阅读下面这首诗,完成各题。

谒文山祠（1）

明边贡（2）

丞相英灵魂未消,绛帷灯火飒寒飙。

乾坤浩荡身难寄,道路间关梦且遥。

花外子规燕市月,水边精卫浙江潮。

祠堂亦有西湖树（3）,不遣南枝向北朝。

（1）文天祥号文山,官至右丞相,南宋末率军抗元,兵败被执,终死不屈。（2）边贡:字廷实,明代诗人,倡导文学复古运动,遵奉“文必秦汉,诗必盛唐”的创作原则。（3）西湖树:杭州西湖岳飞墓边的树。
【小题1】下列对本诗的理解,不正确的一项是（  ）

A．“绛帷”句:丞相祠内帷幔被寒风刮起,灯火飘摇,景中含情。

B．“乾坤”句:时局动荡风雨飘摇,作者深感自己全无容身之所。

C．“精卫”句:含蓄写出了文天祥虽抗元失败却矢志不渝的品格。

D．全诗情感深挚,悲慨苍凉之中不失开阔与雄浑,颇具唐诗气象

【小题2】“子规”也即“杜鹃”,这一意象在不同诗词中所营造的氛围也各不相同。下列诗词中与本诗中的“子规”所营造的氛围差异最大的一项是（  ）

A．其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(白居易《琵琶行》)

B．子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。(王令《春晚》)

C．绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。(翁卷《乡村四月》)

D．可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。(秦观《踏莎行·郴州旅舍》)

【小题3】本诗尾联云:“祠堂亦有西湖树,不遣南枝向北朝。”文天祥诗“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”也表达了类似的情感。你认为两者的抒情方式是否相同?请结合具体诗句简要分析。

阅读下面的这首明诗，完成小题。
平凉
李攀龙
春色萧条白日斜，平凉西北见天涯。
惟余青草王孙路，不入朱门弟子家？
宛马如云开汉苑，秦兵二月走胡沙。
欲投万里封侯笔，愧我谈经鬓有华。
（注）平凉在汉唐盛世时并不属于边塞地界，明王朝时嘉峪关以外大片土地尽失，平凉渐渐成了边塞。“汉苑”原指汉朝马苑，这里借写明代平凉府的大牧马场。
【小题1】对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是(　　)

A．首联描绘冷落、寂寥的平凉春色，荒芜的边城蒙上了一抹灰暗、冷峻的色调，寄情于景，景中有情。

B．颔联不露雕琢痕迹，貌似平淡无奇，实则在特定图景中，包含着诗人对人世沧桑的深沉回顾和感叹。

C．颈联抚今追昔，借助想象，用精炼的语言描绘出军队在边关塞外沙漠中驰骋作战的图景。

D．诗人的视线由近及远，从上到下，思绪随之起伏、推移，在历史与现实的交叠之中闪耀出新的境界。

【小题2】尾联表达了诗人怎样的情感？请作简要分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
积善之方
袁了凡
　　“积善之家，必有余庆”。试以往事征之。杨少师荣，建宁人。世以济渡为生，久雨溪涨，横流冲毁民居，溺死者顺流而下，他舟皆捞取货物，独少师曾祖及祖，惟救人，而货物一无所取，乡人嗤其愚。逮少师父生，家渐裕，有神人化为道者，语之曰：“汝祖父有阴功，子孙当贵显，宜葬某地。”遂依其所指而窆之。后生少师，弱冠登第，位至三公，子孙贵盛，至今尚多贤者。
　　鄞人杨自惩，初为县吏，存心仁厚，守法公平。时县宰严肃，偶挞一囚，血流满前，而怒犹未息，杨跪而宽解之。宰为之霁颜。家甚贫，馈遗一无所取，遇囚人乏粮，常多方以济之。一日，有新囚数人待哺，家又缺米，给囚则家人无食，自顾则囚人堪悯，因撤己之米，煮粥以食囚。后生二子，长曰守陈，次曰守址，为南北吏部侍郎；长孙为刑部侍郎，又俱为名臣。
嘉兴屠康僖公，初为刑部主事，宿狱中，细询诸囚情状，得无辜者若干人，公不自以为功，密疏其事，以白堂官。后朝审，堂官摘其语，以讯诸囚，无不服者，释冤抑十余人。公复禀曰：“辇毂之下，尚多冤民，四海之广，兆民之众，岂无枉者？宜五年差一减刑官，核实而平反之。”尚书为奏，允其议。时公亦差减刑之列，梦一神告之曰：“汝命无子，今减刑之议，深合天心，上帝赐汝三子，皆衣紫腰金。”夫人后生应埙、应坤、应俊，皆显官。 　　
……
凡此十条，所行不同，同归于善而已。若复精而言之，则善有真有假；有是有非；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。何谓真假？有益于人是善；有益于己是恶。有益于人，则殴人、詈人皆善也；有益于己，则敬人、礼人皆恶也。是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。何谓是非？鲁国之法，鲁人有赎人臣妾于诸侯，皆受金于府，子贡赎人而不受金。孔子闻而恶之曰：“自今以后，不复赎人于诸侯矣。”子路拯人于溺，其人谢之以牛，子路受之。孔子喜曰：“自今鲁国多拯人于溺矣。”乃知人之为善，不论一时而论久远，不论一身而论天下。现行虽善，其流足以害人，则似善而实非也；现行虽不善，而其流足以济人，则非善而实是也。
（选自《了凡四训》第三篇，有删减）
【小题1】下列对加点词的解释不正确的一项是

