阅读下面这首明诗，完成各题。
初夏江村
高启①
轻衣软履步江沙，树暗前村定几家。水满乳凫翻藕叶，风疏飞燕拂桐花。
渡头正见横渔艇，林外时闻响纬车②。最是黄梅时节近，雨余归路有鸣蛙。
（注）①高启：明初著名诗人。诗人曾于吴淞青丘隐居，一日傍晚外出散步，有感而作此诗。②纬车：缫车，抽茧出丝的工具。
【小题1】下面对本诗的分析和鉴赏，不恰当一项是（   ）

A．首联交代行踪，开篇一个“步”字表现出诗人在乡间行走时轻脚细步、悠闲自得的情状。

B．颔联炼字准确， “翻”和 “拂”表现出江村动物的生机和自在，充满诗情画意。

C．颈联写农家劳动的生动画面。捕鱼的小艇停在渡口，人们自然可以想象白天渔夫劳动的欢欣，而树林外不时传来缫丝的纺车声，可见农妇们正夜以继日地辛苦劳作。

D．尾联点明黄梅时节，以雨后一路蛙鸣声增添了诗人孤独、寂寞之情。

【小题2】全诗描绘了一幅怎样的画面？表现出诗人怎样的心境？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

吾丘子行者，太末人也。其先为宋太学生，遂家钱塘。至子行，比三世。子行嗜古学，通经史百家言，工于篆、籀，其精妙不在秦唐二李^①下，而于音律尤精。然性放旷，不事检束。眇左目，右足跛，而风度特蕴藉，一言一笑皆可喜。对客辄吹洞箫，或弄铁如意，或援笔制字，旁若无人。僦^②居陋巷中，教生徒常数十人，未成童者坐之楼下。宾客谈笑，喧动邻舍，而楼上下之徒常肃然。达官贵人闻子行名，款门候谒，非其意，斥弗与见。或从楼上遥与语，弗为礼。或与为礼矣，送之，弗下楼也。东平徐公子方，海内大老也，所蓄古器物款识，多莫能辨，咸以为非子行无能知者。徐公即命驾访子行，子行为一一鉴定之，徐公未尝不叹服其精敏。于是人皆谓徐公能下士，而子行非果于傲世者矣！

子行为诗不纯守法律，而喜著书。其修辞立论，皆识见超诣，人所弗及。故用是自负，藐视一世。其所称许者，惟钱唐仇仁近，永康胡汲仲、穆仲三人，于他诗人文士，悉少许可，动加讥刺，不顾人喜恕。不知者，不堪其谑侮；知者，以其类乎滑稽，不恤也。

初，子行年四十未娶，买卖酒家孤女为妾，不久即死。死且久，人或诬告子行妾，尝为己妻。有司逮妾母，而妾母已再适人，居他州，及来，死子行所。又逮妾母后夫，后夫来，复舍子行，而坐伪钞事觉，竟连子行。知情，子行惧，后三月，乃知子行已投水死。其弟子为招魂以葬。

为说者曰：篆、籀之学，自宋季，其弊极矣。国朝以来，始子行倡其说，以复于古，而吴兴赵文敏公实和之，其学乃大明。子行可谓博雅之士哉！子行既殁，得其学以名世者，宛丘赵子期、濮阳吴孟思。

（取材于王祎《王忠文集》卷二十一）

注释：①秦唐二李：秦朝的李斯、唐朝的李阳冰。②僦:租赁
【小题1】下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是

