阅读下面这首诗，完成后面问题。长江万里图（明）杨基我家岷山更西住，正是岷江发源处。三巴春霁雪初消，百折千回向东去。江水东流万里长，人今漂泊尚他乡。烟波草色

题干

阅读下面这首诗，完成后面问题。
长江万里图（明）杨基
我家岷山更西住，正是岷江发源处。三巴春霁雪初消，百折千回向东去。
江水东流万里长，人今漂泊尚他乡。烟波草色时牵恨，风雨猿声欲断肠。
（注）①杨基原籍蜀中，因祖仕江左而定居吴中。当时官场黑暗，仕途波折，诗人经历颇为坎坷，于是写此题画诗。②岷山：位于四川西北部。
【小题1】诗人说：“烟波草色时牵恨”请结合全诗，分析“恨”中包含了诗人哪些思想感情。
【小题2】这首诗运用了怎样的抒情手法?请结合具体诗句加以分析。

上一题下一题 0.99难度诗歌鉴赏更新时间:2016-03-02 10:34:56

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同类题2

(二)阅读下面的文言文，完成下列小题。
狱中上母书^①
明夏完淳
不孝完淳今日死矣，以身殉父^②，不得以身报母矣！
痛自严君见背，两易春秋。冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。奈天不佑我，钟虐先朝。一旅才兴，便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问。淳今日又溘然先从九京，不孝之罪，上通于天。
呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣。淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈？但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所难。大恩未酬，令人痛绝。慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。
淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸；如其不然，万勿置后。会稽大望，至今而零极矣。节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生^③，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！呜呼！大造茫茫，总归无后，有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉？若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚，决不肯舍！
兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负。武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣。新妇结缡二年，贤孝素著，武功甥好为我善待之亦武功渭阳情也语无伦次将死言善痛哉痛哉！
人生孰无死？贵得死所耳。父得为忠臣，子得为孝子，含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣。
（注）　①此文为作者在清顺治四年(1647)被捕后于南京狱中写给生母陆氏与嫡母盛氏的绝笔书。②夏完淳父夏允彝，崇祯十年(1637)进士，南都失守，与陈子龙等起兵松江，兵败沉水死。谥文忠。 ③西铭先生：即张溥。张溥无子，死后钱谦益等为他立嗣子，名永锡。此子未能继承张溥的遗风，为人诟笑。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)

A．武功甥好为我善待之/亦武功渭阳/情也/语无伦次将死言善/痛哉痛哉

B．武功甥好为我善待之/亦武功渭阳情也/语无伦次/将死言善/痛哉痛哉

C．武功甥好/为我善待之/亦武功渭阳情也/语无伦次/将死言善痛哉痛哉

D．武功甥好为我善待之/亦武功渭阳/情也语无伦次/将死言善/痛哉痛哉

【小题2】下列对文中有关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．菽水：豆与水。指所食唯豆和水，形容生活清苦。常指晚辈对长辈的供养。

B．九京：犹九泉。指地下。

C．双慈：指父母双亲。

D．大造：指天地，大自然。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)

A．夏完淳牢记双慈的养育之恩，而自己勤于国事，没有一天供养双慈，还不得不把双慈托养于人，他对双慈“大恩未酬”的负疚之情溢于言表。

B．夏完淳认为自己死不足惜，只是杀父之仇未报，不孝之罪通天，家运又日渐衰败，偌大的家庭将如何支撑下去，所以此时他在“报国”和“报母”的抉择上陷入了两难境地。

C．夏完淳已经立下了破家报国的壮志，即使断绝后嗣也在所不惜。所以他交代这一事时口气相当的严厉，若有人妄立后嗣，他与父亲在冥冥中决不饶恕。

D．夏完淳不仅是血性的真豪杰，也是多情的好男儿。他恳请双慈保重身体，他指望寒食节和梦兰时节的一杯清酒一盏寒灯，他牵挂结缡二年贤孝素著的妻子，他集豪情和柔情于一身。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。
(2)立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！
(3)武功甥将来大器，家事尽以委之。

同类题4

阅读下面的文言文，完成小题。

《西湖梦寻》序

明张岱

余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。

前甲午、丁酉，两至西湖，如涌金门商氏之楼外楼、祁氏之偶居、钱氏余氏之别墅及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾。则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之歌楼舞榭，弱柳夭桃，如洪水淹没，百不存一矣。余乃急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若保吾梦中之西湖为得计也。

因想余梦与李供奉异，供奉之梦天姥也如神女名姝梦所未见其梦也幻余之梦西湖也如家园眷属梦所故有其梦也真今余僦居^①他，已二十二载，梦中犹在故居。旧役小傒^②，今已白头，梦中仍是总角。夙习未除，故态难脱。而今而后，余但向蝶庵岑寂，蘧榻纡徐^③，惟吾梦是保，一派西湖景色，犹端然未动也。儿曹诘问，偶为言之，总是梦中说梦，非魇即呓也。

余犹山人，归自海上，盛称海错^④之美，乡人竞来共舐其眼。嗟嗟！金齑瑶柱^⑤，过舌即空，则舐眼亦何救其馋哉？第作“梦寻”七十二则，留之后世，以作西湖之影。辛亥七月既望，古剑蝶庵老人张岱题。