣赏，却不思吸收借鉴西方文明，导致潜在的取法西方发展科技和工业的契机无声无息地滑走了。清朝乾隆时期，《四库全书》尽管以乾嘉考据学的功力展示了中国数千年博大精深的学术文化史，但可惜当时的体制不能使科学研究与创造发明相结合，中国人的聪明才智依然浪掷于以八股求利禄之中，无法开启中国的工业化进程。历史一再证明：开放包容则兴，自大封闭则衰。中华文化的发展不仅来自对本民族文化的充分自信，更是注重与世界其他优秀文化交流互鉴的结果。正是在近代付出惨重代价后，中国人的精神在压抑中爆发、在挫折中提升，终于迎来中华文化的新发展，也迎来民族复兴的光明前景。历史启示我们，铸就中华文化新辉煌需要面向世界、面向未来。
④研究中华文化、探究中华文化精神，切不可坐在书斋里，而要植根大地、连通地气。为此，要坚持“读万卷书，行万里路”，注重田野调查，以双脚丈量写在大地上的中华文化血脉。就算研究中国传统文学，也要用好“脚学”，通过田野调查形成“文学地理学”。这种方法接地气，可以形成文学与地理关系上的“七巧板效应”。通过田野调查，我们也可以发现中国的少数民族史诗属于草原史诗、高原史诗、山地史诗，因而不同于古希腊的海洋城邦史诗、印度的热带雨林史诗。当然，注重田野调查并不是说可以忽视深厚精深的材料文献，研究中华文化需要以丰富的文献材料为支撑。
（摘编自杨义《不断铸就中华文化新辉煌》）
【小题1】下列关于原文内容的表述，正确的一项是

A．只要深入研究中华文化，不断探究中华文化精神，就能重新铸就中华文化的新辉煌。

B．中国是一个多民族国家，中华文化的辉煌是历史发展中由各民族文化共同铸就的。

C．中原文化受儒家观念的影响，缺少史诗和神话，所以黑格尔认为“中国没有史诗”。

D．植根大地，通过广泛的田野调查，是获得丰富的研究中华文化材料文献的重要手段。

【小题2】下列对本文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章第一段从国家、民族与文化的关系的角度强调了文化对于国家民族的重要性，进而提出本文的中心论点。

B．文章第二段以史诗为例，论证了研究中华文化，探究中华文化精神，铸就中华文化新辉煌，都需要从整体入手。

C．文章第三段通过汉唐与明清时代的对比，从正反两个方面为“铸就中华文化新辉煌需要面向世界、面向未来”提供了例证。

D．文章在提出问题之后，分析了中华文化在历史上的影响及曾经辉煌与衰落的原因，最后指出了解决方法。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．纵观中华文化的发展历程，中华文化的发展既来自于对自己文化的自信，也是与世界优秀文化交流的结果。

B．如果没有各少数民族的大量史诗，中国的史诗就会黯然失色，少数民族的文学为中华文化增添了光彩。

C．《四库全书》虽然展示了中国文化的博大精深，但也使中国人把聪明才智浪费在了用八股求利禄之中。

D．中国少数民族史诗具有不同于古希腊、印度史诗的特殊风格，它们属于草原史诗、高原史诗和山地史诗。