阅读下面这首明诗，完成后面各题。
送卫进士推武昌^①何景
少年佐郡楚城居，十郡风流尽不如。
此去且随彭蠡雁，何须不食武昌鱼^②。
仙人楼阁春云里，估客帆檣晚照余。
大别山前汉江水，画帘终日对清虚^③。
（注）①推：推官。朝代各府设有推官，“理刑名，察属吏”。这首诗当是诗人送卫进士赴任武昌府推官时所作。②不食武昌鱼：语出自东吴民谣“宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居”。建业，明代留都南京。代实行两京制，京都(北京)、留都(南京)都设六部、置官吏。③清虚：天空。
【小题1】下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是(   )

A．首联赞美卫进士少年风流、将官居楚城，是为了帮助他消除因离京外放而产生的失意。

B．颔联劝慰卫进士应如天外飞雁，乐于长征，不必执念于京都之职，而应该随遇而安。

C．颔联用“武昌鱼”之典宽慰友人之心，也从侧面表明诗人对京都追名逐利之风的厌恶。

D．尾联以景结情，描绘了一派旷远的武昌景色，表现了诗人与友人即将分别时的惆怅。

E. 本诗虽为送别诗，但一扫常见的衰飒沉重之气，呈现出清丽明秀、空灵飘逸的美感。
【小题2】本诗颈联历来为人所赞赏，请结合诗句对其表现手法进行简要分析。

阅读下文，完成下列问题。
勿斋记
（明）朱舜水
①世之学圣人者，视圣人太高，而求圣人太精，究竟于圣人之道去之不知其几千万里已。
②古今之称至圣人者莫盛于孔子，而聪明睿知莫过于颜渊。及其问仁也，夫子宣告之以精微之妙理，方为圣贤传心^①之秘，何独曰“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”？夫视听言动者，耳目口体之常事，礼与非礼者，中智之衡量，而“勿”者下学之持守，岂夫子不能说玄说妙、言高言远哉？抑颜渊之才不能为玄为妙、骛高骛远哉？夫以振古聪明睿知之颜渊，而遇生民未有之孔子，其所以授受者，止于日用之能事、下学之工夫。其少有不及于颜渊者，从可知矣，故知道之至极者，在此而不在彼也。
③藤君素好学，有志于“四勿”也，以名其斋。因号“勿斋”，初见于太史所。士大夫之初遇，自有礼矣，不得轻有所请谒也，奈何以“勿斋”请余为之记也？余未知其人，亦何得轻为搦管，如贾人之炫其玉而求售也？抑其心久厌夫高远玄虚之故习，茫如捕风，一旦幡然，欲得余言以证其生平之志、中庸之德乎？“先民有言，询于刍荛^② ”，勿斋有之矣！“狂夫之言，圣人择焉”，余亦有之矣！
注①传心：传授道统。②刍荛：指割草砍柴的人。
概括作者的修身理念。（用自己的话作答。）

阅读下面清诗，然后回答问题。
别 紫 云
陈维崧
二度牵衣送我行，并州才唱泪纵横。
生憎一片江南月，不是离筵不肯明。
（1）“二度牵衣送我行”中“二度”表明此次离别是    ，“牵衣”则暗示出
。
（2）古代诗话中有一种说法叫“无理而妙”，意思是无理之语，实则更真切地表达了作者心中真挚的情感。请谈谈“无理而妙”在本诗中的运用。
答：

读《玉版居记》和链接材料，完成各题。

玉版居记

明 黄汝亨

钟陵民俭，境以内，山川城郭半萧瑟，绝少胜地可眺览。独城南山寺名福胜者，去城里许，径窅而僻，都无市喧。惟是苔衣树色相映，寺殿亦净敞可望，前令于此集父老或诸生五六辈，说约讲艺。而寺以后方丈地，有修竹几百竿，古树十数株,为松、为枥、为樟、为朴、为蜡、为柞、为枫，及巴蕉细草间之。四面墙不盈尺，野林山翠，葱茜苍霭，可攀而望。六月坐之可忘暑，清风白月，秋声夜色，摇摇堕竹树下。

