阅读下面的文言文，完成下列小题。

《两浙观风诗》序

（明）王阳明

《两浙观风诗》者，浙之士夫为佥宪陈公而作也。古者天子巡狩而至诸侯之国，则命太师陈诗，以观民风。其后巡狩废而陈诗亡。春秋之时，列国之君大夫相与盟会问遣，犹各赋诗以言己志而相祝颂。今观风之作，盖亦祝颂意也。王者之巡狩，不独陈诗观风而已。其始至方岳之下，则望秩于山川，朝见兹土之诸侯，以观民之好恶；就见百年者而问得失，赏有功，罚有罪。盖所以布王政而兴治功，其事亦大矣哉！汉之直指、循行，唐、宋之观察、廉访、采访之属，及今之按察，虽皆谓之观风，而其实代天子以行巡狩之事。故观风，王者事也。

陈公起家名进士，自秋官郎擢佥浙皋^①，执操纵予夺生死荣辱之柄，而代天子观风于一方，其亦荣且重哉！吁，亦难矣！公之始至吾浙，适岁之旱，民不聊生。饥者仰而待哺，悬者呼而望解；病者呻，郁者怨；不得其平者鸣；弱者、强者、蹶者、啮者，梗而孽者、狡而窃者，乘间投隙，沓至而环起。当是之时而公无以处之，吾见其危且殆也。赖公之才，明知神武，不震不激，抚柔摩剔，以克有济。期月之间，而饥者饱，悬者解，呻者歌，怨者乐，不平者中；蹶者起，啮者驯，孽者顺，窃者靖；涤荡剖刷而率以无事。于是乎修废举坠，问民之疾苦而休息之，劳农劝学，以兴教化。然后上会稽，登天姥，入雁荡，陟金娥，览观江山之形胜，固亦大丈夫得志行道之一乐哉！然公之始，其忧民之忧也，亦既无所不至矣公唯忧民之忧是以民亦乐公之乐而相与欢欣鼓舞以颂公德然则今日观风之作岂独见吾人之厚公抑以见公之厚于吾人也。虽然，公之忧民之忧，其惠泽则既无日而可忘矣；民之乐公之乐，其爱慕亦既与日而俱深矣。以公之才器，天子其能久容于外乎？则公固有时而去也。然则其可乐者能几？而可忧者终谁任之？则夫今日观风之作，又不徒以颂公之厚于吾人，将遂因公而致望于继公者亦如公焉。则公虽去，而所以忧其民者，尚亦永有所托而因以不坠也。

（选自《王阳明全集》）

（注释）①皋：古代主管一省司法的官员。

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．盖所以布王政而兴治功 布：宣告，实施

B．执操纵予夺生死荣辱之柄 柄：权力

C．悬者呼而望解 悬者：受困的人

D．赖公之才，明知神武 明：清楚

【小题2】下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是

A．天子巡狩而至诸侯之国   吾尝终日而思矣

B．以观民风 作《师说》以贻之

C．公之始至吾浙   句读之不知

D．天子其能久容于外乎 吾其还也

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项是

A．古代帝王就有通过下级官员献上的诗歌来观察民情、了解施政得失的制度，后来这一制度曾经因为无人献上诗歌而废弃。

B．陈公初到浙江任职就遇上旱灾，百姓难以生存，情势十分危急；但最终平安渡过了这段艰难时期，靠的是陈公处事得当。

C．文章既赞赏陈公能够采取慰劳百姓劝勉学习的利民政策，也赞赏他落实政策后能够游览美好江山的修身养性的行为。

D．作为一篇书序，本文感情真诚饱满，用词造句既有法度可循又有自由率意的表达，体现出情理结合的写作特色。

【小题4】用“／”给文中画波浪线的部分断句。
亦既无所不至矣公唯忧民之忧是以民亦乐公之乐而相与欢欣鼓舞以颂公德然则今日观风之作岂独见吾人之厚公抑以见公之厚于吾人也。
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）虽皆谓之观风，而其实代天子以行巡狩之事。
（2）则公虽去，而所以忧其民者，尚亦永有所托而因以不坠也。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

