阅读下面的文言文，完成下列小题。

青霞先生文集序

明茅坤

青霞沈君，由锦衣经历上书诋宰执，宰执深疾之。方力构其罪，赖明天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。当是时，君之直谏之名满天下。已而，君纍然携妻子，出家塞上。会北敌数内犯，而帅府以下，束手闭垒，以恣敌之出没，不及飞一镞以相抗。甚且及敌之退，则割中土之战没者与野行者之馘以为功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，无所控吁。君既上愤疆场之日弛，而又下痛诸将士之日菅刈我人民以蒙国家也，数呜咽欷歔，而以其所忧郁发之于诗歌文章，以泄其怀，即集中所载诸什是也。

君故以直谏为重于时，而其所著为诗歌文章，又多所讥刺，稍稍传播，上下震恐。始出死力相煽构，而君之祸作矣。君既没，而中朝之士虽不敢讼其事，而一时阃寄所相与谗君者，寻且坐罪罢去。又未几，故宰执之仇君者亦报罢。而君之故人俞君，于是裒辑其生平所著若干卷，刻而传之。而其子襄，来请予序之首简。

茅子受读而题之曰：若君者，非古之志士之遗乎哉？孔子删《诗》，自《小弁》之怨亲，《巷伯》之刺谗而下，其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什，并列之为“风”，疏之为“雅”，不可胜数。岂皆古之中声也哉？然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志。犹曰“发乎情，止乎礼义”，“言之者无罪，闻之者足以为戒”焉耳。予尝按次春秋以来，屈原之《骚》疑于怨，伍胥之谏疑于胁，贾谊之《疏》疑于激，叔夜之诗疑于愤，刘蕡之对疑于亢。然推孔子删《诗》之旨而裒次之，当亦未必无录之者。君既没，而海内之荐绅大夫，至今言及君，无不酸鼻而流涕。呜呼集中所载鸣剑筹边诸什试令后之人读之其足以寒贼臣之胆而跃塞垣战士之马而作之忾也固矣。他日国家采风者之使出而览观焉，其能遗之也乎？予谨识之。

至于文词之工不工，及当古作者之旨与否，非所以论君之大者也，予故不著。嘉靖癸亥孟春望日归安茅坤拜手序。

（选自《古文观止》）

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．以恣敌之出没 恣：任凭。

B．寻且坐罪罢去 坐：因罪受罚。

C．特悯其人，矜其志   矜：骄傲。

D．至于文词之工不工   工：工巧。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．而父之哭其子 鹏之徙于南冥也

B．刻而传之  后人哀之而不鉴之

C．然孔子不遽遗之者     求人可使报秦者

D．其能遗之也乎 吾其还也

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．在沈青霞因上书责备当权者而被贬至边疆时，边疆帅府以下的将士面对敌寇的侵扰没有积极抵抗，甚至割己方阵亡战士和野行者的头颅冒充敌首领功。

B．沈青霞既愤慨边疆防务日益废弛，又痛恨将士任意残杀百姓，蒙骗朝廷，于是将边疆的经历和见闻写成诗篇以批判现实，抒发自己的忧愤。

C．“幽人”、“怼士”，分别指隐士和愤世嫉俗之人；“风”指《国风》，是不同地区的民歌民谣；“雅”指“大雅”“小雅”就是宫廷所用的正声雅乐。

D．文章叙议结合，既简要叙述了沈青霞的经历和其诗歌创作汇集刊刻的过程，又讨论了这些诗歌的文采词藻等艺术价值，认为这些诗篇将来会被人认可赏识。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
呜 呼 集 中 所 载 鸣 剑 筹 边 诸 什 试 令 后 之 人 读 之 其 足 以 寒 贼 臣 之 胆 而 跃 塞 垣 战 士 之 马 而 作之 忾 也 固 矣
【小题5】把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）方力构其罪，赖明天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。
（2）君故以直谏为重于时，而其所著为诗歌文章，又多所讥刺稍稍传播，上下震恐。

