阅读下面的文字，完成后面小题。
杨振宁：合璧中西科学文化的骄子（节选）
杨振宁1948年获得博士学位。1949年，他到了普林斯顿高等学术研究所从事科学研究，一干就是17年。在这里，他创造了他一生中最为辉煌的科学成就。主要有：1954年，杨振宁和米耳其共同发表了被称为“杨振宁——米耳其规范场论”的非阿尔贝规范场的理论，被世界物理学家们公认是20世纪最伟大的物理结构之一。1956年，杨振宁和李政道一起，提出了“弱相互作用下宇称不守恒定律”，次年经吴健雄教授的实验证实。他们两人由此获得1957年诺贝尔物理学奖。其后，杨振宁还在统计物理学的伊辛模型、相变理论等方面取得了一串串光辉夺目的科学成就。杨振宁完全可以当之无愧地称为当今健在的最伟大的物理学家之一。
作为一个世界瞩目的科学家，人们都关注着他成功的原因。
抓住机遇，追随名师。杨振宁自己曾这样感慨过：“我回想一下我念物理，做研究工作，做教师的经验，我觉得我是非常非常幸运的。在绝大多数和我同年岁的人都有着种种困难和遭遇的时候，我却有很好的老师，很好的合作者，很好的学生。而且在物理学界以外有很多很多的朋友。”①这是杨振宁平实而谦虚的总结。
的确，杨振宁家学渊源，他是幸运的；就读西南联大阶段，虽国难当头，但因此接受了中国许多最著名的学者授业解惑。这些教授时至今日都还是中国科学界、知识界的风流人物。名教授所站位置在巅峰之上，也就给杨振宁带来了高起点。他一生的研究内容、研究风格好作风始终没有偏离他在西南联大时所形成好确立的方向。当他赴美留学后，由于第二次世界大战的战场不在美国，因此，大量的各国科学家流向美国。杨振宁直接在这些誉满全球的大师的麾下，周围又有一批优秀的青年共同学习，确是幸运之至。
中国有句古话：“名师出高徒。”名师之所以能对高徒起指点作用，就在于名师的指导可以使年轻人在攀登科学高峰时缩短路途。因为名师是站在科学发展最前沿，他们能随时了解变化着的科学研究的新形势并能掌握研究的新方向。同时名师能及时地掌握该学科领域中新的情报信息，做出前瞻性的预测，对相邻的学科关系也看得清楚。
然而，杨振宁并非简单地面对机遇，从杨振宁的人生经历中，我们可看到他孜孜不倦、奋力追求的历程。这种事例在杨振宁的一生中是屡见不鲜的。因此，良好的机遇和环境，好的老师，杨振宁都靠自己去把握，去争取。与其说杨振宁碰上了好机遇，不如说杨振宁争取和抓住了好机遇。抓住机遇，追随名师，这才是杨振宁成为幸运儿的重要原因。
扬长避短。杨振宁走上理论物理的研究之路，并不是他的初衷。他赴美时念念不忘中国的实验物理基础太薄弱，想要在这方面多学一点儿，以报效祖国。事实上，他的特长并不在实验室。在艾尔逊实验室的两年里，他的动手能力捉襟见肘，暴露了他这方面的不足，被同事们传为笑谈。在泰勒教授的指引下，他才开始反思自己，正确评价自己，正确把握自己。时至今日，杨振宁对那段历史性的转折仍不能忘怀。当时那种决定使他如释重负，其实是他找到了真正的自我，再没有心理上的负重感。一个被大家关注的学科，一个被炒得火热的课题，实际上并不一定就有自己的优势。把握自己正是把握未来，未来也许就在自己手中。
杨振宁：合璧中西科学文化的骄子阅读答案
一次在中国科技大学讲学时，杨振宁这样谈到这个转折：“我在实验物理方面不如人家，但是在学习理论物理方面因为基础好，读得也比较好。到学校两年之后，我写了两篇理论文章。泰勒教授就找我谈，让我去搞理论研究，把文章作为学位论文。当时，我对老师要我放弃实验物理非常失望。过了两天，我考虑了自己的具体条件，感到自己确实不能做好一个很好的实验物理学家，因此思想搞通了，就高高兴兴地请泰勒教授当我的导师，专心从事理论研究。两个月以后，我就得到了博士学位。我讲这段经历的意思是：选择专业的决心，应该随着自己的了解而变动。如果当时我不离开实验物理，那么也不可能有今天的收获！”②
中西合璧。杨振宁还这样总结他获得成功的另一个重要原因：“我的读书经验大部分在中国，研究经验大部分在美国，汲取了两种不同教育方式的好的地方……”他从他的切身体会中，从他对中西方教育体制、培养人才的方式的观察和反思中，总结了中西方的不同点。
从教学方法看，中国的传统教育方法是让学生啃大量的书本，做大量的习题，学生学习很刻苦，基础打得比较扎实。这是一种按部就班的方法。而西方（尤其是美国）的孩子，基础训练显然不如中国学生扎实，学生的知识体系也漏洞百出，正确和谬误纠缠在一起。但教师鼓励学生提问，鼓励学生大胆怀疑，学生们也热衷于讨论和辩论，在讨论和辩论中迅速剔除自己知识体系中的谬误，从而得到长足的进步。这是一种跳跃式的学习方法。
从研究方法看，中国教育的研究方法比较注重演绎法，即从一般到个别的研究方法。从物理学来说，是从数学推演到物理的方法。到达美国后，杨振宁从费米、泰勒等导师处，又学到了另一种研究方法，这就是归纳法，即从个别到一般的研究方法。从物理学来说，是从物理现象引导出数学表示的方法。杨振宁还特别体会到，研究问题从物理现象、物理事实出发，能使物理研究不至于从理论到理论、从书本到书本，不至于陷入形式主义和教条主义的泥潭，易使物理研究充满朝气蓬勃的活力。
许多年后，杨振宁回忆这些经历时说：“我在芝加哥大学念了两年半，得到了博士学位。回想起来，确实学到了很多东西：不仅是一般书本上的知识，尤其重要的是方法与方向。刚才已提到过方法了：归纳法。方向呢？通过当时芝加哥大学研究的气氛，我接触到一些最能有发展的研究方向。我常常想，我是很幸运的，在西南联大，我打下了扎实的根基，学会了推演法；到芝加哥大学又受到了新的启发，学到了归纳法，掌握了一些新的研究方向。在这两个学校受的教育，对我后来的工作产生了巨大的影响。”③杨振宁既掌握了中国传统的学习、研究方法，又掌握了与中国传统不一样的西方的学习、研究方法，他巧妙地结合应用了这两种方法，使这两种方法互为补充，取长补短，成为他日后能在科学事业上取得重大成就的重要原因。
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）