（一）报刘一丈书(明)宗臣

数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。至以“上下相孚①，才德称位”语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。

且今世之所谓孚者何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见。立厩中仆马之间，恶气袭衣裾，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣。客请明日来。”即明日又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣即起盥栉，走马抵门。门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也！岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入。”门者又得所赠金，则起而入之。又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请。然后命吏纳之，则又再拜，又故迟不起，起则五六揖，始出。出，揖门者曰：“官人幸顾我！他日来，幸无阻我也！”门者答揖。大喜奔出。马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤！某也贤！”闻者亦心计交赞之。此世所谓“上下相孚”也，长者谓仆能之乎？

前所谓权门者，自岁时伏腊一刺②之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆之褊衷③，以此长不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔！”长者闻此，得无厌其为迂乎？

注释 ①孚:信任。  ②刺：名片。③褊衷：狭窄的心胸。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(   )

A．相公倦，谢客矣   谢：谢绝

B．然后命吏纳之，则又再拜    再：两次

C．官人幸顾我！他日来，幸无阻我也    顾：回头看

D．以此长不见悦于长吏 见：被

【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．书中情意甚殷，即长者之不忘老父   此天之亡我，非战之罪也

B．门者又得所赠金，则起而入之   余扃牖而居，久之，能以足音辨人

C．间道经其门，则亦掩耳闭目   吾其无意于人世矣

D．至以“上下相孚，才德称位”语不才   以吾一日长乎尔

【小题3】下列对原文的概括和分析，不正确的一组是（   ）

A．作者对长者“上下相孚，才德称位”的称赞深表感谢，同时，又谦虚地表示自己做得还很不够。

B．“相公（权者）”气焰赫赫，贪污纳贿却又骄横虚伪，他是黑暗势力的代表。作者着重刻画他的傲相、伪态。

C．“守门人（门者）”狐假虎威，敲诈勒索，是一个贯会仗势诈钱的狗腿。对求进者是千方的刁难，神气得不得了。但是一得到银子盛怒全消。

D．本文的形象性和讽刺性很突出。画出了官场现形记的漫画，展示出一个上骄下谀的群丑图。“干谒求进”的典型化情节，突出了官场的实质，达到了以少胜多的效果。

阅读下面的文言文，完成各题。
(一)
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因．寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
——选自《兰亭集序．》
（二）
至贞观中，太宗以德政之暇，锐志玩书，临写右军真草书帖，购募备尽，唯未得《兰亭》。寻讨此书，知在辩才之所。尚书右仆射房玄龄奏曰：“臣闻监察御史萧翼者，梁元帝之曾孙，负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。”太宗遂诏见翼。翼奏曰：“若作公使，义无得理，臣请私行诣彼，须得二王杂帖三数通。”太宗依给。翼遂改冠微服，日暮入寺，巡廊以观壁画，过辩才院，止于门前。辩才遥见翼，乃问曰：“何处檀越？”翼乃就前礼拜，云：“弟是北人，将少许蚕种来卖，历寺纵观，幸遇禅师。”寒温既毕，语议便合。
遂经旬朔，翼示师梁元帝自画《职贡图》，师嗟赏不已，因谈论翰墨。翼曰：“弟子先门，皆传二王楷书法，弟子又幼来耽玩，今亦有数帖自随。”辩才欣然曰：“明日来，可把此看。”翼依期而往，出其书以示辩才。辩才熟．详之曰：“是即是矣，然未佳善。贫道有一真迹，颇亦殊常。”翼曰：“何帖?”辩才曰：“《兰亭》。”翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在?必是响拓（注）伪作耳。”辩才曰：“禅师在日保惜，临亡之时，亲付于吾。”师自于屋梁上槛内出之。
——（选自《兰亭记》，有删改）
（注）响拓：古代复制法书的一种方法。
【小题1】对下列加点词语的解释，有误的一项是

