阅读下面小说，完成各题。
天 眼
梅寒
“怎么说呢……你说这事儿弄的……真不知道从哪里说起……”他小学生一样坐在我对面的沙发上，勾着头，左手搓右手，右手搓左手，吭哧了半天还是没扯到正题。时近深秋，屋里气温很低了，他黝黑的额头上却沁出一层亮晶晶的汗。
他可真能磨蹭，一句话憋了十几分钟还没憋出来。
“您别急，慢慢儿想清楚再说。”我起身又给他的纸杯里续了点儿热水，“喝口热水润一下。”
我对眼前这个男人的耐心，大约源自他的外貌──他那老实巴交的样子让我想起远在乡下的父亲。那满头灰白而蓬乱的头发，额间深深浅浅密布的皱纹，尤其是他那双手，那算是一双人的手吗？粗大的关节，如老树皮一样粗糙的手背，布满着老蚯蚓一样的青筋，指甲磨秃了，却能清晰地看见指甲缝填满污垢──那是一双经历了多少风雨磨难的手呵。
“嗯嗯，谢谢您，王警察……我说……我是来认罪的……”他抿了口水，僵硬的舌头在双唇外努力转了一圈，终于拐上了漫长的回忆之路：
“那还是十年之前，我在咱们镇上做水果批发生意……嗯，那时候，您估计还没来，咱派出所还没盖起这三层楼来，那时候还是个四合院……那天晚上，快收摊儿的时候忽然下起了一阵大雨，我和老婆提前就收摊儿了。那个包就是在我们收摊儿时发现的，一个黑皮包，鼓鼓囊囊的。当时因为急着收摊儿，也没想着打开看看，就把它带回家了。带回家……带回家……咳咳……”讲到这儿，他流畅的语速又变得迟缓阻滞起来。
“别急，您慢慢儿说。”我又站起来给他续了点儿热水。他抿一口，接着讲下去：“带回家后，我和老婆就把那包打开了。一打开，我们两个都吓傻了啊，整整齐齐五大捆啊——五万块。当时，我们在小镇上做一年的水果批发生意也赚不到那么些钱……”
男人的头再次低下去。他变戏法似的从肥大的粗布劳动服里拿出一个黑色的皮包来。“就这只皮包，跟了我们十年了……可我们一分钱也没敢花……”
从男人断断续续的讲述里，我总算弄明白了他的来意：十年之前，他无意中在自己的水果摊位儿上捡到一笔五万块钱的巨款，一时起私念，将那五万块钱据为己有，却又不敢动那包里的一分钱。十年，他把那包藏了十年，最终还是来找我们，让我们帮助寻找那笔巨款的失主。
怎么说呢？看到那个包时我的心情极复杂，我怎么也不会把私吞别人五万巨款这样的事情与眼前这个看上去老实巴交的男人联系在一起。那个黑色皮包的出现，让他先前在我心中树立起的父亲形象轰然倒塌。
“哦，那需要做个笔录。”我开抽屉，找纸找笔。
“可算是交出来了，这块石头在俺心里压了十年了……十年啊……”男人猝不及防的哭声再次把我的思绪搅乱了。我从没有看到一个男人哭得如此伤心畅快。他把一双关节粗大的手插进灰白的乱发里头，肩膀一耸一耸，就从沙发上滑下来，实实地蹲在了地板上。“人欠啥债也不能欠良心债啊，这五万块钱跟火炭儿一样天天烧心……俺天天夜里睡觉，就觉得头顶上有双眼在盯着俺……”
男人继续往下讲，竟然再一次扭转了他在我心目中的形象，那个倒下去的男人，又一点儿一点儿从旧日的光阴里立起来。他说：“拿了这五万块钱之后，我们也不敢再在这镇上待了，就把家门一锁，到外面打工去了……这十年，我跟老婆什么苦活儿累活儿都做过，给人洗盘子洗碗，去养殖场给人养猪……前年，我老婆病了，胃癌，可她死活不让我动那笔钱，她让我早晚都要找到这钱的主人……可惜……她看不到这一天了……”
讲到现在，男人似乎才真正放松下来。窗外，夜色已经漫上来。他手里的纸杯里，水早已凉透。他脸上的泪也干了。执笔而待的我，却没在面前的纸上落下一个字。现在，喉咙干涩心潮起伏的是我。
“我回去了。谢谢您，王警察，希望您能尽快帮忙找到钱的主人。”卸掉心上的巨石，男人与来时似换了一个人。他脊背挺直，声音清晰洪亮。他大大方方伸出那双粗黑的大手来跟我握手道别，握得我骨头都发麻。
他走到门口时，又转身停住，回头淡淡地跟我说：“王警察，有个细节我没跟您说，原本不想说的，想想还是说了吧。那天我跟老婆发现包里有五万块钱，也没想着私吞的。我们想了一晚上，想起来那天下午曾有两个老板模样儿的人曾在我们摊儿上买过水果……可是第二天上午，俺想去还钱时，那两个老板说他们包里装的是八万块钱……八万块，俺拿什么还？”
男人没再往下说，转身融进了黑沉沉的夜幕里。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．小说开篇通过对男人的语言、动作、神态的描写，表现了他紧张不安的心理，也设置了悬念，激起了读者的阅读兴趣。