A．第一段介绍杨振宁在非阿尔贝规范场的理论、弱相互作用下宇称不守恒定律以及统计物理学的伊辛模型、相变理论等方面科学成就，是为后文揭示他成功的原因张本。

B．引用中国古话：“名师出高徒”一句的目的是说，无论是谁只有经过名师的指点，才能取得非凡的成就；或者说，只要经过名师的指点，就能取得非凡的成就。

C．杨振宁从他的切身体会中，从他对中西方教育体制、培养人才的方式的观察和反思中，总结了中西方的不同点：读书经验在中国，研究经验在美国。

D．传记的结尾写道: 杨振宁既掌握了中国传统的学习、研究方法，又掌握了与中国传统不一样的西方的学习、研究方法，他巧妙地结合应用了这两种方法，使这两种方法互为补充，取长补短，成为他日后能在科学事业上取得重大成就的重要原因。既总结全文，又扣住了标题。

E. 这段传记采用总分结构方法，从不同方面介绍了传主科学事业成功的原因；大量运用语言描写方法，塑造传主的形象；在叙述中夹以议论，使作者的情感倾向更为明朗。
【小题2】杨振宁取得事业的成功，除主观原因外还有哪些客观原因？请简要分析。
【小题3】文中三处划线句，都是杨振宁说的话，这样的大段直接引用，对塑造传主形象有什么作用？请简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

2018年2月，金庸先生的《射雕英雄传》英文版三部曲（《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》）将分九卷陆续出版，这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。中国人有“侠”情，且认为“侠”可以超越文化边界。西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄，以及风靡当下的银幕上的超级英雄，在我国都有“侠”缘。

但是，侠不是骑士，甚至不是武士。不管是骑士，还是武士，都是某种权威——往往是封建领主给予的一种身份。而侠，非身份，亦非职业。侠，其实是一种态度、一种行事方式。司马迁在《游侠列传》中说，侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”太史公的看法，其实太过理想主义。在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，“侠以武犯禁”。侠，是一种无视“禁忌”的（“禁忌”有好有坏，这种“无视”也自然是双刃剑）直接、狂放的行事方式。

侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。这种“豪放不羁”，如《笑傲江湖》所描绘的，不贪高位，不惧追杀、不恋亲情，只愿与知己合奏一曲《广陵散》。侠的“快意恩仇”，如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七，他收了贫女一个鸡蛋后，冲入王府杀了一众刀客，为贫女的弟弟报了仇，自己则在交战中被削掉一个手指。洪七是侠，他做事的原则不是“付出与回报是否对等”，而是，做这事，心里是否“痛快”。相比之下，《史记·刺客列传》中所载诸人，虽勇猛如聂政，忠义如豫让，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”，因为他们把做事看作一种工作，而工作讲究的是按劳取酬。

侠讲究的是一份担当。在徐克电影《七剑》中，被清兵追杀，身受重伤的傅青主，对无助的村民们说，“上天山，找帮手！”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们？因为他们是有担当的侠。电影《佐罗》中，迭哥代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面侠佐罗行侠仗义，解救被欺压奴役的殖民地百姓，也是一种担当。

侠，其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，因为那些根本就是“地下政治组织”，而不是“豪侠”的聚集地。“千秋万代，一统江湖”，与其说是武侠的宏愿，倒不如说是野心家的梦想。如果说《鹿鼎记》《书剑恩仇录》中的帮会还有个“反清复明”的宏大目标，那《笑做江湖》中的各大门派的纷争，则更是把“江湖”这个会党互相倾轧的修罗场，揭露得淋漓尽致了。武侠小说虽妙，但其对大众的影响力显然还是不敌武侠片。可惜的是，近年来，中国武侠电影势头亦渐弱。西方之侠，却风头正劲，蝙蝠侠、蜘蛛侠、钢铁侠、闪电侠、神奇女侠……一众奇侠不仅在各自电影中大显神通，更时不时地联合作战，《复仇者联盟》《正义联盟》等等，让观众应接不暇。

其实无论东方还是西方文学、电影艺术作品中的侠士，哪里有不公，哪里就有他们，他们是正义的化身，他们代表着善良，勇敢，不畏强权，不不慕金钱，他们有着常人所没有的本领、勇气和责任感。他们能为人们所不能，解救弱者于危难之中。他们身上，寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。

（摘编自王伟滨（中国武侠走进英语世界》，《光明日报》2018年1月17日）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．在司马迁看来，侠有很多值得赞许之处，如已诺必诚、舍己救困、不矜其能等。

B．在韩非子看来，侠并非真有如此伟大，“侠以武犯禁”的行事方式是把双刃剑。

C．侠讲究的是一份担当，所以即便勇猛如聂政，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”。

D．侠存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，而真正的“豪侠”并不聚集于此。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ）

A．文章开头以金庸先生的武侠小说英文版即将出版一事自然地引出了有关“侠”这一论题，增强了文章的时代感。

B．文章从“侠”的行事方式、精神内涵及其社会意义等多角度展开论证，给人以层次分明、逐层深入的印象。

C．文章在选择事例进行论证时并不局限于中国武侠小说，还选取了不少人们熟悉的中外电影等艺术作品中的侠士形象。

D．文章将中国武侠电影势头走向衰落与“西方之侠”却风头正劲进行对比论证，揭示了本文的写作意图和中心论点。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A．江湖门派热衷于相互倾轧，常把“千秋万代，一统江湖”当成自己的宏愿，而侠与他们有很大区别。

