（二）实用类文本阅读

汉字之恋

王蒙

中国文化的首要特色是什么？或说是儒家文化，或说是稻米文化，或说是重食的文化……我个人则愿意说，首先是汉字文化。

汉字是中华民族独有的瑰宝，它的形象性、多媒体性、体系性与关系、道理的自足性，无有其匹。它强调整体、强调根本、强调事物之间的联系与通达，影响了几千年的中华文明走向与中华儿女的命运。

1994年，我在纽约资深的华美协进社演讲，一位当地的听众问：“为什么华人都那么爱中国？”我回答，第一，我们都爱吃中国饭菜。第二，我们都爱汉字写的唐诗宋词。

我的意思是唐诗宋词是汉字的范本：整齐、音乐性、形象性、全面的符号性、“合理性”、同音字的联想与发挥、对称或对偶性与其辩证内涵、字本位的演进性质，都令人神往乃至痴迷。我们永远无法用“Bairiyi shan jin，Huangheru hai liu”替代“白日依山尽，黄河入海流。”不，拼音文字与汉字书写起来，印刷出来，给人的感觉是完全不一样的。

我年轻的时候并不这样想，那时候我很激进，相信汉字影响了识字的普及、造成了长期的封建专制的说法。现在，汉字已经完全感服了我。它是那样的美丽，那样的微妙，那样的丰富，那样的方便，字重心长，多彩多姿。无怪乎古人说它的诞生使得天雨栗、鬼夜哭，它是鬼斧神工、惊天动地的伟大创造。它现在已经完全解决了电脑输入的问题，它同样完全可以适应现代化、全球化的需要。

而且，他对于中华儿女来说是牵肠挂肚，凝结团聚的象征。没有汉字，中国早不知分裂成多少块了呢。一行方块字，双泪落君前，这是中华学子的共同体验，尤其是在全球化的今天。汉字在，中华在，中国人的文化自信与文化向心力在。

尤其是中国的读书人，读写用汉字，本身就是一种韵味悠长的文化习俗与文化享受。明窗净几，文房四宝，添香研墨，笔走龙蛇，这是何等的快乐，何等的脱俗与超拔！

可惜的是，当下在青年人中，对于汉字的识读写用，有黄鼠狼下耗子一代不如一代的趋势。一是错别字到处出现。一是成语熟语的乱用误用。如说搞得不好是“差强人意”，说防御守卫是“守株待兔”，说轻忽大意是“不以为然”。一是称谓用语的误用，如将令尊叫成“你家父”。一是把简化汉字时原来两个字归并成一个字的，为了还原成繁体，而搞笑搞错，不伦不类。如将“塔什干”写成“塔什幹”，他不知道，“幹”与“干”原本就是两个繁体字，“干”是用在天干地支上的，而塔什干的地名，即使没有简化，也从不用“幹”字的。至于把“山谷”写成“山糓”，把“文学系”写成“文学係”，就更令人笑掉大牙了。

网上用一些怪字和莫名其妙的词儿，本来无伤大雅，可以任其自生自灭。但用得太滥太俗太恶心了，终非善事。把“东西”叫成“东东”，不过是开一个极浅的即无文化含量的玩笑，属于小儿科的贫嘴罢了。把“女生”叫成“驴生”，已经是谑而略虐了。把某一年的流行字说成是“被”，不无趣味与含意。把打气、鼓劲、提神非要说成是“给力”，则又回到了小儿科或牙牙学语的水准了。少年儿童当然有权发明各种说法嘲弄法玩笑话，但与此同时，恐怕还得学点识读写用我们伟大汉字的真学问。不然，等到您二十、三十岁了，仍然是只会这一类半通不通的话与字儿，长得太慢些了吧？

还有书写。我最近得到一本北京出版社出版的《初期白话诗稿》，是当年刘半农编辑的，内收李大钊、沈尹默、沈兼士、周作人、胡适、陈衡哲、陈独秀、鲁迅等人的白话诗影印手稿，令人爱不释手。说实话，这样的书我们看的不是诗句而是书写。李大钊的字浑厚大气，沈尹墨的字深沉中显出潇洒，沈兼士的字收放自如，胡适的字比较书卷气，陈衡哲的字傲然有棱角，陈独秀的字极富才华，而鲁迅收在此处的字则显出一种稚拙。太有趣了。

学会辨识、阅读、书写与欣赏我们的汉字吧。其乐无穷，其妙无已，作一个热爱汉字、敬重汉字、保护汉字的正确性与美妙性的中华学子吧，而后才谈得到继承与弘扬中华的优秀文明。

【小题1】作者为什么说中国文化的首要特色是汉字文化？请简要概括。
【小题2】当前青年人中对于汉字的识读写有哪些不良现象。
【小题3】请结合全文。联系自己谈谈作为当代青年人应该怎样对待汉字?