B．“他可真能磨蹭，一句话憋了十几分钟还没憋出来”，这句话既写出了男人“认罪”的艰难，也表达了“我”对男人超乎寻常的忍耐。

C．“我”既是一个听者，又是故事的叙述者，将 “我”作为听者，增强了故事的真实性，在“我”纯客观的叙述中给读者留下更多想象的空间。

D．“大大方方伸出那双粗黑的大手来跟我握手道别”，形象地表现了男人从深重的负罪感中走出后的轻松，也暗示寻回失落的诚实品格后，男人重新赢得了尊严。

【小题2】请结合男人“认罪”的经过及具体表现，分析男人的性格特征。
【小题3】小说结尾部分，男人走到门口又回头说起当初的一个细节。作者这样安排有什么作用？请结合作品从不同角度进行简要分析。

阅读下面的文章，完成下列各题。

蹴鞠，“蹴”是踢的意思，“鞠”是用兽皮做的球。对蹴鞠记录的最早文献典籍是《战国策》，它描述了2300多年前的春秋时期，齐国都城临淄流行的蹴鞠活动。

西汉时期，蹴鞠不仅是底层民众的娱乐活动，也为贵族阶层所喜爱，就连雄才大略的汉武帝也非常喜欢蹴鞠运动。西汉时期的军队，经常以蹴鞠活动来演练排兵布阵、训练士兵体格，将其作为“治国习武”之道。班固也曾把《蹴鞠二十五篇》列为兵书，认为应属军事训练的兵技之类，可惜后来这本书失传了。

到唐宋时期，无论是朝廷宴乐还是民间消闲，到处都可以看到蹴鞠的身影。杜甫《清明》诗中说，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，这就说明蹴鞠活动在当时的普遍。在《水浒传》中，施耐庵写高俅因球技高超而受宋徽宗赏识，最后甚至于被提拔当了太尉。

历史地看，蹴鞠运动的兴衰，是与统治者的喜好提倡与否密切相关。元灭宋后，马背上的蒙古族出于生活习惯，对汉族许多娱乐游戏不适应，也不提倡。蹴鞠运动开始从官办转移到民间，并逐渐丧失军事意义而成为纯娱乐性的民间活动。再到后来，蹴鞠与歌舞淫乐联系在一起。据记载，元末农民起义军首领张士诚的弟弟张士信，每领军出征，“不问军事，辄携樗蒲（麻将、牌九类）、蹴鞠”，渐渐失去相对于朱元璋的军事优势。

明朝建立后，朱元璋联系自身经历和宋朝灭亡的教训，认为鞠客不事产业，唯以娱人获利，把蹴鞠归为赌博之类，认为是颓废堕落、不思进取的象征。称帝以后，严禁军人蹴鞠。清朝入关后，将禁鞠政策扩大到民间，顺治、乾隆二帝都曾明令禁止蹴鞠活动。民间的蹴鞠活动因此受到极大限制，在我国发展了两千多年的蹴鞠活动逐渐衰微并最后消亡。