A．或因寄所托   因：依，随着

B．不能喻之于怀 喻：通“愉”，愉悦，愉快

C．弟子又幼来耽玩 玩：研习、玩味

D．辩才熟详之曰 熟：仔细的、详细的

【小题2】下列“之”字的用法与其他三项不同的一项是

A．太宗以德政之暇

B．知在辩才之所

C．梁元帝之曾孙

D．及其所之既倦

【小题3】下列对文中个别词语的相关解说，不正确的一项是

A．“序”，也作“叙”或“引”，一般写在书籍或文章的前面，介绍写作目的、编写体例和主要内容。《兰亭集序》便属此类。

B．“若合一契”中的“契”指的是符契，用木或竹刻成，分为两半，合在一起可为凭验。

C．旬朔，十日为一旬；农历每月最后一天为朔。旬朔指十天或一个月，亦泛指时日。

D．微服，通常指帝王、官吏等外出时为不暴露身份而换穿便服。

【小题4】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．《兰亭集序》借快乐年华易逝的感叹，借生命长短存灭，不是主观所能左右的感叹，借古人“死生亦大矣”的感慨，引出对人生的痛惜，充分肯定了“死生之大”的观点。

B．唐太宗非常喜欢临摹王羲之的真书、草书的法帖，一心想得到《兰亭》帖，所以接受了房玄龄的推荐，让萧翼前去办理此事。

C．唐太宗答应了萧翼提出的条件，并让萧翼乔装打扮，混入寺内，接近辩才禅师并逐步取得他的信任。

D．辩才十分喜爱书法艺术，所以一眼就看出萧翼的二王法帖虽是真迹，却不是上品，远比不上《兰亭》帖。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
(2)翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在?必是响拓伪作耳。”

阅读下面的文言文，完成下面小题。

湄丘草亭记

明邢宥

文昌东昆港之北湄，有丘狭而长若埭者，延亘六七里，内藏一丘，隆然深秀，外夹平畴，邢氏居之，逮今十余世为斯丘之主。

丘主人之孙宥，拜官南台，不俟老而致其事。既还故土，喜遂初志，乃伐丘之树为楹，斫丘之竹为椽，筑丘之土为墙，又剪丘之茅以苫盖之，作亭一间于旧所居之前，匾之曰“湄丘草亭”。客至即延之茶，客退则亭虚而静。春风秋月，冬暖夏凉，野树垂阴乎前后，梅竹桑麻交翠乎左右。亭主人俯仰瞻盼其间，意方有适，则检床头残简，或唤瓮底新醅，且研且酌，探颐陶情以消闲旷。兴发则扶筇曳履，从一二童子徐步以出。或登丘隅，或临水湄，望浮云而觇飞鸟，观新涨而玩游鳞，心目以豁，志趣以舒，兴尽而还乎亭。神疲力倦，则隐郭几以徇懒癖，卧陶窗以遂黑甜。出而还，立而坐，睡而起，油油然率从意适，无所羁绊。以乐馀生，志意颇足，不知旁之人以为何如。

亭荫以草，非自矫也，取蔽风雨，草易于瓦也。丘加新名非立异也旧曰水吼偏于水曰黄岭偏于山必兼山水而名之不曰湄丘不可也。吾将散吾情，故作湄丘之草亭。吾将漫吾游，是以合水与山以名吾所居之丘。若谓吾丘无平泉绿野之侈，亭不似休体熙熙之雅，不足以乐，是未知吾之所以乐也。吾之乐，盖将拉无怀氏之民而友之，相与游乎太古。否则愿田舍翁揖而进之，共作农谈，不爱见乎车马客与之话时事也。丘宜乎约，亭宜乎朴，不宜侈且雅也。雅吾不为，侈吾不能也。