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：

近日下发的《教育部关于中小学开展书法教育的意见》指出，书法是中华民族的文化瑰宝，是人类文明的宝贵财富，是基础教育的重要内容，要求中小学校通过有关课程和活动开展书法教育。

书法在中国人的文化生活乃至世俗生活中都扮演着很重要的角色。但近年来，随着信息技术的迅猛发展以及电脑、手机的普及，人们的交流方式以及学习方式都发生了极大的变化，中小学生的汉字书写能力有所削弱，书法教育的状况堪忧。首先，中小学学生书写不规范、不工整、不美观，字迹潦草；其次，“双姿”不规范的比例很大，坐姿和握笔姿势不正确；再次，学生普遍缺乏写好字的心态和习惯，多数不在意字写得不好；最后，“提笔忘字”现象日益严重。

1988年成立的中国教育学会书法教育专业委员会在过去的20多年里，积累了丰富的书法教育的经验，各地应借着“书法进课堂”的东风，扩大书法特色教育实验区和实验校。

（摘编自《中国教育报》2011年10月25日）

材料二：

教育部《关于印发（中小学书法教育指导纲要）的通知》明确提出：“加强书法教师队伍建设。要逐步形成以语文教师为主体、专兼职相结合的书法教师队伍。”目前，广东省中小学书法教师队伍的基本情况如何呢？现有的教师是否能够胜任中小学开展书法教育的需要？为了回答这些问题，我们组织了一次面向广东省中小学语文教师和美术教师的问卷调查。

接受问卷调查教师所在的学校中，配备有专职书法教师的占18.77%，由语文教师兼任书法教师的占27.18%，由美术教师兼任书法教师的占25.60%，没有配备书法教师的占28.45%。缺乏能胜任书法课教学的教师这一现实也在另一项统计结果中反映出来，高达48.35%的教师认为目前学校开展书法教育的最大问题是“缺乏可胜任的书法教师”。

要解决书法教育师资队伍不足的问题，建议加强现有教师队伍的培训，还要提供政策和资金支持，鼓励学校聘请有书法专长的校外人员（尤其是当地少年宫和文化站的书法教师），经过适当的教学培训后担任学校书法教师。

（摘编自冯善亮、周凤甫《广东省中小学书法教育状况调查报告》，2015年1月）

材料三：

当前教育部稳步推进书法教育进课堂工作成绩显著。近日，教育部、国家语委发布《关于进一步加强学校语言文字工作的意见》，对“识文断字”基本功提出新的要求，总体目标是打造全社会语言文字规范化建设的示范标杆，培养学生的“一种能力、两种意识”。

但在继续推进中小学书法教育工作的落实中依然不同程度地存在着一些问题。江西省硬笔书法家协会对全省35所中小学的抽样调查显示，86%的学校因没有书法师资、教材等问题，开设的书法课走过场，形同虚设。

如何把书法教育真正落到实处？日前，全国政协委员、中国书协理事卢中南接受了我们的专访。他建议教育部和各地教育行政部门应对开设书法课的情况全面调查，建立相应的督导机制，提高书法学科的学科地位，将书法作为推进中小学美育教育的重要内容。建立书法学科评价机制，并明确列入教育督导和评价中；重视并定期检查书法教学实施情况；成立专业的书法教育监管小组，每学期、学年到校巡管，检查开课的真实情况，重在监督落实。对书法学科获得成果的奖励制度要等同于其他考试科目。要设立书法教师资格证，有明确的书法专职教师的“入职名额编制”，使书法教师专职化。除提高书法教师地位、保证书法教师专职教书法外，还必须对全体教师进行汉字书写培训，尤其是语文教师。尽快制订师范生的书写技能训练目标，尤其是师范院校文科学生必须有相对严格的书法课程。