然而想不到的是，蹴鞠在世界其他地区得到光大。隋唐时期，蹴鞠运动经丝绸之路传入大食（今伊朗、波斯湾地区），再传欧洲，经过几个世纪的发展，最终形成现代足球运动。长期以来，西方人不承认中国古代的蹴鞠运动是现代足球的前身，主要理由是近现代200多年中国没有人会蹴鞠。2004年初，经专家、学者考证，中国古代的蹴鞠是足球运动的雏形这一结论才为国际足联所确认。2004年7月15日，时任国际足联主席的布拉特先生在第三届中国国际足球博览会上向世界正式宣布“足球起源于中国”。

（取材于《蹴鞠——世界最古老的足球》）

【小题1】下列理解或分析，符合文意的一项是（ ）

A．《战国策》中有春秋时各地流行蹴鞠的描述，蹴鞠因此而被确认为现代足球的前身。

B．元代成为中国古代蹴鞠运动由盛而衰的转折点，与元统治者的某些民族习惯有关。

C．清代统治者承袭朱元璋全面禁止蹴鞠的政策，这直接导致蹴鞠运动最终走向消亡。

D．2004年以前，西方人不承认现代足球运动起源于中国，因为在中国没有人会蹴鞠。

【小题2】（小题2）依据原文内容，西汉及唐宋时期开展的蹴鞠活动有哪些共同之处？请分条概括。

阅读下面文字，完成文后小题。
没有比人更高的山，没有比脚更长的路
问：汪老师您好，请问您是从什么时候开始写诗的？能否谈谈您最初的文学生涯？
答：我的处女作是在广州上大学的时候发表的，我的第一首引起读者强烈回响的诗是在长沙《年轻人》杂志发表的。我决心走诗歌创作的道路是由于北京的《青年文摘》转载了我的诗，这次转载，使我意识到了我是有能力写出为读者、特别是青年读者所喜爱的诗歌来的，也就是从那个时候起，我决定定向发展，不再写那些令我感到蹩脚的小说，而专心从事诗歌创作。或许直到今天，刊发我处女作的《中国青年报》那位叫梁平的编辑，刊发我第一首有影响的诗作的《年轻人》杂志那位叫谢乐健的编辑，以及第一次转载了我的作品的《青年文摘》那位叫秦秀珍的老师都没有意识到，没有这三次机遇，当年一个喜欢写作、名叫汪国真的青年，至今还可能默默无闻，但就在他们的举手投足之间，便成全了一个年轻人未来的事业……
一九七八年十月，我从北京踏上了南行的列车。来到了美丽的暨南大学。波光潋滟的明湖、郁郁葱葱的桉树组成的林荫道、淡黄色的学生宿舍楼-------这些都给我留下了深刻而美好的印象。
我最大的嗜好就是跑图书馆和阅览室，看我喜欢看的图书和杂志。
在我们进入暨南大学不久，系里的同学们自己搞了一份油印刊物《长歌》诗刊。由于这份刊物倾注了同学们的热情和心血，同学们都很珍视这份刊物，也乐意把自己最得意的作品拿到刊物上发表。当时，我写了一组诗，叫《学校的一天》，这差不多是我当时能够写出来的最好的一组诗了，这组诗由五首小诗组成。它的稚嫩、直白和毫无文采可言是显而易见的。我万万没有想到的是，这组诗居然能够发表，而且是一下全部发表在全国最有影响的报纸之一《中国青年报》上。
问：那个时候发表诗歌，对您有什么影响？是否一时间成为学校的风云人物？
答：那时默默无闻，后来我一出名，同学特别意外。我从来不显山露水，喜欢独自做事，很少参加学校的社团活动。我写的诗都比较直白。发表的那首诗现在看更像是顺口溜。但是在当时给了我很大的鼓舞。这以后，我常跑去阅览室，记下各种报纸杂志的地址，把自己的诗作像撒网一样撒向全国各地的报刊，十有八九是退稿，3个月后换信封再投往另一家。
问：当年，您创作的那首《热爱生命》曾经很受读者喜欢，能否谈谈这首诗的创作、发表过程？
答：大学毕业后，我进了中国艺术研究院工作，业余还是不断地写诗、不断地投稿，不断被退稿。我觉得自己一事无成，对自己的未来感到有一种很大的不确定性，很迷茫。那时，我就写了《热爱生命》，抒发自己的感情，激励自己。
《热爱生命》先投给北京的一家刊物，没有采用，又投给四川的一家刊物，还是没有用，第三次是投给了中国青年出版社的《追求》，终于被采用了，很快又被1988 年第十期《读者》作为卷首语，同一期的《青年文摘》也转载了。这首诗，很快引起关注。
问：在您的诗歌创作道路上，尤其是出版诗集的过程中，请问谁最早给予您很大的帮助？
答：北京太平桥中学的一个老师，看到有学生上课不听课，总在底下抄诗。回去之后，就跟她爱人说了这事，她先生是学苑出版社的编辑部主任孟光，很有职业敏感，觉得这么多学生连课都不
听抄诗，如果出版的话，恐怕会成为一本畅销书。孟光就做了一个调查，得到的反馈是很多人都在找汪国真的书。后来孟光打听到我在中国艺术研究院工作，就找到我单位美术研究所一个叫做王鲁豫的博士生，王鲁豫不认识我，后来又通过和我同部门的李世跃才找到我。那是1990 年。
问：您的诗歌被广为流传，近年并被翻译为韩文、英文、日文、意大利文等，您认为最重要的原因是什么？
答：大致有这么几个原因吧：通俗易懂、能引起共鸣、经得起品味。另外，我的诗歌从生活中来。有一年我应朋友之邀去杭州，他说，西湖再美，看多了也就那么回事。我写进了诗里：到远方去/到远方去/熟悉的地方没有景色。
同时诗歌也用于生活中。一个女生拒绝男生，用了我一首诗。我不知道自己的诗还能解决这种问题。原来她用的是我写的《请你原谅》：阳光纵然慈祥/也不可能让每一棵果树都挂满希望。女生把自己比喻成“慈祥”的阳光，男生被比喻成了“果树”。
问：当年您拥有大量的诗歌读者，时隔多年后，大家都很关心您的近况，能否请您谈谈？
答：很多人在问我忙什么，我忙的事情可能和大家想象的不太一样。我在做另外一些事情，一是作曲，给中国历代诗歌谱曲，谱了四百多首，录制了一百多首；还做了一些事情，就是歌唱祖国，已应邀为山西、四川、河北、河南等省写歌作曲。我的很多精力放在音乐领域。写诗少了，主要时间写书法，做音乐。
（选自姜红伟编著书稿《20 世纪80 年代大学生诗歌运动访谈录》）有删改，
题目为编者加的。
相关链接：
①汪国真1956 年6 月22日生于北京，当代诗人、书画家。1982年毕业于暨南大学中文系。
②上个世纪90 年代北京高校陆续学习汪国真诗歌，掀起一股“汪国真热”。
③2005 年始，他的书法作品作为中央领导同志出访的礼品，赠送外国政党和国家领导人。
④2015 年4 月26 日凌晨两点十分，汪国真去世，享年59 岁。
【小题1】下列对访谈有关内容的概括和分析，最恰当的两项是（）（）