A．试以往事征之    征：证明

B．逮少师父生 逮：追踪

C．遂依其所指而窆之 窆：安葬

D．宰为之霁颜 霁：和缓

【小题2】下列各组词语中加点字词的意义和用法相同的一项是

A．世以济渡为生     煮粥以食囚

B．辇毂之下，尚多冤民 是故人之行善

C．有益于人是善     皆受金于府

D．而怒犹未息 子贡赎人而不受金

【小题3】下列对文中语句的理解不正确的一项是

A．自顾则囚人堪悯 （如果只）顾自家人，那么囚犯就太可怜了。

B．密疏其事，以白堂官    他秘密地把这件事写成公文告诉了刑部堂官。

C．时公亦差减刑之列 当时屠康僖也差点进入减刑行列

D．为善而不穷理  做善事却不知探究做善事的道理

【小题4】请翻译下列原文中的句子
①孔子闻而恶之曰：“自今以后，不复赎人于诸侯矣。”
②现行虽不善，而其流足以济人，则非善而实是也。
【小题5】填空。
①根据前三段内容，用一个熟语概括“积善之家，必有余庆”的意思是__________。
②“善”的甲骨文写法是。即羊，意思是“祥”；即眼睛，意在强调“看见”；
可见“善”的造字本义是眼神安祥亲和。由此推断，“善”属于六种造字法中的_______。
【小题6】文末作者说“人之为善，不论一时而论久远，不论一身而论天下”。请结合现实生活，谈谈你对这句话的认识。

阅读下文，完成下列小题。

洪汝含《鼓山游记》序

明 曹学佺

①作文游山记最难。未落笔时，搜索传志，铺叙程期_⑴，洋洋洒洒，堆故实于满纸_⑵，但数别人财宝而已，于一种游情了不相关。即移之他处游亦可，移之他人游亦可。拘而寡韵，与泛而不切，病则均焉。

②记游如作画，画家必须摹古，间复出己意着色生采，自然飞动。及乎对镜盘礴_⑶，往往难之。乃以为画不必似，盖远近位置，木石向背，逼真则碍理，两为入耳_⑷。法既不伤，于境复肖，又何以似为病也？

③友人洪汝含氏，作《鼓山游记》。余读之，初若不汲汲于游者。或为岚翠招之_⑸，或为友朋动之，或自崖而返，或登顶者再。惟随其兴之所适，及乎境之所奏_⑹，故其为记，亦不为传志故实之所窘缚，与夫年月里数之所役使。神情满足，气色生动，嘻笑戏谑，皆成文章。以如意之笔术，夺难肖之画工。此所谓合作也_⑺。传《诗》之《葛覃》曰：“葛者，妇人之所有事也。为是诗者，咏歌其所有事，而又及其所闻见，言其乐从事于此也_⑻。”噫！汝含氏之游，可谓乐矣，是宜记。

注释：⑴程期：日期。⑵故实：典故。⑶盘礴：指恣意作画。⑷入：指合适。⑸岚翠：山气呈现的翠绿。⑹奏：通“凑”。会合。⑺合作：谓书画诗文等合于法度。⑻传《诗》：《诗经》毛亨传。传：解说经义的文字。

【小题1】第①段中，作者说“病则均焉”，其中的“病”指的是
【小题2】第②段中，作者说“记游如作画”，他通过“作画”想说明什么？
【小题3】阅读第③段我们可以看出，作者所说的“合作”指的是：
⑴  。
⑵  。
⑶  。
【小题4】结尾作者说“汝含氏之游，可谓乐矣”，其中的“乐”指的是
【小题5】作者认为“作文游山记最难”，其表现往往“未落笔时，搜索传志”、“堆故实于满纸”。而王安石的《游褒禅山记》开篇就考证“褒禅山”的命名缘由，介绍华山洞的位置，辨“华山”的读音等，对此你怎么看？

阅读下面这首元曲，完成小题。

（中吕）满庭芳京口感怀

汤舜民^①

残花剩柳，摧垣废屋，新冢荒丘。海门^②天堑还依旧，滚滚东流。

铁瓮城^③横刺着虎口，金山寺高镇着鳌头。斜阳候，吟登舵楼，灯火望扬州。

（注）①元末明初戏曲家，所作乐府、套数、小令极多。②京口以下江面开阔，古人称海，其地称海门。③铁瓮城，位于今江苏省镇江市京口区北固山的前峰。
【小题1】以下对本曲的理解和分析，不正确的一项是()

A．“海门”一句将前三句作一收缩，语势为之顿挫，“天堑还依旧”以大自然之永恒反衬世事无常，寄寓作者的无限感慨。

B．“铁瓮城”一联对仗工整，是对“天堑”的进一步描述，意境雄浑，音节响亮。“横刺”状其开阔，“高镇”显其雄峙。

C．本曲末尾“扬州灯火”与篇首“摧垣废屋”“新冢荒丘”，前后情境形成鲜明对比，透露出复杂而微妙的心境，耐人寻味。

D．最后三句以江上晚景作结，时光无情而夕阳有意，仍在痴心等候。作者登船眺望对岸一片灯火中的扬州城，吟咏感怀。

【小题2】与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》相比，此曲表达情感及抒情手法有何不同？