阅读下面文言文，完成后面各题。

游东山记 杨士奇（明）

洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略，然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。 

是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，容坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。 

坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：老夫无用也。各怀之而出。

还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。道士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜降跽谢过众皆大笑李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。

已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎?”遂与李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘①处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”

既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。

是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。

既游之明年，八月戊子记。

(选自《东里集》，有删节)

注：①丘：坟墓。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．道士不能胜降／跽谢过众／皆大笑／李出琵琶弹数曲。

B．道士不能胜／降跽谢过／众皆大笑李／出琵琶弹数曲。

C．道士不能胜降／跽谢过众／皆大笑李／出琵琶弹数曲。

D．道士不能胜／降跽谢过／众皆大笑／李出琵琶弹数曲。

【小题2】下列对相关内容的解说，正确的一项是（  ）

A．朔，古代指农历初一，“望”指农历十五，“既望”就是农历十六，而“晦”指农历三十。

B．戊子，文中指初三，天干地支除了纪月、纪年、纪时，还用于记日，“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。

C．其子，他的儿子；从子，第二个儿子。

D．阴，除了指树荫之不见阳光的地方外，还指中国古代哲学认为的宇宙中的两大对立面之一，与“阳”相对。山之北为阳，水之北为阴。江阴在长江之北。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（  ）

A．隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽然年事已高，还能怡情山水。

B．立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。

C．立恭提议出游后应该有游记，可是作者因为事务繁忙，一直未能写作，直到次年八月才动笔写成。

D．文章主要记述了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的感伤。

【小题4】把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。
（2）已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”

阅读下面的文言文,完成下面小题。
游张公洞记
王世贞
由义兴而左泛,已泊湖氵父。湖氵父者,洞所从首径也。夜过半,忽大雨,滴沥入蓬户。余起,低回久之。质明始霁。从行者余弟敬美,燕人李生,歙人程生,郡人沈生、张生。可四里许,抵洞,始隆然若覆墩耳。
张生者,故尝游焉,谓余当从后洞入,毋从前洞。所以毋从前洞者,前路宽,一览意辄尽,无复余。意尽而穿横关,险狭甚多,中悔不能达。余乃决策从后入。多列炬火前导,始委身一窍,鱼贯而下。渐下渐滑,且峻级不能尽受足。后趾俟前趾发乃发,迫则以肩相辅。其上隘,又不能尽受肩。如是数十百级,稍稍睹前行人,如烟雾中鸟;又闻若瓮中语者。发炬则大叫惊绝。巨万乳皆下垂,玲珑晶莹,不可名状。大抵色若渔阳媚玉,而润过之。稍西南为大盘石,石柱踞其上。旁有所谓床及丹灶^①、盐廪者。稍东,地欹下而湿,迹之则益湿,且益洼不可究,即所谓仙人田也。
回顾所入窍,不知几百丈,荧荧若日中沫,时现时灭。久之,路几断。其下穿不二尺所,余扶服过,下上几百余级。忽呀然中辟,可容万人坐。石乳之下垂者,愈益奇,为五色,刺人眼。大者如玉柱或下垂至地所不及者尺所或怒发上不及者亦尺所或上下际不接者仅一发。石状如潜虬,如跃龙,如奔狮,如踞象,如莲花,如钟鼓,如飞仙,如僧胡,诡不可胜纪。余时惫足益蹇,强作气而上,至石台,俯视朗然。洞之胜,至是而既矣。
张公者,故汉张道陵,或曰张果^②,非也。道陵事在蜀颇著。许远游贻逸少书称:“金堂玉室,仙人芝草,左元放^③汉末得道之徒多在焉。”此亦岂其一耶?王子曰:“余向所睹石床、丹灶、盐米廪及棋局者,仿佛貌之耳。乌言仙迹哉!”
(选自《王世贞文选》,有删改)
丹灶:炼丹的灶。②张果:即张果老,唐代道士。③左元放:东汉末年方士左慈。
【小题1】对下列句子中加点词的解释,正确的一项是