卢中南说，从教育主管部门到学校再到家庭，合力形成严密的书法教育管理机制，才能把书法教育真正落到实处。

（摘编自《中国艺术报》2017年3月6日）

【小题1】下列对材料相关内容的分析和概括，最准确的一项是（   ）

A．三则材料都发表在教育部发布重要文件之后，三者都密切关注我国教育方针和政策，并及时献言献策。

B．材料二显示，专职教师在书法教师中所占比例偏低，是目前中小学开展书法教育的最突出的问题。

C．“如何加强书法教育”，材料一和材料二重视书法教育专业委员会的作用，材料三更强调教育主管部门的管理监督作用。

D．三则材料都试图积极引导读者思考当下书法教育面临的问题，并且暗示读者，中国人的书法能力会越来越强。

【小题2】下列对材料相关内容的理解，最恰当的一项是（   ）

A．三则材料关注的都是当下中国书法教育进课堂的问题，而且都认为开展书法教育迫在眉睫，亟待获得社会高度重视。

B．三则材料各有侧重，材料二和材料三运用了抽样调查数据，材料一虽能分析书法教育现状，但客观性略为欠缺。

C．材料一对书法教育现状进行考察，内容具体；材料二是调查报告，数据分析详尽客观；材料三专访专家，突出受访者个人观点。

D．三则材料的背后，是国家对于书法教育的要求，也是中小学对书法教育的强烈诉求，材料具有时效性和广泛的现实意义。

【小题3】根据上述材料，谈谈解决书法教育师资不足问题的主要举措。

阅读下面的文字，完成文后各题。

小包袱

单冬花开始整理她随身携带的小包袱。儿子张孝德常笑话她的小包袱，说里头不一定都装着针头线脑，一定还有什么秘密宝贝，无论是到弟弟家住还是到北京住，一直不离她身。

女儿张小梅从乡下来接母亲回家，瞅着一个傍晚单冬花和菜市场认识的老乡告别的机会，悄悄打开了包袱。包袱里包着包裹，打开里面发现是一个一个信封，信封上缠着红红绿绿的线，缠绕得严实。信封里装了内容，有厚有薄。张小梅猜想是钱，神秘地说：“妈的包裹里放了钱。”张孝德说：“姐，你没事闲着，妈每天看她的包，你动了她准知道。”

看着母亲的小包袱，里面有四十多个信封，都是自己早年当兵时给家里写信用过的牛皮纸信封，封面的字迹还清清楚楚。张孝德忽然觉得应该给母亲的小包袱拍个照，他用手机拍下了包袱和包袱里的信封，把图发到微信群里并写下一段话：深刻的亲情是不能被浅薄的快乐填满的，一想到城市生活那些背后的空洞无物，我就惶恐不安。看着母亲的小包袱，我想起了童年、成长和对母亲的感情，我好痛恨自己不能用语言表达对母亲的爱意。

天快黑的时候，单冬花回来了。她直奔自己的卧室，打开灯，掀起枕头发现包袱动过了，信封没有动。她明白是闺女张小梅动了，单冬花不喜欢闺女，再孝顺的闺女也是人家的媳妇。单冬花一时不想揭穿闺女的把戏，她知道闺女是心焦包袱里的钱，可包袱里的钱不心焦她。

终于到了回乡的日子。单冬花紧紧抱着她的小包袱，看着小梅和孝德大包小包的提着。包多手少，张孝德建议把小梅的一个小提包和母亲的小包袱捆绑在一起。正捆着，公交车来了。夜色迷蒙，路灯朦胧，张孝德架着单冬花上了车，小梅提着大小包包随后上车。

公交车行驶了四十分钟到达火车站。下车后开始清点行李，单冬花说：“把我的小包袱给我，拿惯了，手里空空的，总觉得少了什么。”

包袱不在了。

张小梅以为单冬花拿着，单冬花以为是张小梅拿着，都急得团团转。

单冬花说：“出门时我拿着，上车时孝德说要和小梅的提包系在一起，我明明知道小梅从我手里接走了包袱。”

张小梅说：“妈的包袱啥时候舍得叫旁人拿，我还有福气拿？我是真没有见。”

单冬花腿软得不由得要往地上坐，哽咽着说，两万多块钱呢。

短暂的沉默后，大家开始回忆当时的细节。孝德想也许是忘记把那个包袱带下车了，立即拦下一辆出租车，向公交汽车下一站追去。半个小时后，孝德回来说车上没有。孝德说我快发微信，或许可以帮上忙。