A．至子行，比三世    比：接连

B．以其类乎滑稽，不恤也  恤：怜悯

C．而妾母已再适人    适：出嫁

D．自宋季   季: 末年

【小题2】下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一项是

A．咸以为非子行无能知者/求人可使报秦者

B．子行为一一鉴定之/为大王不取也

C．死且久，人或诬子行妾/北山愚公者，年且九十

D．乃知子行已投水死/精思傅会，十年乃成

【小题3】下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是

A．工于篆、籀，其精妙不在秦唐二李下 擅长篆书、籀文，书艺精妙不在秦朝李斯、唐朝李阳冰之下

B．达官贵人闻子行名，款门候谒 达官贵人听到子行的名声后，纷纷登门等候拜见

C．于是人皆谓徐公能下士，而子行非果于傲世者矣 对此人们都称赞徐子方能礼贤下士，而非议子行果真是一个藐视当世的人。

D．于他诗人文士，悉少许可，动加讥刺

对于其他的诗人文士，他都很少称赞认可，动辄加以批评讽刺
【小题4】下列的理解和分析，不符合文意的一项是

A．子行教学有方，他的学生即使在喧闹的环境中，也能严肃认真地学习。

B．子行精通音律，写诗不完全受格律的限制，喜欢著书立说，见识高远。

C．子行被人诬告在先，受人牵连在后，可谓一波未平一波又起，祸不单行。

D．宛丘人赵子期、濮阳人吴孟思继承了子行倡导的篆、籀之学，享名于世。

【小题5】阅读选文第一段，用自己的话分条概括子行“性放旷，不事检束”的表现。

阅读下面的文字，完成后面的题目。
晚明时期，商业出现空前繁荣，对中国思想文化的变迁产生了重要影响，其中一个重要的表现就是通俗文化的兴起。商业出版的繁荣特别是图书产品结构的变化，既得益于城镇和以工商业者为主体的市民阶层的兴起，又反过来促进了市民阶层这一新兴受众群体的增长。与此同时，相当一部分士大夫的生活方式、人生态度、价值观念以及审美取向和阅读情趣都发生了很大变化，逐渐与市民阶层趋同。这些因素都进一步促进了通俗文化的传播。
虽然早在宋元时期白话小说就已开始兴起，但当时主要是作为说书人的底本而存在，主要依靠说唱进行传播，很少刊刻，即使偶有刊刻，也大都是以单篇形式流传。从明代嘉靖年间开始，很多书坊开始刊行这类白话小说。现在我们所熟知的四大名著中的《西游记》就是在嘉靖时成书并刊行的，《水浒传》和《三国演义》虽然成书于元末明初，但其广泛刊行也是始于嘉靖年间。《三国演义》《水浒传》和《西游记》商业出版的巨大成功，刺激了同类小说的创作。《三国演义》刊刻后，一大批历史演义小说创作出来并很快得以刊行。《西游记》畅销后，神魔小说的创作和刊刻也出现了一个高峰。一些书坊还组织编纂和刊刻了三大名著的续本，如《西游补》《续编三国志后传》《后水浒传》等。
除了传统的历史演义小说和神魔小说外，晚明反映普通市民阶层生存状态和价值观念的世情小说的刊刻更是异常繁荣，其中长篇以《金瓶梅》为代表，短篇小说集则以“三言”“二拍”为代表。晚明时期，很多知名文人还积极投身小说的编纂和点评工作中，尤以李贽、陈继儒为代表。文人士大夫的热心参与使白话小说这类新的文学体裁逐渐被社会接受，也使白话小说成为继汉赋、唐诗、宋词之后又一个重要文学体裁。
除了白话小说之外，日用类书的大量出版也是晚明通俗文化繁荣的一个重要方面。晚明时期，随着商业出版的繁荣，日用类书的编纂和刊刻蔚然成风，出版的日用类书几乎囊括了社会生活的各个方面，有很强的实用性和娱乐性。如晚明绝大多数的日用类书中都有“风月门”“笑谈门”“酒令门”“戏术门”“棋谱门”“琴学门”等，且这类内容占有相当大的篇幅。
晚明商业出版的繁荣以及由此带来的通俗文化的兴起，打破了精英阶层对知识的垄断，阅读不再是文人士大夫的专利，普通市民阶层由此成为图书的受众。为了便于粗识文字的普通市民阶层阅读，晚明书坊刊刻的通俗作品和日用类书不仅注重语言通俗性，而且大部分图书都配有很多的注释和注音。如熊大木编纂的《唐书志传》中，卷四第三十四节有一句：“尔兄日前饮酒至酣。”对“饮酒至酣”，编者做了注释：“半醉也。”此类注音注释显然旨在为粗识文字的读者最大限度地扫除阅读障碍。
综上可见，商业出版是晚明通俗文化繁盛的重要驱动力，正是凭借商业出版，通俗文化开始进入公共传播领域，从而一定程度赋予了商业出版大众传播属性。
（摘编自张献忠《晚明商业出版与通俗文化的勃兴》）
下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．晚明时期，正式市民阶层这一新兴受众群体的增长促进了通俗文化的传播。