A．不可名状　　　　名:命名。

B．迹之则益湿   迹:追踪。

C．诡不可胜记   诡:怪异。

D．仿佛貌之耳   貌:表现。

【小题2】对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A．大者/如玉柱或下垂至地/所不及者尺所/或怒发上/不及者亦尺所/或上下际不接者仅一发

B．大者如玉柱/或下垂至地/所不及者尺所/或怒发上/不及者亦尺所/或上下际不接者仅一发

C．大者如玉柱/或下垂至地/所不及者尺所/或怒发/上不及者亦尺所/或上下际不接者仅一发

D．大者/如玉柱或下垂至地/所不及者尺所/或怒发上不及者亦尺所/或上下际不接者/仅一发

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

A．作者在湖上留宿时,因为半夜下起了大雨而焦急徘徊,难以入睡,等到天亮雨停,才和五位同伴走了四里多路,抵达张公洞。

B．作者一行从后洞进入,沿着陡直湿滑的石阶艰难地向下行走,途中看到了晶莹的乳石和前人用过的石床、丹灶、盐廪等遗物。

C．张公洞狭窄险隘,低洼潮湿,洞里的乳石色彩缤纷,形状怪异,这使作者一行既享探险之趣,又欣赏到奇幻壮丽的景观。

D．作者根据游洞经历和张道陵的事迹,指出“张公”既不是汉代的张道陵,也不是唐代的张果老,澄清了张公洞的有关传言。

【小题4】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)所以毋从前洞者,前路宽,一览意辄尽,无复余。
(2)洞之胜,至是而既矣。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
冯大夫传
（明）焦竑
冯大夫名友，字益卿，长安人，官至奉政大夫。童稚入乡塾，雅知自重，不与群儿嬉。家贫不能购书，手写诵读，日夜不少休。弱冠游胶庠^①，每试辄出其曹。嘉靖甲午，举乡试。一再上礼闱，不第，叹曰：“母老矣，椎牛不如鸡豚之逮存，何言诎乎！”乃就屯留学谕。
屯留远在山中，人不知学。大夫日为指授经义与作文法度，束休问馈却不纳。一时诸生俛首听命，无敢喧哗者。素许李尚智、李之茂、冯典三人之为文。庚子，之浙江典试，留币为贺，已而三生皆得隽。自是登进士者，项背相望，非曩时比矣。
壬寅，晋岢岚州知州。州苦虏，数被创，岁且大侵。大夫省刑薄征，一切居之以宽，民德之。又念城墉濠堑为扼虏之要，殚其心计，且筑且浚。盖财无沉浮，役无罢病，而井井章章，垂百世规者，大夫力也。会忻州凋敝，一岁三易守。众议非大夫不可，乃调守忻州。士民欲留之不得，争画像祀之。
至忻，严立科条，婚丧不时者禁，赌博奉左道者禁，诸情窳^②颓废为之一新。土风善讼，税粮不时入，又藩封阑夺民田，岁额为损，至此狱讼衰减，逋赋日完，民间去田复还。上嘉之，赐金币，加四品俸。寻晋郡丞。职清军，立保甲，增墩台^③，今剽掠者不得骋；摄郡事，入手辄办。邻郡狱不能决者，卒归大夫。廉干之声最畿辅。顾以事忤元宰，御史希宰意，中以萋菲之言。
先是大夫念母老，屡乞终养，不能得，至是欣然曰：“吾志遂矣。”岩居筑别墅，课农训子，或坐茂树，或登所作望山楼，纵饮啸傲，时制新声自娱。晚年喜客弥甚，张筵谈笑，意气霞举。人皆谓为寿征，乃仪仅六十而卒，惜哉！
（选自《澹园集》，有删改）
（注）①胶庠：这里指学校。②窳（yǔ）；懒。惰窳：懒情。③墩台：这里指报警台。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．雅知自重 雅：高尚

B．束休问馈却不纳 纳：接受

C．大夫力也 力：功劳

D．逋赋日完 逋：拖欠

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．弱冠：古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，但体犹未壮，所以称做“弱冠”。

