阅读下面的文言文，完成下面小题。
答聂文蔚书（节选）
王阳明
忽承笺惠，反复千余言，读之无甚浣慰，中间推许太过，盖亦奖掖之盛心，而规砺真切，思欲纳之于贤圣之域，又托诸崇一以致其勤勤恳恳之怀，此非深交笃爱何以及是！知感知愧，且惧其无以堪之也。
夫人者，天地之心。天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓“良知”也。良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也。世之君子惟务致其良知，则自能公是非，同好恶，视人犹己，视国犹家，而以天地万物为一体，求天下无治，不可得矣。
后世良知之学不明，天下之人用其私智以相比轧，是以人各有心，而偏琐僻陋之见，狡伪阴邪之术，至于不可胜说。外假仁义之名，而内以行其自私自利之实；诡辞以阿俗，娇行以干誉。忿以相胜而犹谓之徇义，险以相倾而犹谓之疾恶。相陵相贼，自其一家骨肉之亲已不能无尔我胜负之意彼此藩篱之形而况于天下之大民物之众又何能一体而视之则无怪于纷纷籍籍而祸乱相寻于无穷矣。
仆诚赖天之灵，偶有见于良知之学，以为必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺，则为之戚然痛心，忘其身之不肖，而思以此救之，亦不自知其量者。天下之人见其若是，遂相与非笑而诋斥之，以为是病狂丧心之人耳。呜呼，是奚足恤哉！吾方疾痛之切体，而暇计人之非笑乎？
昔者孔子之在当时，有议其为谄者，有讥其为佞者，有毁其未贤，诋其为不知礼，而侮之以为东家丘者，有嫉而诅之者，有恶而欲杀之者。然而夫子汲汲遑遑，若求亡子于道路，而不暇于暖席者，宁以蕲人之知我、信我而已哉？盖其天地万物一体之仁，疾痛迫切，虽欲已之而自有所不容已。呜呼！此非诚以天地万物为一体者，孰能以知夫子之心乎？
仆之不肖，何敢以夫子之道为己任？顾其心亦已稍知疾痛之在身，是以彷徨四顾，将求其有助于我者，相与讲去其病耳。嗟乎！今诚欲求豪杰同志之士于天下，非如吾文蔚者，而谁望之乎？如吾文蔚之才与志，诚足以援天下之溺者，今又既知其具之在我，而无假于外求矣，循是而充，若决河注海，孰得而御哉？
临歧执笔，不觉累纸，盖于相知之深，虽已缕缕至此，殊觉有所未能尽也。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．且惧其无以堪之也 堪：禁得起。

B．世之君子惟务致其良知   致：传达，表达。

C．诡辞以阿俗，矫行以干誉 干：求，谋求。

D．有毁其未贤，诋其为不知礼 毁：毁坏。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．此非深交笃爱何以及   是以其无礼于晋

B．是非之心，不虑而知   人非生而知之者

C．天下之人见其若是     今两虎共斗，其势不俱生

D．宁以蕲人之知我、信我而已哉   因人之力而敝之

【小题3】下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是

A．作者在第一段写收到聂文蔚信时的感受，觉得文蔚对自己赞许过多，但情意真挚，让自己感激而愧疚，生怕自己辜负了心意。

B．良知人人具有，圣人与常人无异，过去和现在一样；良知能让人公正辨别是非，具有共同的好善厌恶之心，有助于国家治理。

C．本文列举孔子生前所遭受的批评、诋毁、侮辱、咒骂等，只为表达对孔子因把天地万物视为一体而不为流言所动的景仰之情。

D．作者在信中书写了当时种种非良知的表现，表达了决意像古人一样传达良知的意愿和苦闷，其中也有对聂文蔚的赞许和期望。

【小题4】用“／”给文中画波浪线的文字断句。
自其一家骨肉乏亲已不能无尔我胜负之意彼此藩篱之形而况于天下之大民物之众又何能一体而视之则无怪于纷纷籍籍而祸乱相寻于无穷矣。
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也。
（2）吾方疾痛之切体，而暇计人之非笑乎？

阅读下面这首诗，完成后面问题。
长江万里图   （明）杨基
我家岷山更西住，正是岷江发源处。三巴春霁雪初消，百折千回向东去。
江水东流万里长，人今漂泊尚他乡。烟波草色时牵恨，风雨猿声欲断肠。
（注）①杨基原籍蜀中，因祖仕江左而定居吴中。当时官场黑暗，仕途波折，诗人经历颇为坎坷，于是写此题画诗。②岷山：位于四川西北部。
【小题1】诗人说：“烟波草色时牵恨”请结合全诗，分析“恨”中包含了诗人哪些思想感情。
【小题2】这首诗运用了怎样的抒情手法?请结合具体诗句加以分析。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

书黄梦星卷

（明）王阳明

潮有处士黄翁保号坦夫者，其子梦星来越，从予学。越去潮数千里，梦星居数月，辄一告归省其父；去二三月辄复来。如是者屡屡。梦星性质温然，善人也，而甚孝。然禀气差弱，若不任于劳者。窃怪其乃不惮道途之阻远，而勤苦无已也，因谓之曰：“生既闻吾说，可以家居养亲而从事矣。奚必往来跋涉若是乎？”