A．北京《青年文摘》转载汪国真的诗，这件事对汪国真的触动很大，他由此决心从事诗歌创作。他后来的诗歌创作也的确取得了突出的成绩。

B．暨南大学，校园风景优美：波光潋滟、郁郁葱葱。这些美丽的景色成为汪国真诗歌创作源源不竭的资源，他的所有诗歌都和大学的经历有关。

C．在暨南大学求学期间，汪国真最大的爱好就是跑图书馆和阅览室，这些学习经历为他后来的诗歌创作打下了坚实的基础。

D．《热爱生命》一经刊载，很快引起关注，这首诗表达了作者在生活上的困惑，倾注了作者对生命的热爱，和那个时代每个人的历经相同，所以引起了广大青年读者的共鸣。

E. 汪国真的诗歌语言直白、浅显，却能在许多刊物上发表，这和他的勤奋刻苦是分不开的。一个人只要努力拼搏，就会得到大家的认可。
【小题2】人物访谈是一门艺术，本篇访谈提问有何特点？
【小题3】通过这篇访谈，你眼中的汪国真是怎样的一个人？
【小题4】上个世纪90 年代汪国真的诗歌曾广为流传，掀起一股“汪国真热”，而现在很少有人提及，请结合文本并联系现实谈谈的你的理解。

阅读下面的文字，完成各题。

在荣格看来，原型是超个人意识的，是人类集体意识的财富。这是就原型的整体存在形式而言，而对于形式的意味却不尽然。不同的民族、不同的部落、不同的文化发展环境，必然赋予原型模式以不同的意义。

