阅读下面这首词，完成小题。
点绛唇·春闺  明·陈子龙^①
满眼韶华,东风惯^②是吹红去。几番烟雾,只有花难护。
梦里相思,芳草王孙路。春无语,杜鹃啼处,泪染胭脂雨^③。
（注）①陈子龙(1608-1647),字卧子,华亭(上海松江)人,崇祯十年(1637年)进士,官至兵科给事中。清兵入关,他坚持抗清斗争,被俘后投水殉国。②惯:照例。③“杜鹃啼”二句:鹃啼凄厉,能动旅人归思。又传其啼至哀,能至血出。
【小题1】下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ）

A．词之起句，“满眼韶华”，此时抒情主人公举目所见，是一片明媚春光。欲抑先扬，美好的被摧残，更能表达凄凉惆怅的情感。

B．以“几番”照应前面的“惯”字。说明东风之摧残百花非止一次，而是经常如此。“烟雾’二字，补足前句未及写出的“雨”字。

C．下片的“王孙”，在这里指纵情声色、乐游忘归的贵族子弟，语出《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”

D．“春无语”意味着春天将尽，也暗示闺中人青春不再；“杜鹃”“不如归去”的哀鸣，并没有唤回恋人的归来。

【小题2】这首词字面上属闺怨之作，但我们也能从中感受到作者的家国之思。请结合全词加以分析。

阅读下面的文言文，完成下列小题
游太和山记
从南天门宫左趋雷公洞。洞在悬崖间。余欲返紫霄，由太子岩历不二庵，抵五龙。舆者轿夫谓迂曲不便，不若由南岩下竹笆桥，可览滴水岩、仙侣岩诸胜。乃从北天门下，一径阴森，滴水、仙侣二岩，俱在路左，飞崖上突，泉滴沥于中，中可容室，皆祠真武。至竹笆桥，始有流泉声，然不随涧行。乃依山越岭，一路多突石危岩，间错于乱茜丛翠中，时时放榔梅花，映耀远近。
过白云、仙龟诸岩，共二十余里，循级直下涧底，则青羊桥也。涧即竹笆桥下流，两崖蓊葱蔽日，清流延回，桥跨其上，不知流之所云。仰视碧落，宛若瓮口。度桥，直上攒天岭。五里，抵五龙宫，规制与紫霄南岩相伯仲。殿后登山里许，转入坞中，得自然庵。已还至殿右，折下坞中，二里，得凌虚岩。岩倚重峦，临绝壑，面对桃源洞诸山，嘉木尤深密，紫翠之色互映如图画，为希夷注习静处。前有传经台，孤瞰壑中，可与飞升作匹。还过殿左，登榔梅台，即下山至草店。
华山四面皆石壁，故峰麓无乔枝异干；直至峰顶，则松柏多合三人围者；松悉五鬣，实大如莲，间有未堕者，采食之，鲜香殊绝。太和则四山环抱，百里内密树森罗，蔽日参天；至近山数十里内，则异杉老柏合三人抱者，连络山坞，盖国禁也。嵩、少之间，平麓上至绝顶，樵伐无遗，独三将军树巍然杰出耳。山谷川原，候同气异。余出嵩、少，始见麦畦青；至陕州，杏始花，柳色依依向人；入潼关，则驿路既平，垂杨夹道，梨李参差矣；及转入泓峪，而层冰积雪，犹满涧谷，真春风所不度也。过坞底岔复见杏花出龙驹寨桃雨柳烟所在都有忽忆日已清明不胜景物悴忧伤情。遂自草店，越二十四日，浴佛后一日抵家。以太和榔梅为老母寿。
(节选自《徐霞客游记》)
【注】　希夷：唐末隐士陈抟，号希夷先生。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．可览滴水岩、仙侣岩诸胜 胜：胜景，美景

B．一路多突石危岩 危：危险

C．循级直下涧底，则青羊桥也 循：沿着，顺着

D．以太和榔梅为老母寿    寿：祝寿

【小题2】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．过坞底岔/复见杏花/出龙驹寨桃雨柳烟/所在都有忽忆/日已清明/不胜景物/悴忧伤情

B．过坞底岔复见杏花/出龙驹寨桃雨柳烟/所在都有/忽忆日已清/明不胜景物/悴忧伤情

C．过坞底岔/复见杏花/出龙驹寨/桃雨柳烟/所在都有/忽忆日已清明/不胜景物悴忧伤情

D．过坞底岔/复见杏花出龙驹寨/桃雨柳烟所在/都有忽忆日已清明/不胜景物/悴忧伤情

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．太和山四周群山环抱，百里以内茂盛的林木丛密分布，大树遮天蔽日，高耸入云。这与华山不同，华山四周都是石壁，山脚没有什么高大奇特的树木。