（一）阅读下面的文言文，完成下列小题。
《奇零草》自序
张煌言①
余自舞象②，辄好为诗歌。先大夫虑废经史，屡以为戒，遂辍笔不谈，然犹时时窃为之。及登第后，与四方贤豪交益广，往来赠答，岁久盈箧。会国难频仍，余倡大义于江东，凡从前雕虫之技，散亡几尽矣。于是出筹军旅，入典制诰，尚得于余闲吟咏性情。及胡马渡江，而长篇短什，与疏草代言，一切皆付之兵燹中，是诚笔墨之不幸也。
余于丙戌始浮海，经今十有七年矣。其间忧国思家，悲穷悯乱，无时无事不足以响动心脾。或提师北伐，慷慨长歌，或避虏南征，寂寥短唱。即当风雨飘摇，波涛震荡，愈能令孤臣恋主，游子怀亲，岂曰亡国之音，庶几哀世之意。
乃丁亥春，舟覆于江，而丙戌所作亡矣。戊子秋，节移于山，而丁亥所作亡矣。庚寅夏，率旅复入于海，而戊子、己丑所作又亡矣。迨辛卯昌国③陷，而笥中草竟靡有孑遗。何笔墨之不幸，一至于此哉！
嗣是缀辑新旧篇章，稍稍成帙。丙申，昌国再陷，而亡什之三。戊戌，覆舟于羊山，而亡什之七，始知文字亦有阳九之厄也。
年来叹天步之未夷，虑河清之难俟，思借声诗以代年谱。遂索友朋所录宾从所抄次第之而余性颇强记又忆其可忆者载诸楮端共得若干首。不过如全鼎一脔耳。
嗟乎！国破家亡，余谬膺节钺，既不能讨贼复仇，岂欲以有韵之词，求知于后世哉！但少陵当天宝之乱，流离蜀道，不废风騷，后世至今，名为诗史。陶靖节躬丁晋乱，解组归来，著书必题义熙④。夫亦其志可哀，其情诚可念也已。然则何以名《奇零草》？是帙零落凋亡，已非全豹，譬犹兵家握奇之余，亦云余行间之作也。时在永历十六年，岁在壬寅端阳后五日，张煌言自识。.
（注）①张煌言（1620～1664），浙江鄞县人。抗清将领，后被清兵捕获，拒降而死。②舞象：古代一种武舞，后世以舞象代指成童，成童即十五岁以上。③昌国：今浙江舟山。④义熙：晋安帝年号。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．入典制诰 典：掌管	B．余谬膺节钺 膺：心胸
C．虑河清之难伺    伺：等待、期待	D．陶靖节躬丁晋乱   丁：遭逢

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．尚得于余闲吟咏性情 于其身也，则耻师也

B．而戊子、己丑所作又亡矣 赂秦而力亏，破灭之道也

C．年来叹天步之未夷   臣闻求木之长者，必固其根本

D．然犹时时窃为之     吾属今为之虏矣

【小题3】下列对原文的赏析，不正确的一项是

A．文章叙述了作者在明朝覆亡前后诗歌创作、诗稿存失的情况，以及《奇零草》艰难成集的过程。全文一唱三叹，富于情感。

B．文章第三段以时间为顺序，叙述了从丁亥到辛卯年间诗稿屡遭劫难的情形，字里行间流露出作者叹惋、绝望之情。

C．作者笔下的杜甫、陶潜等历史人物，都经历了急剧动荡的年代，遭受过厄运的打击，他们的志向和情操使作者深受感动。

D．作者靠“索”“忆”只得了所有诗作的一部分，但他依然要编成诗集，这是因为作者是想借“声诗”以代年谱，以诗集的完成作为自己生平的总结。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
遂 索 友 朋 所 录 宾 从 所 抄 次 第 之 而 余 性 颇 强 记 又 忆 其 可 忆 者 载 诸 楮 端 共 得 若 干 首
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1) 会国难频仍，余倡大义于江东，凡从前雕虫之技，散亡几尽矣。
（2）迨辛卯昌国陷，而笥中草竟靡有孑遗。何笔墨之不幸，一至于此哉！

阅读下文，完成小题。

游观音崖记

明都穆

①丁卯春，来官南都，地称佳丽，凡山之近而可游者，往往游之。闻观音崖屹立长江之上，为天下绝景，独以道远不及登。九月甲子，工部司务钱君，邀余及兵马梅君，为兹崖之游。午至崖下，其阳有阁，架空百尺。凭栏而眺，江之形势悉萃目前。舟楫往来，日过其下，俯可与语，诚亦奇矣。然予不能无感。