我认为中国文化的原型系统是兴与象。《诗》之兴与《易》之象是中国艺术和中国哲学对原型最古老的理论概括。兴象系统那些富于联系富于传统的象征物，正是中国最早的文化原型模式。

关于象，《易·系辞上》谓：“圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。”“见乃谓之象，形乃谓之器。”《系辞下》谓：“八卦成列，象在其中矣。”“是故《易》者，象也。象也者，像也。”象的本质是“见”，是具体的形象的，而最终归结为艺术的意象与哲学的抽象。象实际上是把对事物运动发展的理性思维，寄托于客观的物象的表现，因为现象界比理性世界有更为广阔的表现语言。

象是一种哲学的表现方式，而兴则是一种艺术表现方式。最为流行的观点是朱熹《诗集传》所云：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”按照朱熹的解释，兴是“引起所咏之词”，那么它为何不去直言，却偏要来个“先言他物”呢？刘勰《文心雕龙·比兴》谓：“兴者，起也；附理者切类以指事，起情者依微以拟议。”钟嵘《诗品·总论》谓：“文已尽而意有余，兴也。”兴要“依微以拟议”，“文已尽而意有余”，它就不可能仅仅是个形式问题，而必须有意味，这种意味与形式的统一就是象征。

在前人关于兴与象的论述中我们发现了二者的逻辑联系。象要“拟诸形容”，用最简单的物象涵盖最广泛的物质世界的演变规律，而兴则要“托事于物”，用最基本的形象素材去表现最复杂的感情世界。虽然象与兴一个抽象为哲学的阐发，一个升华为情感的表现，但二者在截取那些物理事实来作为自己意象阐发的媒介时，就不能不从传统出发，情感与哲理的阐发就不是单纯的物理形式，而是富有意味的文化系统。正是在这一点上二者达到了统一。闻一多《说鱼》一文认为：“象与兴实际都是隐，有话不能明说的隐，所以《易》有《诗》的效果，《诗》亦兼有《易》的功能，而二者在形式上往往不能分别。”但“隐”，并不是完全让人听不懂自己的意思，恰恰相反，因为隐是建立在共同的文化背景、共同的民族心理条件下，隐的意义是不言而喻的。

兴与象已构成了中国上古文化的原型系统，《易》之象《诗》之兴所运用的那些表情达意的自然之物，凝聚着上古人类赋予它的最深刻的文化意义，这样中国古代文化的兴象系统便同西方现代的原型批评理论取得了理论上的一致性。

（摘编自傅道彬《兴与象——中国文化的原型系统》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．《诗》兴《易》象是中国文化原型系统中最古老的理论概括，这种兴象系统是中国最早的文化原型模式。

B．象的本质是“见”，是具体的形象的，并能帮助人们将理性思维转换成现象界的更为广阔的表现语言。

C．兴是文学史上探讨得很多的一种艺术表现形式。朱熹的解释侧重于形式，而刘勰、钟嵘的解释更强调意味。

D．象侧重于哲学阐发，兴侧重于情感表现，但二者都需要截取一些物象或者形象素材作为自己意象阐发的媒介。

【小题2】下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章开头，作者在对荣格观点的否定基础上，提出了兴象是中国文化的原型系统的观点。

B．文章采用引用论证来解释“象”，通过比较朱熹、刘勰和钟嵘三人的观点来说明“兴”。

C．文章指出理解中国文化原型系统可以从象、兴两方面入手，并就二者的关系进行了论证。

D．文章提到西方现代的原型批评理论，但重心在于阐释中国兴象系统自身深刻的文化意义。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．不是所有的诗歌开头都是兴，且兴的作用不仅仅是领启下文，由此可见，朱熹的解释是错误的。

B．“隐”的意义不言而喻，只有在时代背景、民族心理发生变化时，人才不能理解“隐”的内涵。

C．作者认为，原型在整体存在形式上具有统一性，但涉及到形式的具体意味，民族之间各有不同。

D．用原型理论来讨论兴象系统，既说明中西思想具有交融可能，也说明古代文化在当今仍具有强大生命力。

阅读下面的文章，完成后面题目。

材料一：

中国从“墨子号”的投资中获得了回报，完成了从卫星到地面的量子密钥分发，以及从地面到卫星的量子隐形传态。中国凭借在《自然》周刊上发表的这两项成果确保了在量子通信这一未来通信技术领域的至上地位。该技术主要可以提升通信过程中的安全性。