B．宋元时期，白话小说的传播主要依靠说唱，偶有刊刻，也多以单篇形式流传。

C．成书于元末明初的《水浒传》《三国演义》直到同类小说成功后才开始广泛刊行。

D．伴随通俗文化的兴起，普通市民阶层逐渐取代文人士大夫成为阅读的主体。

阅读下面这首诗，完成各题。

钓屿^①

(明)郭汝霖

天畔一舟横，长风万里行

黄擎浮浪远，钓屿芜波明。

唇气山将结，涛声笛共清。

倚墙时浩啸，奇览慰生平。

注①嘉靖四十年(1561年)闰五月，册封正使郭汝霖一行乘坐“封舟”向琉球王国进发，航行到钓鱼岛海域即兴而作此诗。
【小题1】下列对本诗的赏析，不正确的一项是

A．首联写诗人乘舟在大海上航行的情景。既描绘了封舟在大海上扬帆远航的生动场景，一也写出了磅礴的气势。

B．领联写初见钓鱼岛。诗歌借着对封舟的动态描写，将钓鱼岛这一主要表现对象自然而然地推到读者眼前。

C．颈联用想象的艺术手法，生动地描绘钓鱼岛的风景，给人一种迷蒙飘逸的美感与和谐安详的听觉感受。

D．尾联写诗人倚靠着船上的桅杆不时地浩歌长啸，奇美的祖国山川，让他感到足以告慰平生，直抒胸臆。

【小题2】请结合全诗，简要概括诗人形象。

阅读下面的文言文，完成各题。

张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗槠币于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。

山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。游京师，献书于平章不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。”

及为丞相掾，选授堂邑县尹。人言官舍不利，居无免者，竟居之。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔、望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也.”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。

仁宗在东宫，召为司经，未至，改文学，拜监察御史。初，议立尚书省，养浩言其不便；既立，又言变法乱政，将祸天下。台臣抑而不闻，乃扬言曰：“昔桑哥用事，台臣不言，后几不免。今御史既言，又不以闻，台将安用!”延祐初，设进士科，遂以礼部侍郎知贡举。进士诣谒，皆不纳，但使人戒之曰：“诸君子但思报效，奚劳谢为!”擢陕西行台治书侍御史，改右司郎中，拜礼部尚书。

英宗即位，命参议中书省事，会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，乃赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。

天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命即散其家之所有与乡黑贫乏者登车就道遇饿者则赈之死者则葬之。时斗米直十三缗，民持钞出粜，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验數以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。

到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺瘺哭，遂得疾不起，卒年六十.关中之人，哀之如失父母。

（《元史·列传六十二》）

【小题1】对下列各句中加点词的解释，不正确的一一项是

A．尽置诸法 置：处置

B．又不以闻 闻：知道

C．以旌其直 旌：表彰

D．为之大恸 恸：大哭

【小题2】下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是

A．追而还之/夜缒而出

B．犹以盗目之/犹不能不以之兴怀

C．帝欲于内庭张灯为鳌山/于人为可讥

D．臣以为所玩者小/若属皆且为所虏

【小题3】下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是

A．御史台，中国古代官署名，是中央行政监察机关，负责纠察弹劾官员、肃正纲纪。

B．朔、望，指农历每月的初一、十五，相关的说法还有“晦”，指农历的每月末一天。

C．进士科，是隋唐科举取士制度的考试科目之一，与“明经科”相比较，难度要大。

D．英宗，庙号。庙号指皇帝死后于庙中被供奉时所称的名号，例如唐太宗、隋炀帝。

【小题4】文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是

A．既闻/命即散其家之所有与乡里贫乏者/登车就道/遇饿者则赈/之死者则葬之

B．既闻命/即散其家之所有与乡里/贫乏者登车就道/遇饿者/则赈之死者则葬之

C．既闻命/即散其家之所有与乡里贫乏者/登车就道/遇饿者则赈之/死者则葬之

D．既闻/命即散其家之所有与乡里/贫乏者登车就道遇/饿者则赈/之死者则葬之

【小题5】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．张养浩拾金不昧，勤奋刻苦。山东按察使焦遂听说了张养浩的事迹，对他的做法感到非常的惊喜，就推荐他做了东平学正，并举荐给不忽木。

B．张养浩勤勉政事，不畏强暴。他上任后首先拆毁了滥设的祠庙30多所；对原先官员不敢追查的为害百姓的凶残之徒依法处治，百姓非常高兴。

C．张养浩性情刚直，敢于谏言。皇帝打算在宫内张挂花灯做成鳌山，张养浩进言反对。皇帝虽然起初生气，但最后还是接受了张养浩的进言。

D．张养浩心怀怜悯，体恤百姓。在将家中财产分给村中穷人后，张养浩赴任大早之地，他想方设法救济饥饿的人，找到了对付狡猾官吏的办法。

【小题6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
（2）诸君子但思报效，奚劳谢为!
（3）伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。