人流拥挤着开始进站，单冬花腿上是一点儿气力都没有了。张孝德仿佛感受到了母亲此时的痛苦，搀扶着，在一旁反复安慰母亲，说破财免灾，只要您健康长寿；更何况，如今的社会还是好人多，大都不在乎您这点钱，人家捡到后一定会给咱送回来；放心回家，不等火车到家就会有好消息，城里的派出所神速着呢。

安顿她们上车后，张孝德立即给家里外甥的银行卡打了一万五千元，并让外甥告诉姥姥说警察当天上午就找到捡包的人，要回了钱，剩余的钱作为感谢费送给好心人了。张孝德再三叮嘱不要说漏嘴。

回到家，在给母亲的电话里，张孝德说：我们自己不小心，包袱丢到车上了，被一个好心人捡着，他通过派出所找到我们，包袱里的东西都完好着呢。

单冬花还是不信，说，包袱里的东西你都清点了？

张孝德说，清点了，零票都换成整钱了。

单冬花说，我那些信封里还有东西呀，千万不敢丢了，你可放好了？

是什么东西呢？张孝德一时语塞，假装手机信号不好，说，妈，你说啥，听不清楚你的话。

单冬花大声说，我那些信封里一多半不是钱，是你的信呀，是你当兵时寄来的信。我百年后要带给你爸的，也好叫你爸知道我是怎么养大他的儿子的呀。

张孝德拿着手机流泪应着，都在，妈，钱在信也在。

张孝德回家找出一沓旧稿纸，坐在桌前，他在想，二十多年前给母亲写过的信里都是什么内容呢？那些内容他是彻底忘记了。

张孝德提笔写下一行字：妈，我在部队想家了。

接下来呢？文字还能在一个人的疼痛中生长吗？

【小题1】下列对这篇小说的思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（  ）

A．小说开头部分用了不少笔墨写单冬花的小包袱，突出小包袱的重要性，给读者一种神秘感，制造了悬念，增强了小说的魅力。

B．小说中环境描写着墨不多，但对推动故事情节的发展也有作用，如“夜色迷蒙，路灯朦胧”就为下文小包袱的丢失埋下了伏笔。

C．小说开头张孝德“不能用语言表达对母亲的爱意”和结尾“那些内容他是彻底忘记了”相呼应，说明他对母亲的关心和爱已经远不如当年。

D．小说结尾以两个问句作结，戛然而止，令人回味，既是对孝德进行叩问，也是启迪读者，引人思考。

【小题2】小说以“小包袱”为线索叙事写人，这样安排有何作用？请简要分析。
【小题3】如果续写小说结尾，这里提供两种方案：一是小包袱找回来了，二是小包袱找不回来了。你认为哪个结尾更有魅力，请简要分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
在楚辞学史上，汉唐以来楚辞学的研究路径，注重对文字、音韵的诠释，而朱熹的《楚辞集注》则把重点放在义理的阐发上。《四库全书总目提要》认为，《楚辞集注》“大旨在以灵均寓放逐宗臣之感，以宋玉《招魂》抒故旧之悲耳，固不必于笺释音叶之间，规规争其得失矣”，这个总结是准确的。朱熹楚辞学在整个楚辞学史上起着转折与推动作用，构建起新的研究方法与研究体例，完成了楚辞学研究模式的转变。
朱熹在批判以往楚辞学的基础上形成了自己的研究特点。朱熹认为，以往楚辞研究注解穿凿附会，不符文义而强为之说；注释重复繁琐，只见训诂字义而湮没了文章大义。朱熹批判的就是汉学背景下的研究模式。宋前的楚辞研究受汉代解经习气的影响，在注解时，为注释而注释，正文湮没在繁杂的注疏中，读者难晓文章本义；在意义的阐发上，又喜欢与六经比附，牵强附会，扦格难通。针对这些不足，朱熹在自己的研究中注重对作品义理的揭示，以阐明“大义”为宗旨，注释简洁明了，训诂为义理服务，能宏观把握作家作品，无论是字词注解还是文义阐发都更为通透。朱熹这种摆脱注疏、直寻文义、不以注害义的研究方法是典型的宋学研究法，扭转了自汉以来的楚辞研究模式，解放了长期以来被章句之学束缚的手脚。
朱熹楚辞学在研究体例上也有新的开创。朱熹在注解楚辞时，以章为单位，先解释字词，再通讲全章义理，避免了以半句为断时“只见树木，不见森林”的弊端。这样便于串通义理，同时也消除了注解重复繁琐的毛病，使注释变得简洁明了。此外，朱熹在《楚辞集注》之外又创《楚辞辩证》体例，使两者相辅相成，既保证了正文注解时的简洁和大义的明了，又能对重要名物以及论题作深入考辨，使研究既能充分揭示义理，又有扎实的考据支撑。在《楚辞集注》《楚辞辩证》之外，又作《楚辞后语》，对楚辞进行历史的观照。三者三位一体，共同构成朱熹楚辞学的体例“大厦”，保障其研究目的的充分实现。
朱熹对众多楚辞论题的创造性论述也为问题的解决提供了新的思路，深远影响着后世楚辞研究的走向。比如，关于“摄提”与屈原生辰的问题，朱熹认为，“摄提”为星名，而非岁名，“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”只能说明屈原生于寅月寅日，未必是寅年。此论打破了王逸以来屈原生于寅年寅月寅日的主流观点的思维定式，为屈原的生辰研究提供了新的思路，为问题的最终解决提供了新的可能。而在《九歌》的主旨理解上，朱熹突破了自王逸以来的将《九歌》的比兴手法认作简单的比喻、机械地寻找其本体与喻体的做法，认识到了《九歌》的整体象征手法，将作品分作表里两层来解读，使其对《九歌》主旨的理解更为通透合理。这是朱熹对《九歌》研究的具体推动之功。
（摘自谢君《朱熹楚辞研究的转型意义》）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（   ）

