鲥 鱼

何景明^①

五月鲥鱼已至燕，荔枝卢橘未应先。

赐鲜徧及中珰第^②，荐熟谁开寝庙筵^③。

白日风尘驰驿骑，炎天冰雪护江船。

银鳞细骨堪怜汝，玉筯金盘敢望传^④?

送宗伯乔白岩序

明王守仁

①大宗伯^①白岩乔先生将之南都，过阳明子^②而论学。

②阳明子曰：“学贵专。”先生曰：“然。予少而好弈，食忘味，寝忘寐，目无改观，耳无改听，盖一年而诎乡之人，三年而国中莫有予当者，学贵专哉！”阳明子曰：“学贵精”。先生曰：“然。予长而好文词，字字而求焉，句句而鸠^③焉。研众史，核百氏，盖始而希迹于宋唐，终焉浸入于汉魏，学贵精哉！”阳明子曰：“学贵正”。先生曰：“然。予中年而好圣贤之道，弈吾悔焉，文词吾愧焉，吾无所容心矣，子以为奚若？”

③阳明子曰：“可□！学弈则谓之学，学文则谓之学，学道则谓之学，然而其归远也。道，大路也，外是荆棘之蹊，鲜克达矣。是故专于道，斯谓之专；精于道，斯谓之精。专于弈而不专于道，其专溺也；精于文词而不精于道，其精僻^④也。夫道广矣大矣，文词技能于是乎出，而以文词技能为者，去道远矣。是故非专则不能以精，非精则不能以明，非明则不能以诚，故曰‘唯精唯一’。精，精也；专，一也。精则明矣，明则诚矣，是故明，精之为也；诚，一之基也。一，天下之大本也；精，天下之大用也。知天地之化育，而况于文词技能之末乎？”

④先生曰：“然哉！予将终身焉，而悔其晚也。”阳明子曰：“岂易哉？公卿之不讲学也久矣。昔者卫武公^⑤年九十而犹诏于国人曰：‘毋以老耄而弃予。’先生之年半于武公，而功可倍之也，先生其不愧于武公哉！某也敢忘国士之交警^⑥？”

注：①大宗伯：礼部尚书别称。②阳明子：指王守仁。会稽山道家称“阳明洞大”，王守仁结庐其间，故自号阳明子。③鸠：通“究”，搜求。④僻：通“癖”，癖好。⑤卫武公：姓姬名和，西周时人。《国语·楚语上》载卫武公语：“自卿以下至于师长士，苟在朝者，无谓我老耄而舍我。”⑥交警：以交情之深而忠告之。

书二馆人¹事

王世贞

①余守比部²时，见南来人道任兵宪环³馆人事，奇之。

②兵宪始丞吴时也，倭暴至，台檄丞以乡兵五百徼之，兵故市人子，仓卒应募，不习战，遇辄鸟散走，而丞方独身从亲信抵射贼。贼中勇敢者奋持长刀逾沟来击，丞馆人挟抱丞上马，丞上马则贼已刃尾之。馆人乃直前手搏贼，连中数枪，手不舍，竟死。丞以间得逸去。

③余使三辅⁴，遇韩户部叔阳⁵，亦称其馆人。云始韩以金华令入觐，过淮阴改陆车，辚辚从冰上行也。已，冰薄车破之，韩与馆人俱溺焉，馆人急持韩衣裾不置。会傍有施绳钩下救者，缗⁶且及馆人，号曰：“左被发而泅为令，救令有重赏。”救者乃移缗钩令起，宛转间，竟失馆人，弗及矣。

④余闻而悲其事，问二人姓名俱不得，以为恨。於乎，士居平诵说诗书，伸眉目、掀鼻、昂颊、鼓掌、称伏节者何限？一旦事起而抱首鼠窜相接也。恩至则许人以死，过则倍之。非其初许谬也，亦死生之际深矣。夫二馆人，鄙人耳。岂有师友讲义之素？其死亦岂遂以是为名哉！仓卒颠沛之际，达其一念所不容己者而已。夫达其所不容己而其究乃竟有所济，则不为徒死哉！

（选自《弇州山人四部稿》卷七十七）

注1馆人：管理馆舍、招待宾客的人。2比部：即刑部。3任兵宪环：指曾任按察佥事的任环。4三辅：西汉时指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员（京兆尹、左冯翊、右扶风）所辖的地区。5韩户部叔阳：指曾任户部郎中的韩叔阳。6缗：钓丝，绳。

苏子瞻,智慧夙成。喜读书,手抄经史,皆一通。每一书成,辄变一体,书法遂工。髫年,便有论著。父明允,大以为佳。

年二十,侍明允,偕弟子由至成都,谒张安道。安道倾注甚,致书欧阳永叔。永叔见明允及子瞻、子由文,甚喜,极力推挽,声名大起。明允卒后,子瞻判官告院,与王介甫议论不合,出为杭倅。于时兄弟散于宦途,离合之感,从此始矣。

仕杭三年不调。改知彭城,约子由会于澶濮之间,相携至彭城,宿道遥堂。时兄弟一别,遂已七年。子由念风雨联床之约,不胜离合之感。子瞻则谓宦游相别之日浅,而异时退休想从之日长,无容凄怆也。然而乡思益深矣。子由留百余日而去。

移知湖州,是年,言事者以到任谢表为谤,并摭生平诗辞,以为怨望。遣中使追摄,赴诏狱。有司移各州取所留诗,杭州供数百首,名曰“诗帐”。子瞻知不免因自叹日命途舛薄遭此荼苦我死易耳乃竟不得一见吾子由乎因赋二诗托狱卒遗子由狱吏不敢隐遂以上。

哲宗立,子瞻以礼部郎召还,子由相继为侍从,弟兄聚首,友朋凑集,文酒赏逅,雅道大振。而元丰诸臣章惇辈亦会于朝。子由疏其奷恶,惇大怒。于是子瞻贬岭外,子由贬筠, 苏门四学士亦相继尽去。当事者犹谓罪大罚轻,复谪子瞻至儋州,子由至雷州,了不相闻。

元符三年,子瞻北还中原,子由亦由雷还许。初，子瞻已定居阳羡,子由有书来促归许。念老境庶几,不欲做两处,遂决计从江溯汴，于陈留陆行至许。会舟中皆伏暑,又念子由近亦穷用,不忍累之。遂复归阳羡,还旧寓。未几,疾甚,数日而终。子由闻之,伤悼不欲生。

(摘编自袁中道《次苏子瞻先后事》)