B．骑士和武士往往是封建领主给予的一种身份，这决定了既非身份也非职业的侠与它们毫无共同之处。

C．作者并不完全认可司马迁在《游侠列传》中提出的对侠的评价，而是赞同韩非子的“侠以武犯禁”观点。

D．无论是东方还是西方，侠士都是正义的化身，寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。

阅读下面的文字,完成下面小题。
人们在评判历史时,往往首先承认那些已经“死亡的”物质形态,即文物。古代的长城作为一道军事防御线,今天已失去原有的功能,成为“死亡的”历史创造,而大运河仍然“活着”,发挥着其原有的部分功能。随着世界遗产申报工作的深入,传统的文化观念逐步发生改变,人们发现今天仍然在使用的活态历史创造也是一种文化遗产。现有的文化遗产理念认为,过去的创造不是现代化的包袱或者障碍,而是积极参与现代化甚至有着非凡价值的文化成就。
大运河申遗张扬了开放、共享的价值。东西走向的长城和南北走向的大运河构成了两个反差巨大的文化遗产类型,前者是防御的、静止的,后者是开放的、流动的。与走向封闭与隔离的长城不同,大运河把多种地域文明形态串联起来,增强了文明的流动性和文化的共享性。它发挥的作用不仅是中国的,还是世界的,成为连接中国与世界的文化纽带。这在一定程度上说明,推进人类发展的是流动开放的文明形态,固守防御的创造只在一定历史时期内起作用。
大运河申遗改变了我们对古代文化的审美观念。以往的遗产申报重视宫殿、都城、帝陵等所谓精英层面的文化形态,而忽视了那些由普通人创造、供普通人使用、服务于人们日常生活的遗产形态。虽说大运河的出现跟隋炀帝的个人意志紧密相关,但它主要是地方政府和普通劳动人民建造起来的,是用于生活而非为特定政治行为服务的水利和交通工程。
大运河的长远保护之路更为漫长。大运河沿岸有着多种不同类型的文化遗产形态,既有城镇、乡村、集市和码头,也有商业、工业、交通和水利设施。可以说,大运河在文化遗产形态上的整合性、复杂性和利益的多边凝聚性,把历史与现在乃至未来有机结合起来的交融性,超越了我国其他所有的文化遗产类型。大运河的保护与发展必然涉及运河两岸的土地使用和环境保护等问题,牵涉水利、交通和文化等诸多部门,更与沿岸地区的人民对大运河文化遗产体系这种历史创造的认知度息息相关。
大运河是一个活态的遗产,是一个活着的生命机体,我们应该允许在对其保护的前提下进行修复。据我所知,很多工程主要是出于安全而修复两岸的驳岸和码头,并且在修复的时候,尊重它原有的结构、机理和材料。
重新开掘山东以北的大运河河段,恢复通航,这是大运河的复兴,是值得赞赏的。因为南北大运河本来就是连通的,后来因为公路、铁路和航空等现代交通方式的兴起,传统运河的使用价值渐渐衰退,造成北河段的废弃。然而,随着时代的变迁,人们发现水运其实是一种环保且成本低廉的交通方式,而且对于北方而言,大运河的复兴在用水、排水、绿化和生态方面的价值也逐渐凸显。所以,我们复兴大运河,既是对历史的一种复活,也是对古代创造的古典价值的重新认识与利用。当然,在这一过程中,我们还需要肩负保护大运河文化价值的责任,如航线的选择及运河的形态,都要尽量尊重原貌。
(有删改)
【小题1】下列各项中,有关大运河的分析与理解不正确的一项是(　　)

A．今天仍在使用的活态历史创造——大运河是一种文化遗产,不是现代化的包袱或者障碍,而是积极参与现代化甚至有着非凡价值的文化成就。

B．大运河申遗开放、共享的价值体现了人类发展过程中的流动开放的文明形态,大运河申遗改变了人们对古代文化的审美观念。

C．对于大运河,应该允许在对其保护的前提下进行修复,如出于安全修复两岸的驳岸和码头时,都要尊重它原有的结构、机理和材料。

D．虽然大运河的建设跟隋炀帝的个人意志紧密相关,但它主要由地方政府与普通劳动人民建造,是用于生活而非为特定的政治行为服务的。

【小题2】下列理解,不符合原文意思的一项是(　　)

A．东西走向的长城和南北走向的大运河构成了两个反差巨大的文化遗产类型,而作为防御的、静止的历史创造,长城已经丧失了原有的功能。

B．大运河把多种地域文明形态串联起来,如今仍然“活着”,依然像以前一样,发挥着其沟通南北经贸文化交流的功能,促进了文明的流动和文化的共享。

C．大运河作为连接中国与世界的文化纽带,将历史与现在乃至未来有机结合起来,其交融性超越了我国其他所有的文化遗产类型。

D．大运河是用于生活的水利和交通工程,它的申遗说明人们开始重视那些由普通人创造使用、服务于人们日常生活的遗产形态。

【小题3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 (　　)

A．大运河沿岸具有多种不同类型的文化遗产形态,复兴大运河既是对历史的一种复活,也是对古代创造的古典价值的重新认识与利用。

B．大运河是一个活态的遗产和生命机体,保护大运河跟沿岸人民对大运河文化遗产体系这种历史创造的认知度息息相关。

C．由于水运是一种环保并且成本低廉的交通方式,在经济发达的今天,恢复大运河的通航是造福两岸人民的迫切需要解决的问题。

D．大运河保护工作任重道远,我们要肩负起保护大运河文化价值的责任,如航线的选择及运河的形态等,都要尽量尊重原貌。

阅读下面的语段，完成下列小题。

中国的汉字是世界上唯一还在使用的自源文字（指由记录本民族语言而创制的文字系统）。新石器时代的刻画符号是汉字的萌芽阶段，甲骨文将“图符”改造整合而成最早的文字系统，随后商周金文、战国文字、秦代小篆这些古文字，其构形基本上是“图绘式”的，大部分构形能与单字（词）所指的事物形态相联系，而构形所用的“线”，是为“图绘”而设的，故而粗细均匀。由图绘意识而形成的文字审美标准，亦以整齐、均衡、图案化为旨趣。