B．礼闱：文中指科举考试之会试。会试由礼部主办，故称“礼闱”。礼闱还可指尚书省。

C．品：封建时代官吏的等级，从一品到七品，一品级别最高，七品最低，如“七品芝麻官”。

D．保甲：古代统治者通过户籍编制来统治人民的制度，若干户编作一甲，若干甲编作一保。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①自是登进士者，项背相望，非曩时比矣。
②顾以事忤元宰，御史希宰意，中以萋菲之言。
【小题4】根据第三段，概括冯友治理岢岚州采取的措施，不超过30个字。

阅读下文，完成下列小题。

楮亭记

明 袁中道

①金粟园后，有莲池二十余亩，临水有园，楮树①丛生焉。予欲置一亭纳凉，或劝予：“此不材木也，宜伐之，而种松柏。”予曰：“松柏成阴最迟，予安能待。”或曰：“种桃李。”予曰：“桃李成荫，亦须四五年，道人之迹如游云。安可枳之一处？予期目前可作庇阴者耳。楮虽不材，不同商丘之木，嗅之狂醒三日不已者，盖亦界于材与不材之间者也。以为材，则不中梁栋枅栌②之用；以为不材，则皮可为纸，子可为药，可以染绘，可以颒③面，其用亦甚夥。昔子瞻作《宥老楮诗》，盖亦有取于此。”

②今年夏，酷暑，前堂如炙，至此地则水风泠泠袭人，而楮叶皆如掌大，其阴甚浓，遮樾一台。植竹为亭，盖以箬，即曦色不至，并可避雨。日西，骄阳隐蔽层林，啼鸟沸叶中，沉沉有若深山。数日以来，此树遂如饮食衣服，不可暂废，深有当于予心。自念设有他树，犹当改植此，而况已森森如是，岂惟宥之哉？且将九锡④之矣，遂取之以名吾亭。

（注）①楮（chǔ）树：落叶乔木。叶似桑，皮可制纸。②枅：柱上的方木。栌：大柱柱头承托栋梁的方木。③颒（huì）：洗脸。④九锡：传说古代帝王尊礼大臣所给的九种器物。
【小题1】第①段中作者提出了哪三条理由反对他人的提议？
【小题2】第①段结尾处提到《宥老楮诗》，有何用意？
【小题3】从表达方式的角度，赏析第②段画线句。
【小题4】有人认为，文章到第①段成文也可结束，为何还要写夏天的一段？对此请谈谈你的看法。

阅读下面的文言文，完成小题。
游 东 山 记
杨士奇
洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。
是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，客坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草木之葩烂然，香气拂拂袅衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。
坐久，闻鸡犬吠。余招立恭起，东行数十步，过小岗，田畴平洐弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。
还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士皆来，遂共酌。遭士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。
已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别，中道隐指道旁冈麓顾余曰：“是吾营乐丘处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”
既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。
是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几余归庐陵过立恭宿别始命笔追记之未毕立恭取读恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉终记之。手录一通，遗立恭。
既游之明年，八月戊子记。
【小题1】下列对文中画线部分的断句，正确的一项是

A．未几余归/庐陵过立恭/宿别/始命笔追记之/未毕/立恭取读/恸哭

B．未几余归庐陵/过立恭/宿别/始命笔追记之未毕/立恭取读/恸哭

C．未几/余归庐陵/过立恭宿别/始命笔追记之/未毕/立恭取读/恸哭

D．未几/余归庐陵/过立恭宿别/始命笔追/记之未毕/立恭取读/恸哭

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．乙亥指的是乙亥年，这是中国传统纪年农历的干支纪年法，60年一个循环，如丙戊年。

B．朔指每月农历初一，“朔”也可引申为“开头”。如“朔”可指清晨，这是一天的开头。

C．传觞是宴饮中传递酒杯劝酒。古人喝酒很有讲究，也衍生了很多游戏，如“流觞曲水”。

D．寒食即寒食节，亦称“禁烟节”在清明节前一或二日。在这一日，禁烟火，只吃冷食。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽年事已高，还能怡情山水。

B．立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。

C．立恭提议出游后应该有游记，可是作者因为事务繁忙，一直未能写作，直到次年八月才动笔写成。

D．文章主要记叙了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的伤感。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。
（2）已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗”？