梦星跽而言曰：“吾父生长海滨，知慕圣贤之道，而无所从求入。既乃获见吾乡之薛、杨诸子者，得夫子之学，与闻其说而乐之，乃以责梦星，曰：‘吾衰矣，吾不希汝业举以干禄。汝但能若数子者，一闻夫子之道焉，吾虽啜粥饮水，死填沟壑，无不足也矣。’梦星是以不远数千里而来从。每归省，求为三月之留以奉菽水，不许；求为逾月之留，亦不许。居未旬日，即已具资粮，戒童仆，促之启行。梦星涕泣以请，则责之曰：“唉！儿女子欲以是为孝我乎？不能黄鹄千里，而思为翼下之雏，徒使吾心益自苦。’故亟游夫子之门者，固梦星之本心；然 不能久留于亲侧，而倏往倏来，吾父之命不敢违也。”

予曰：“贤哉，处士之为父！孝哉，梦星之为子也！勉之哉！卒成乃父之志，斯可矣。”

今年四月上旬，其家忽使人来讣云，处士没矣。呜呼惜哉！呜呼惜哉！圣贤之学，其久见弃于世也，不啻如土苴。苟有言论及之，则众共非笑诋斥，以为怪物。惟世之号称贤士大夫者，乃始或有以之而相讲究，然至考其立身行己之实，与其平日家庭之间所以训督期望其子孙者，则又未尝不汲汲焉惟功利之为务；而所谓圣贤之学者，则徒以资其谈论、粉饰文具于其外，如是者常十而八九矣。求其诚心一志，实以圣贤之学督教其子，如处士者，可多得乎！而今亡矣，岂不惜哉！岂不惜哉！阻远无由往哭，遥寄一奠以致吾伤悼之怀而叙其遣子来学之故若此以风励夫世之为父兄者亦因以益励梦星使之务底于有成以无忘乃父之志。

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．然禀气差弱 禀气：脾气

B．既乃获见吾乡之薛、杨诸子者   获见：获得接见（认识）

C．故亟游夫子之门者    亟：急切

D．则众共非笑诋斥 非笑：讥笑

【小题2】下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是

A．善人也，而甚孝 呱呱而泣

B．乃以责梦星     则修文德以来之

C．则责之曰  则告诉不许

D．处士之为父     则无望民之多于邻国也

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．黄梦星不顾身体羸弱，在潮州和越州两地来回奔波，向王阳明学习先贤之道，文章刻画了一位勤勉好学的少年形象。

B．黄保十分向往圣贤的学问，但因为自己身处海滨，找不到可以学习交往的朋友，就把做学问的希望寄托在儿子身上。

C．作者批评了当时一些读书人只做表面文章，名与实往往相背离的情况，推崇黄保真心实意教育儿子努力学习的品性。

D．文章语言平实，细节生动，叙述黄梦星求学的艰苦历程，侧面表现了黄保的不求功利诚心向学，显示出高明的写作技巧。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
遥寄一奠以致吾伤悼之怀而叙其遣子来学之故若此以风励夫世之为父兄者亦因以益励梦星使之务底于有成以无忘乃父之志。
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
⑴窃怪其乃不惮道途之阻远，而勤苦无已也。
⑵危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？

阅读下面这首诗，完成后面各题。
夜归
钱澄之
江上霜飞吹客衣，菰蒲艇子夜深归。
征鸿暗叫寻行度，野鸭齐惊破阵飞。
追水林峦行失去，远村灯火望中微。
犬声出屋舂声歇，知有人开竹里扉。
【小题1】下列各项中理解、分析不正确的一项是（　　）

A．首联两句，写诗人在深夜的秋风之中，乘舟归家，心情迫切。

B．最后一联情景，与“柴门闻犬吠，风雪夜归人”的意境相似。

C．诗中表现了诗人隐居生活，显示出萧散淡泊、恬静自然情趣。

D．整首诗歌，语言冲淡疏朗，娓娓道来，朴实之中充满了韵味

【小题2】从表现手法的角度，对“追水林峦行失去”一句进行赏析。

阅读下面这首宋词，回答下列小题。
题扇
（明）徐祯卿
渺渺太湖秋水阔，扁舟摇动碧琉璃。
松陵不隔东南望，枫落寒塘露酒旗。
注：松陵：苏州的乡镇，现称吴江。
【小题1】下列对本诗的理解，不正确的两项（ ）

A．这首诗对仗工整，正体现了近体诗严格要求对仗的特点。

B．“渺渺”一词显示出“秋水”的宽广，这一句是静态的描摹。

C．“扁舟摇动碧琉璃”一句中“摇动”一词使画面上静止的景物活动了起来；而“碧琉璃”的比喻，使我们想象出湖水的澄碧。

D．这首诗写的是扇上之图景，实中有虚，神韵自成。

E. 诗歌语言清新自然，节奏明快，充满了想象和夸张，极富抒情性。
【小题2】请简单描绘扇面中应有的景物，并说说它呈现出怎样的意境？