②夫江无心于舟楫也，而舟楫随之，幢幢往来，大率皆名利之人，而隐者不与焉。人而曰隐，亦以身处江湖，爱其清旷而可乐也。今既专于往来之人，则江湖为名利之途，而尘坌交集，又何清旷之有哉!予是以知隐者之难得，而人心之易溺也。今以江言之，其涛浪之掀怒，龙鱼之出没，人鲜不惧。逐于名利者，独易视之，以身试其不测，则江湖之险虽能溺人之身，而利名之溺人，又有甚于江湖者也。予与二君，身虽羁于簪笏①，而兴则在乎山水。夫山水之乐，未有易也，疾病患难，有游而不可得：出而游矣，风雨晦明，虽游而不能乐。必暇而游，游而乐。又有如兹崖者，予辈得以觞咏其间．视人之冒险疾进，而以之为戒。则兹游之所得，可谓多矣。是用记之。

注释：①簪笏：当官。
【小题1】下列选项中与“江之形势悉萃目前”句式相同的一项是(  )。

A．凡山之近而可游者	B．是以知隐者之难得
C．又何清旷之有哉	D．予辈得以觞咏其间

【小题2】第①段中“_________”的景象，引发了作者的感慨(用文中的语句回答)。
【小题3】作者说“知隐者之难得，而人心之易溺”的依据是________ (用自己的话回答)。
【小题4】下列对文章理解不合文意的一项是(  )。

A．南都景致美好，作者来此，常游“近而可游”之山。

B．观音崖南有阁道，凌空而架，高达百尺，堪称奇景。

C．隐者爱江湖清旷而不惧浪涛翻滚、鱼龙出没的险境。

D．作者虽身处官场，而以冒险疾进为戒，兴在山水间。

【小题5】同为游记，本文与《游褒禅山记》在表达方式上有相同之处，试作简要分析。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

瘗^①旅文

王守仁^②

维正德四年秋月三日，有吏目云自京来者，不知其名氏，携一子一仆，将之任，过龙场，投宿土苗家。予从篱落间望见之，阴雨昏黑，欲就问讯北来事，不果。明早，遣人觇之，已行矣。薄午，有人自蜈蚣坡来，云：“一老人死坡下，傍两人哭之哀。”予曰：“此必吏目死矣。伤哉！”薄暮，复有人来云：“坡下死者二人，傍一人坐叹。”询其状，则其子又死矣。明早，复有人来云：“见坡下积尸三焉。”则其仆又死矣。呜呼伤哉！

念其暴骨无主，将二童子持畚、锸往瘗之，二童子有难色然。予曰：“嘻！吾与尔犹彼也！”二童悯然涕下，请往。就其傍山麓为三坎，埋之。又以只鸡、饭三盂，嗟吁涕洟而告之曰：“呜呼伤哉！繄③何人？繄何人？吾龙场驿丞余姚王守仁也。吾与尔皆中土之产，吾不知尔郡邑，尔乌为乎来为兹山之鬼乎？古者重去其乡，游宦不逾千里。吾以窜逐而来此，宜也。尔亦何辜乎？闻尔官吏目耳，俸不能五斗，尔率妻子躬耕可有也，胡为乎以五斗而易尔七尺之躯？又不足，而益以尔子与仆乎？呜呼伤哉！尔诚恋兹五斗而来，则宜欣然就道，乌为乎吾昨望见尔容，蹙然盖不胜其忧者？夫冲冒霜露，扳援崖壁，行万峰之顶，饥渴劳顿，筋骨疲惫，而又瘴疠侵其外，忧郁攻其中，其能以无死乎？吾固知尔之必死，然不谓若是其速，又不谓尔子、尔仆，亦遽然奄忽也。皆尔自取，谓之何哉？

吾念尔三骨之无依而来瘗耳，乃使吾有无穷之怆也。呜呼伤哉！纵不尔瘗，幽崖之狐成群，阴壑之虺如车轮，亦必能葬尔于腹，不致久暴尔。尔既已无知，然吾何能为心乎？自吾去父母乡国而来此，三年矣；历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也。今悲伤若此，是吾为尔者重，而自为者轻也，吾不宜复为尔悲矣。吾为尔歌，尔听之！