A．汉唐至朱熹之前，楚辞学研究的重点是对文字和音韵的诠释，而朱熹则把研究的重点放在主旨义理的阐发上。

B．朱熹楚辞学并不拘泥于对文字和音韵的注解，在整个楚辞学史上起着转折与推动作用，这一点清朝学者早已得出定论。

C．朱熹指出以往楚辞的研究在注解方面穿凿附会且重复繁琐，并在批判以往楚辞学的基础上形成了自己的研究特点。

D．汉代解经习气，往往是为注释而注释，致使读者难以通晓文章本义；在对经典意义的阐发上，又喜欢牵强附会。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．朱熹对楚辞的注解，先从解释字词入手，再对全章义理进行概括串通，使得解释具有整体性，且简洁明了。

B．《楚辞辩证》体例更是朱熹的创造，它保证了正文注解的简明，又为深入探究楚辞义理提供扎实的考据支撑。

C．在朱熹之前，王逸的很多看法成为楚辞学的主流观点，但王逸的某些观点有失偏颇，并没有使问题得到真正解决。

D．在《九歌》主旨的理解上，朱熹对作品进行了表里两层的立体解读，否定了其本体与喻体的联系，通透合理。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．汉唐以来楚辞经学研究往往注重文字训诂，与义理阐发脱节，甚至以注害义，读者不能从宏观上把握作家和作品。