到了秦汉之际，隶书的出现使汉字由“线条”走向“笔划”，由象形性转向符号性，“图绘意识”逐渐转变为“书写意识”。书写的感觉逐渐培养出一种新的审美习惯，人们不再在意“图绘”的完美，而留意于“笔划”带来的点、线、面的变化，体验着“书写”带来的轻重疾徐的节奏动感之美。当然，构形之美仍然是被关注的重要成分，只是从具象转向了抽象。

汉字的抽象化第一次让书写有了写“意”的可能性，可以摆脱文字交际的负担而具有了抒情、审美的功能。笔划、笔顺带来的是与书法息息相关的笔法、笔势，这是书法艺术形成的基础。由篆到隶的古、今文字转变时期，正是中国书法艺术的孕育期。隶书是对篆书的简化、解散和“放纵”；篆书相对于隶书乃有构形的严谨和图案化。

汉字发展到汉末魏晋，各种字体都已形成，加上大量的书写实践，汉字能够提供给书法艺术的造型元素已经相当丰富了，动、静各体均有。然而，将书法艺术推向更深更高一步的，是出于两个因素：一是纸的大量应用。原来书契之材料，以竹、木、帛为主，帛物希价昂不易普及，竹木虽取之便宜，但因要成“册”（策），故必须成狭长之“简”，在简策上书字，必受形制局限而笔划不得伸展，帛受之影响也常常划以竖格或直接写成扁方之字，马王堆汉墓帛书可为证。此时，隶、章草之“笔划”已形成，在少数面积较大的“牍”上已可见放逸之笔，但终不自由。东汉至魏晋，制纸技术渐趋进步，当时一般官吏和民间已大量使用。没有纸，书写时“纵横驰骋”是不可想象的。及至晋人之行草书札传世，都折射了纸的运用对于“书写”的进一步解放并藉此扩展了书法抒情达意的功能。二是汉末魏晋，连年战争，世道混乱，人常有朝不保夕之感，即使门阀士族亦有生命短促之叹。汉代空前兴盛丰硕的哲学、艺术成就的继承者——魏晋士人，在残酷的社会现实中常常思考生命的终极意义。事实上，当时文人已经领略到生命就是一个时间段中对于“存在”的体验，所以，魏晋时凡文章、辞赋、诗歌，多有深沉幽旷之意，悲凉浩荡之气。“书写”乃文人日常之行为。敏锐的、具有艺术气质的文人，能从“书写”中领略到生命的律动与稍纵即逝，视每个字、每一笔划为生命与情感状态的记录。这种“书写”能够精微地将隐秘的心理活动忠实地记录下来，甚乎绘画与诗歌。无疑，这正是书法作为“艺术”的真正价值。

书法其实没有“古、今”，书法即为最“现代”的艺术；反之，以因袭为能事，书法只是过去的艺术、死亡的艺术。真正的书法艺术，在于以书法直抒胸臆、致力于艺术表现的观念和实践。

（节选自任平《书法：写意抒情方称美》）

【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A. 我国至今使用的汉字是记录本民族语言而创制的自源文字，经历了一个从线条式的图绘到笔划式的书写的漫长的发展过程。
B. 从具有严谨构形和图案化的篆书向相对简化、解放和“放纵”的隶书的转变，已开始孕育具有抒情审美功能的中国书法艺术。
C. 商周金文、战国文字以及秦代小篆的审美标准是整齐、均衡、图案化，其文字图绘线条构形都与文字所表示的实物形态相关联。
D. 由线条走向笔划的最早汉字是隶书，此时，人们留意笔划带来的点、线、面的变化，感受书写过程中带来的节奏动态之美。
【小题2】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A. 汉字抽象化让书写具有了写“意”的可能，摆脱了汉字交际的负担而具有了抒情和审美的特征。
B. 书写意识形成之后，书写的感觉逐渐培养出一种新的审美习惯，但人们仍十分关注汉字由具象转向抽象的构形之美。
C. 魏晋作品大多有深沉幽旷之意，悲凉浩荡之气，因为当时文人已领略到生命就是一个时间段中对于“存在”的体验。
D. 书法没有古今之分，只要致力于书法艺术表现的理念和实践，重视以书法直抒胸臆，就达到了真正的书法艺术的境地。