歌曰：‘连峰际天兮飞鸟不通，游子怀乡兮莫知西东。莫知西东兮维天则同，异域殊方兮环海之中。达观随寓兮奚必予宫？魂兮魂兮无悲以恫！’

又歌以慰之曰：‘与尔皆乡土之离兮，蛮之人言语不相知兮。性命不可期，吾苟死于兹兮，率尔子仆，来从予兮。吾与尔遨以嬉兮，骖紫彪而乘文螭兮，登望故乡而嘘唏兮。吾苟获生归兮，尔子尔仆尚尔随兮，无以无侣悲兮！道傍之冢累累兮，多中土之流离兮，相与呼啸而徘徊兮。餐风饮露，无尔饥兮！朝友麋鹿，暮猿与栖兮。尔安尔居兮，无为厉于兹墟兮！’”

（注）①瘗（yì）：掩埋、埋葬。②王守仁（1472—1528），字伯安，浙江余姚人，明代哲学家、教育家、文学家。二十八岁中进士，三十五岁因弹劾宦官刘瑾被谪贵州龙场驿丞。③翳（yì）：语气助词。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．明早，遣人觇之 觇：巡视

B．古者重去其乡   重：重视

C．夫冲冒霜露 冲：对着

D．亦遽然奄忽也   奄忽：死亡

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．吾与尔犹彼也  愿车马衣轻裘与朋友共

B．而益以尔子与仆乎 斧斤以时入山林

C．则宜欣然就道  亦若是则已矣

D．乃使吾有无穷之怆也    今君乃亡赵走燕

【小题3】下列时原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．有吏目三人从京城来到千里之外的龙场。三人与作者素未谋面，但他们相继意外死去，这让同在龙场的作者十分悲恸。

B．童仆起初不愿去埋葬吏目三人，后经作者劝说，终于同意了，是因为他们感受到了“同是天涯沦落人”的滋味。

C．作者写作本文，旨在批判那些为了区区“五斗米”而丢掉身家性命的官员，奉劝为官的要洁身自好。言语中不无讥讽之意。

D．本文是一篇祭文，最后的“歌”运用骚体形式，一歌、再歌来解脱死者和生者的悲哀。句法参差，宣泄了追悼、安慰之意。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）就其傍山麓为三坎，埋之。
（2）达观随寓兮奚必予宫？魂兮魂兮无悲以恫！
【小题5】用“／”给下面画波浪线的部分断句。

故凡讦人之短攻发人之阴私以沽直者皆不可以言责善虽然我以是而施于人不可也。人以是而加诸我，凡攻我之失者，皆我师也。安可以不乐受而心感之乎？

（王守仁《教条示龙场诸生》）

阅读下文，完成下列小题。

何陋轩记

（明）王守仁

①昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁□罪谪龙场，龙场古夷蔡之外，人皆以予自上国^①往，将陋其地，弗能居也。而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言，山栖羝服^②，无轩裳宫室之观，文仪揖让之缛，然此犹淳庞质素之遗焉，不得以为陋也。
②始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋，益予比。予尝圃于丛棘之右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶，办室奥，琴编图史，讲诵游适之道略具，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信^③孔子之言。
③嗟夫！诸夏之盛，其典章礼乐，历圣修而传之，夷不能有也，则谓之陋固宜。于后蔑道德而专法令，搜抉钩絷之术穷，而狡匿谲诈，无所不至，浑朴尽矣！夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之？斯孔子所为欲居也欤？虽然，典章文物，则亦胡可以无讲？今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，不中不节，卒未免于陋之名，则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。

（选自《王文成公全书》卷二十三）

注①上国：指京城。②结题鸟言，山栖羝服：指少数民族的一些生活习俗。结题：结发于额；羝服：指用羊皮做的衣服。③信，通“伸”，伸张。
【小题1】可填入第①段方框处的虚词是（   ）。

A．之

B．其

C．以

D．而

【小题2】对文中画线句理解不正确的一项是（   ）

A．夷人妆扮奇特、言语动听，有种别致的风情。

B．夷人没有高车大殿和繁密的礼仪，缺少教化。

C．最为难得的是，夷人保留了质朴纯正的天性。

D．判断夷人“陋”与“不陋”，重在看其本性。

【小题3】分析作者命名“何陋轩”的原因。
【小题4】第③段说理逐层推进，请对此加以分析。