间以吏事稀少，独与往还，觉山阴道不远，亦自忘其吏之为俗。借境汰情，似于其中不无小胜。因出馀锾，命工筑小屋一座，围棂窗四周。窗以外，长廊尺许，带以朱栏干。薙^①草砌石，可步可倚。最后隙地亦佳，覆树似屋，据而坐，亦近乎巢树凿坯之民。而总之以竹居胜，即榜竹为径，题之以小淇园^②，颜其居曰玉版。里父老诸生，未始不可与集。高客韵士与之俱，更益清远；间觅闲孤往，亦复自胜。

不佞令此地，无善状，庶几此袈裟此片居为政林下者云尔已矣。昔苏子瞻邀刘器之参玉版和尚，至则烧笋而食，器之觉笋味胜，欣然有悟，盖取诸此也。寺僧一二，每见多酒态，不知此味。子瞻亦不可多得。嗟乎！情境旷眎^③，雅俗都捐，亦乌知世无子瞻玉版其人也。列一石刻《玉版居约》，戒杀，戒演戏，戒多滋味，戒毁墙壁篱落，砍伐摧败诸竹木。愿后来者共呵护之。有越三章者，不难现宰官身而说法。工竣，为壬寅秋九月。

注 ①薙（tì）:除草。②淇园，殷纣之竹箭园。是我国第一座王家园林。③眎（shì）：视。

【小题1】下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是

A．间以吏事稀少 间：间或

B．借境汰情 汰：陶冶

C．盖取诸此也 诸：众多

D．有越三章者 越：违背

【小题2】下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是

A．山川城郭半萧瑟，绝少胜地可眺览 大江大河、城里郊外大半萧条凄凉，没有风景优美的地方可以游赏

B．去城里许，径窅而僻，都无市喧 （福胜寺）距城一里多，通往那里的小路深远僻静，全然没有街市的喧嚣

C．而寺以后方丈地，有修竹几百竿，古树十数株 这座寺庙后的一小块地方，有几百竿高高的竹子，十几棵古树

D．窗以外，长廊尺许，带以朱栏干

窗子外面,建有一尺多宽的长廊，并用朱漆栏杆连在一起
【小题3】下列理解和分析，不符合文意的一项是

A．钟陵县城南的福胜寺环境幽美，前任县令喜欢在此与家里的长辈、晚辈一起研究学问。

B．在公务稀少的时候，作者会独自来福胜寺欣赏美景,可以暂时忘记世俗公务，放松心情。

C．作者认为借山水美景可以怡养性情，他出钱在寺后建起了一座小屋，并命名为“玉版居”。

D．寺僧好酒而不好笋，作者感叹世上像苏子瞻那样能够从竹笋中体悟禅意的人确实少有。

【小题4】用斜线（/）给链接材料画横线的部分断句。
链接材料：
（东坡）又尝要刘器之同参玉版和尚，器之每倦山行，闻见玉版，欣然从之。至廉泉寺烧笋而食器之觉笋味胜问此笋何名东坡曰即玉版也此老师善说法要令人得禅悦之味于是器之乃悟其戏为之大笑。
【小题5】结合《玉版居记》和链接材料有关内容，简要说明黄汝亨命名小屋为“玉版”的理由。