阅读下面的文字，完成下列小题。
普通话，规范着才是美丽的
①推广普通话进入了从普及到提高或者是既普及又提高的新里程。
②普通话的推广是与时俱进的：1955年，国家提倡推广普通话，提出的方针是“重点推行，逐步普及”；1957年，这个方针增补为“大力提倡，重点推行，逐步普及”；1992年，推普方针调整为“大力推行，积极普及，逐步提高”，新世纪大体还是延续着这个方针。
③现在，普通话的“大力推行”与“规范使用”要更加有力、更加深化地结合起来、融通起来，要日益注重和不断提升普通话使用的规范性、标准性和审美性。
④首先要逐步提高教师、播音员、主持人、演员等职业语言工作者的普通话水平。他们普通话水平的提高，既可以有效地引领全社会普通话水平的提高，又可以有效地带动更广泛的普及。这就要把普通话测试进行得更有成效，其要求应有所提高，比如有些省市考虑把对教师的普通话水平的要求提高一个等级，或者对青年教师的普通话水平要求相应提高一个等级，如此等等。同时，普通话水平测试也要向更多职业岗位和社会阶层扩展，尤其是对公务员和服务行业更要提高要求。
⑤普通话的推广要在普及基础上逐步提高，衡量其水平的根本指标就在于合乎普通话规范标准的程度。现在已经研制和颁布的国家通用语言文字和少数民族语言文字的规范标准已有200多项。但是，其中不少常用的、重要的规范标准在社会上的知晓率和执行度并不高，甚至是极低的。所以，对普通话规范标准的宣传和推行亟待加强，要让人们对普通话的规范标准有所了解和认知。
⑥普通话水平的提高就在于对普通话能自觉地、有效地加以“规范使用”。普通话的规范使用，是形成和实现社会语言生活和谐的必要条件，是人们语言素养和语言能力的体现和表征。诚然，普通话的规范使用不是阻碍语言的发展变化和遏制语言的修辞创新，而是有助于引导语言的健康发展和有效地进行修辞创新。而经典就正是这种规范的生动体现和修辞创新的真正榜样，所以要向经典学习，展开经典朗读、诗词吟诵、演讲比赛、咬文嚼字等活动。从经典中人们会发现：语言的使用，“规范着才是美丽的”。
⑦大力推广和规范使用国家通用语言文字，科学保护各民族语言文字，这是当今我国语言文字事业建设的总纲。在这个总纲的指引下，普通话的推广应该在普及的基础上逐步提高、在提高的引导下积极普及。对于那些普通话普及率还只有40%左右的边远地区和少数民族地区来说，更要大力推广，积极普及；而对于相当多普通话普及率高的地区，则要注重逐步提高水平。让我们致力于普通话的“大力推广”和“规范使用”，有效地提高普通话水平，使祖国的语言更加丰富、更加精致、更加优美。
（选自《光明日报》2017年09月10日）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．随着时代的变化，国家对运用普通话进行交流的要求越来越高。

B．当前在大力推广普通话的过程中也要注重规范使用普通话，不能顾此失彼。

C．为了提高普通话测试的成效，必须逐步提高教师、播音员、主持人、演员等职业语言工作者的普通话的水平。

D．对于普通话普及率高的地区，要做的工作不是普及，而是提高的问题。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．文章第④段以职业工作者提高普通话水平为例，论证了普通话水平测试的重要性。

B．文章第⑤段论证了普通话的规范使用问题，主要是从加强规范标准宣传的原因展开论述的。

C．文章第⑦段通过比较普通话普及率不同的地区所要采取的不同做法，论证了推普中提高和普及的辩证关系。

D．文章围绕国家推普工作这一中心任务，从普及和规范两个方面来论证，但更侧重于规范这个角度。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．只有加强对常用的、重要的规范标准的宣传和推行，才能提高合乎普通话规范标准的程度。

B．如果经常开展经典朗读、诗词吟诵、演讲比赛、咬文嚼字等活动，就能提高普通话的水平。

C．使用的普通话具有规范性、标准性和审美性，就可以称之为“美丽”的语言。

D．如果每个人都能自觉地使用规范的普通话，那么汉语就能健康发展。