B．徐霞客这次游历共用了二十四天，从太和山到草店，途经嵩山、陕州、潼关、泓峪、坞底岔、龙驹寨等地，然后从草店回家。

C．徐霞客打算由太子岩经过不二庵，到达五龙宫，然后返回紫霄岩，但这一路线迂回绕路不方便，被轿夫们否定了。

D．徐霞客经过白云岩、仙龟岩之后，沿着石阶一直走到涧底，见到了青羊桥。山涧两岸山崖上草木繁盛，构荫蔽日，长长的清流弯弯曲曲，一座桥横跨其上。

【小题4】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 至近山数十里内，则异杉老柏合三人抱者，连络山坞，盖国禁也。
(2) 西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？

阅读下面的两首诗，回答问题。
八月六日过灞桥①口占  清•樊增祥
残柳黄于陌上尘，秋来长是翠痕颦。
一弯月更黄于柳，愁煞桥南系马人。
燕山春暮  明•张羽
金水桥②边蜀鸟啼，玉泉山③下柳花飞。
江南江北三千里，愁绝春归客未归。
〖注〗①灞桥：在今陕西省长安县东。《开元天宝遗事》载：“长安东灞陵有桥，来迎去送皆至此桥。②金水桥：在北京市金水河上。金水河南一支贯入宫内。③玉泉山：在北京市西北，山下有玉泉，故名。“玉泉垂虹”为燕京八景之一。
（1）请指出两首诗中通过“柳”所表现出来的不同情感特点，并作简要分析。
（2）两首诗在表现“愁”时所运用的艺术手法有何不同，请各举一例并结合诗句简要分析。

阅读下面这首诗，完成后面问题。
长江万里图   （明）杨基
我家岷山更西住，正是岷江发源处。三巴春霁雪初消，百折千回向东去。
江水东流万里长，人今漂泊尚他乡。烟波草色时牵恨，风雨猿声欲断肠。
（注）①杨基原籍蜀中，因祖仕江左而定居吴中。当时官场黑暗，仕途波折，诗人经历颇为坎坷，于是写此题画诗。②岷山：位于四川西北部。
【小题1】诗人说：“烟波草色时牵恨”请结合全诗，分析“恨”中包含了诗人哪些思想感情。
【小题2】这首诗运用了怎样的抒情手法?请结合具体诗句加以分析。

阅读下文,完成下列小题。

送虚白上人序

高启

①余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。

②去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。

③虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。余始识于剑池之上，固心已贤之矣。入其室，无一物，弊箦折铛，尘埃萧然。寒不暖，衣一衲，饥不饱，粥一盂，而逍遥徜徉，若有余乐者。间出所为诗，则又纡徐怡愉，无急迫穷苦之态，正与其人类。

④方春二三月时，云岩之游者盛，巨官要人，车马相属。主者撞钟集众，送迎唯谨，虚白方闭户寂坐如不闻；及余至，则曳败履起从，指幽导胜于长林绝壁之下，日入而后已。余益贤虚白，为之太息而有感焉。近世之士大夫，趋于途者骈然，议于庐者欢然，莫不恶约而愿盈，迭夸而交诋，使虚白袭冠带以齿其列，有肯为之者乎？或以虚白佛者也，佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳！余曰：今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎？无逐逐焉从造请之役者乎？无高屋广厦以居美女丰食以养者乎？然则虚白之贤不惟过吾徒，又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。

⑤今年秋，虚白将东游，来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者，岂欲余张之哉？故书所感者如此，一以风乎人，一以省于己，使无或有愧于虚白者而已。

【小题1】从标题看，本文的体裁是___ 序。
【小题2】第①段画线句中的“悲”具体指________ (用自己的话回答）
【小题3】第③段画线句对于人物形象刻画的作用是
【小题4】对第④段分析理解不正确的一项

A．虚白“闭户寂坐”，对其他事情不闻不何，是为了等候“余”与之同游。

B．本段由叙到议推进文意，层层深入表现了“余”乐与虚白游而不知厌。

C．作者列举“佛者”多种劣行，是为了突出虚白上人有“过其徒”的操守。

D．作者采用对比、反问、排比等多种修辞手法，是为了突出虛白上人之贤。

【小题5】简析本文的写作意图。