阅读《琅嬛福地记》，并结合《游褒禅山记》和《赤壁赋》，完成下列小题。
琅嬛福地记
（明）张岱
晋太康中，张茂先^①为建安从事，游于洞山。缘溪深入，有老人枕书石上卧，茂先坐与论说。视其所枕书，皆蝌蚪文，莫能辨，茂先异之。老人问茂先曰：“君读书几何？”茂先曰华之未读者二十年内书若二十年外书则华固已读尽之矣。老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有门入，途径甚宽，至一精舍，藏书万卷。问老人曰：“何书？”曰：“世史也。”又至一室，藏书愈富。又问“何书?”老人曰：“万国志也。”后至一密室，扃钥甚固，有二黑犬守之，上有暑篆，曰“琅嬛福地”。问老人曰：“何地？”曰：“此玉京、全真、七瑛、丹书、秘籍。”指二犬曰：“此痴龙也，守此二千年矣。”开门肃茂先入，见所藏书，皆秦汉以前及海外诸国事，多所未闻。如《三坟》《九丘》《连山》《归藏》《桍杌》《春秋》诸书，亦皆在焉。茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世所有。茂先为停信宿而出，谓老人曰：“异日裹粮再访，纵观群书。”老人笑不答，送茂先出。甫出，门石忽然自闭。茂先回视之，但见杂草藤萝，绕石而生，石上苔藓亦合，初无缝隙。茂先痴然伫视，望石再拜而去。
嬴氏焚书史，咸阳火正炽。此中有全书，并不遗只字。上溯书契前，结绳亦有记。鹞前视伏羲，已是其叔李。海外多名郭，九州一黑痣。读书三十乘，千万中一二。方知余见小，春秋问蛄蟪。石彭与凫毛，所见同儿稚。欲入问老人，路迷不得至。回首绝壁间，荒蔓惟薜荔。懊恨一出门，可望不可企。坐卧十年许，此中或开市。
（注）①张茂先：名华，字茂先。西晋文学家。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．开门肃茂先入   肃：恭敬地（请别人）

B．方知余见小    余：剩余

C．异日裹粮再访   裹粮：携带粮食

D．读书三十乘    乘：车

【小题2】选出下列句中加点词活用不同类的一项

A．唐浮图慧褒始舍于其址

B．茂先异之

C．一觞一咏

D．渔樵于江渚之上

【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．茂先曰/华之未读者/二十年内书/若二十年外书/则华固已读尽之矣

B．茂先曰/华之未读者二/十年内书若/二十年外书/则华固已读尽之矣

C．茂先曰/华之未读者二/十年内书/若二十年外书/则华固已读尽之矣

D．茂先曰/华之未读者/二十年内书若/二十年外书则华固/已读尽之矣

【小题4】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．太康(280年4月-289年)：是晋武帝司马炎(西晋皇帝)的第三个年号，共使用10年。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号（亦可以作为表示年份）。历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。

B．从事本指办事，处理事务。引申为办事，处理事务的人，即帮助主要官员管理文书、处理事务的下属官吏。

C．海外，四海之外，泛指边远之地。今特指国外。宋曾巩《送江任序》中“或燕、荆、越、蜀，海外万里之人，用于中州，以至四遐之乡相易而往，”与文中的海外意义相同。

D．嬴氏焚书史，指焚书坑儒的史实。“焚书坑儒”一词出自《史记》。《史记·秦始皇本纪》中记载了秦始皇长子扶苏灭先代典籍，焚书坑儒一事。

【小题5】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．在张茂先的自矜面前，老人“微笑”；当张茂先提出“裹粮再访”的请求时，老人又笑而不答。两“笑”之下，老人宽容、神秘的形象呼之欲出。

B．本文借一个充满神异色彩的故事，揭示了山外有山、不可妄自尊大的道理；《桃花源记》则借虚构桃源仙境寄托社会理想：两文有异曲同工之妙。

C．本文叙事简练，描写细腻，结尾议及“嬴氏焚书史”，旨在批评嬴氏焚书坑儒，导致典籍损毁的行为，体现了“记”叙议结合的特征。

D．张岱行文善于渲染，笔墨传神：说老人，则有“枕书石上卧”；写福地，则有痴龙“守此二千年矣”。结尾用韵文的形式点明主旨，发人深思。

【小题6】将下列句子翻译成现代汉语
（1）茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世所有。（《琅嬛福地记》）
（2）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而不在也。（《游褒禅山记》）
（3）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。（《赤壁赋》）