B．尽管朱熹指出了汉学背景下的研究模式存在一定的不足，但他也没有完全摆脱文字注解而去进行单纯的文义阐发。

C．只有通晓朱熹开创的楚辞学研究的三种体例，才能充分揭示《楚辞》义理，从而保障研究目的的最终实现。

D．朱熹对楚辞论题的很多创造性论述，并没有解决楚辞研究的所有问题，但它们能为问题的解决提供新的思路。

阅读下面的文字，完成下列小题。
苍耳子
高军
“大娘，正纺线啊？”跨进门口，丁秋生热情地招呼着。
尽管天气还很冷，但丁秋生正高兴着呢，他好似对寒冷一点也没有感觉到的样子，热气腾腾地走进了小河村。作为一一五师教导第一旅政治部主任，丁秋生经常会到驻地和周边的村庄走走，和群众说说话。
这次，他下到一团和战士们一起战斗，刚刚在地方武装配合下，于惠家庄西南设伏，打退了从青驼寺来袭击前汉沿、小河两村的日军，再次保住了沂蒙根据地南大门。冬闲时节，当地正在组织群众纺线织布，养活自己，供给部队。丁秋生来村里，就是想看看这项工作开展得怎么样了，顺便也多接触一下小河村的乡亲们。
嗡嗡的纺车停了下来，正在纺线的李大娘用手背揉了揉眼睛，笑道：“丁主任来啦。”
看到李大娘要起身，丁秋生赶紧制止道：“别起，别起，我没有事儿，就是来随意说说话。”
李大娘也就不客气了，右手继续摇动纺线车的把柄，左手拿捏着一根棉花卷成细卷的“谷槌”，轻轻地向后拉着，随着纺线轴子的快速转动，一根细而均匀的棉线就从棉卷里被抽了出来，待到左手向后拉到不能再拉时，那摇纺车柄的右手快速停一下，并往回倒转了半圈儿，左胳膊向上一抬，再往前一送，右手重新摇动纺车把柄，拉出的棉线就缠到了纺线轴子上。这样重复多次，纺线轴子上缠着的棉线就越来越多，逐渐就会形成一个锥形的线穗子，线穗子是织布时最基本的线材原料。
在纺线车时急时缓、时高时低的“嗡嗡”声里，丁秋生和李大娘随意地拉着呱。突然，大娘纺的线在她左手向后拉棉花“谷槌”的时候，从纺线轴子上开始向下脱落起来，更别说向轴子上送线了。李大娘停下纺线车来，看了看纺线轴子最下端的部分：“坏了，挡头儿毁了。”
大娘叹口气：“唉，找不到使着顺手的挡头儿，耽误多少工夫啊。”
丁秋生来沂蒙山区快一年了，也学到了当地很多生活经验。俗话说，十里不同俗，五里改规矩。距离很近的两个地方，一些习惯会不一样，很多生活经验也不同。就像这纺线轴子头上到底用什么做挡头，就各不相同。不久前，丁秋生在西北方向二十几里的一个村子，就见到了用当地一种叫苍耳子的东西套在轴头上的，据说很耐用。这时候，他突然想起来了，就对李大娘说：“好办，去找几个苍耳子来就行了。”
苍耳子是当地非常普通的一种植物。它结出一种浑身长满小刺的小豆粒儿形状的果实，绝像一个微型小刺猬。人啊动物啊从旁边经过，它就会不声不响地粘上几粒，让你把它们带到远处繁衍生息。
看到李大娘不明所以的样子，丁秋生再次解释道：“用它套在轴头上最好使了，我这就去找去。”
大娘起身：“我知道哪块地里有，我去吧。”
丁秋生陪她走到野外，很快就在一个地堰下面找到了几粒苍耳的果实，上面的小毛刺还有些扎人，拿在手里有一种轻微的刺挠感。
他们回到纺车前，丁秋生赶紧找来一块石头，手捏苍耳子，在石头上轻轻磨掉一头，然后调过来磨另一头，把它身上的毛刺也磨得只剩下根部时，他又去找来一根细细的小木棍，慢慢掏掉苍耳子里面的果仁，这时苍耳子就只剩下一个两头通透的外壳了。丁秋生走到纺车前，把缠在轴头的线慢慢捋开，轻轻将这个加工过的苍耳子套了上去。
丁秋生坐到大娘的纺车前，左手拿起卷成“谷槌”的棉絮，右手轻轻转动车柄，随着他左胳膊的向后拉，一条均匀的细线被拉了出来。他倒一下纺车柄，左手随即把棉线往轴子上一送，细线顺滑地离开了苍耳壳，右手继续旋转车柄，线就被缠在了轴子上。
丁秋生笑着说：“我觉得还好使，大娘你来试试行不？”
“啧啧，啧啧，丁主任这么手巧啊。”李大娘盯着丁秋生刚刚纺出的线，“比我这老妈子手艺高多了。”
丁秋生摆摆手：“在延安参加大生产运动时，才学了很肤浅的一点点，哪里比得上大娘您啊？”
“好使，好使。”李大娘满脸核桃纹里都是笑容，“丁主任怎么什么也懂啊，俺整天见苍耳子，就不知道还有这种用处？”
此后，苍耳子的这种用途在小河村和周边村子里被广为传播，一直沿用至今。
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说一开篇直接进入故事，并交代了作品的主要人物和主要内容。

B．小说运用细节描写具体交代李大娘纺线的过程，使故事真实可信。

C．李大娘纺线拉呱时突然出现意外，这一情节为下文展开故事铺垫。

D．小说结尾写苍耳子的用途沿用至今，表明人们对丁主任永远挂怀。

【小题2】丁秋生有哪些优秀品质？请简要概括。
【小题3】本文写抗日将领丁秋生，选取的不是战争场面却是平常生活细节，这样写有何用意？请结合文本简要分析。