这枚科研卫星于2016年8月16日发射，在距离地球500公里至1200公里处的低轨运行，中国科学技术大学教授潘建伟带领的团队完成了三大实验——量子隐形传态、量子纠缠分发和量子密钥分发，此前这些实验仅在地面的光导纤维中完成过。

（摘编自《中国已成量子通信技术先驱在该领域拿下两个世界第一》）

材料二：

中国仅用一年时间完成既定两年的科学目标，“墨子号”量子科学实验卫星取得的成绩让科学家们备受鼓舞。他们提出新目标：构建量子通信全球组网。量子是构成物质的最基本单元，具有不可克隆和不可分割的特性。换句话说，若以量子作为载体来传递密钥，窃听必然会被发现。2003年，中国科学技术大学教授潘建伟团队提出利用卫星实现星地间量子通信、构建覆盖全球量子保密通信网的方案。

2016年8月16日成功发射的“墨子号”是这项计划的“第一步”。卫星已相继完成星地高速量子密钥分发、量子纠缠分发和地星量子隐形传态实验三大科学目标，成为量子通信通向实用化的“关键一步”。

潘建伟说，“墨子号”的星地高速量子密钥分发实验是由卫星发射量子信号，再由地面接收。实验结果表明，在1200公里的通信距离上，卫星平均每秒发送4000万个信号光子，一次实验可生成300千比特的密钥。这项成果为构建覆盖全球的量子保密通信网络奠定了技术基础。“墨子号”的地星量子隐形传态实验则是由地面发射纠缠光子，再由卫星接收。这项成果为未来开展空间尺度量子通信网络研究等奠定了技术基础。

中国科学院上海技术物理研究所研究员王建宇说，实现量子通信全球组网所需的卫星个数取决于用户需求和卫星轨道，“如果是在地球同步轨道，理论上有三颗卫星就能覆盖全球。”他认为从实用角度来说必须构建由高、中、低轨道卫星组成的量子星座，卫星发送密钥的时间也将从当前“墨子号”每次过境开展实验的10分钟延长到数个小时。

潘建伟说：“如果国家支持发射多颗量子通信卫星，那么有希望到2030年左右，建成全球化的广城量子通信网络。”面向全球，中国科学家正在基于“墨子号”与国际同行开展合作，下一步将与欧洲量子通信团队联合进行洲际量子密钥分发，德国、意大利等国的地面站也正在为与“墨子号”对接做准备。

（摘编自《中国科学家提出构建“量子通信全球组网”》）

【小题1】下列有关科学家对量子通信技术应用的解说，不正确的一项是（   ）

A．科学家利用量子不可克隆和不可分割的特性，以量子作为载体来传递密钥，可以提升通信过程中的安全性。

B．“墨子号”量子通信实验进一步证明了量子通信无法被窃听，所取得的成绩让科学家们备受鼓舞，于是他们提出了“构建量子通信全球组网”的新目标。

C．早在“墨子号”量子科学实验卫星发射之前，中国科学家就提出了利用卫星实现星地间量子通信，构建覆盖全球量子保密通信网的方案。

D．有科学家认为，理论上在地球同步轨道上构建三颗由高、中、低轨道卫星组成的量子星座，就可以形成覆盖全球的量子通信网络。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．潘建伟带领的团队完成了“墨子号”通信实验中的量子隐形传态、量子纠缠分发和量子密钥分发三大实验，为我国未来继续引领世界量子通信技术发展奠定了坚实的基础。

B．中国在《自然》周刊上发表的两项成果包括从卫星到地面的量子密钥分发和从地面到卫星的量子隐形传态，确保了中国在量子通信技术领域的世界领先地位。

C．我国如果要建成全球化的广域量子通信网络，就要发射多颗量子通信卫星，这样才有希望在2030年之前继续保持这一领域的世界领先地位。

D．卫星具有方便覆盖整个地球的独特优势，是在全球尺度上实现量子密钥分发和量子隐形传态最有希望的途径，这在“墨子号”量子通信实验中得到了验证。

【小题3】根据上述材料，概括说明构建量子通信全球组网必须具备哪些条件。