成化甲午夏四月吉湄丘记。

【小题1】对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．既还故土，喜遂初志 遂：顺遂

B．客至即延之茶   延：招待

C．则隐郭几以徇懒癖 徇：顺从

D．草易于瓦也     易：变换

【小题2】下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是

A．作亭一间于旧所居之前    尝问天下所疾恶者

B．兴尽而还乎亭   秦人拱手而取西河之外

C．亭荫以草，非自矫也 处涸辙以犹欢

D．若谓吾丘无平泉绿野之侈若知我不降明 若知我不降明

【小题3】下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是

A．“愿田舍翁握而进之”中的“拇”为古代礼仪。古人见面常用的礼仪是拜礼和揖礼，前者以叩头跪拜为主，后者以招手示意为主。

B．第二段在写建亭时提到了“楹”和“匾”“楹”，就是建筑物的柱子，题在两根对称的柱子上的文字就叫“楹联”，即“对联”。“匾”则是题字的长方形牌子。

C．“卧陶窗以遂黑甜”一句中，“陶窗”暗用陶渊明诗文。陶渊明诗文中常有“倚窗”的行为，如“倚南窗以寄傲”，邢宥借“陶窗”表达闲适之情。

D．结尾段“四月吉”中的“吉”，指“朔日”，即农历每月初一。农历每月十五称“望”，“朔日”的前一天称“晦”。

【小题4】文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是

A．丘加新/名非立异也/旧曰水/吼偏于水/曰黄岭/偏于山/必兼山水而名之/不曰湄丘不可也

B．丘加新/名非立异也/旧曰水吼/偏于水/曰黄岭/偏于山/必兼山水/而名之不曰湄丘/不可也

C．丘加新名/非立异也/旧曰水吼/偏于水/曰黄岭/偏于山/必兼山水而名之/不曰湄丘不可也

D．丘加新名/非立异也/旧曰水/吼偏于水/曰黄岭/偏于山/必兼山水/而名之不曰湄丘/不可也

【小题5】下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是

A．文章记叙湄丘草亭的由来，描写湄丘草亭的胜景，展现了作者的游玩之乐，叙议结合，言简意赅。

B．作者未老而辞官，修亭以安享生活，详细地叙述了游玩的快乐，从中不难看出作者对闲适生活的喜爱与追求。

C．对于别人批评自己的亭子不华丽不雅致，作者并不反对，只是不刻意去追求奢侈和雅趣，表现了作者纯朴自然的性情。

D．作者指出自己的真正乐趣是与田舍翁交流，而不喜与“无怀氏之民”及“车马客”为伍。

【小题6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）邢氏居之，逮今十余世为斯丘之主。
（2）兴发则扶筇曳履，从一二童子徐步以出。
（3）吾将漫吾游，是以合水与山以名吾所居之丘。

阅读下面的文言文，完成小题。

学校

黄宗羲^①

学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。非谓班朝，布令，养老，恤孤，讯馘^②，大师旅则会将士，大狱讼则期吏民，大祭祀则享始祖，行之自辟雍^③也。盖使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。是故养士为学校之一事，而学校不仅为养士而设也。

三代以下，天下之是非一出于朝廷。天子荣之，则群趋以为是；天子辱之，则群摘以为非。薄书、期会、钱谷、戎狱，一切委之俗吏。时风众势之外，稍有人焉，便以为学校中无当于缓急之习气。而其所谓学校者，科举嚣争，富贵熏心，亦遂以朝廷之势利一变其本领，而士之有才能学术者，且往往自拔于草野之间，于学校初无与也。究竟养士一事亦失之矣。

于是学校变而为书院。有所非也，则朝廷必以为是而荣之；有所是也，则朝廷必以为非而辱之。伪学之禁，书院之毁，必欲以朝廷之权与之争胜。其不仕者有刑，曰：“此率天下士大夫而背朝廷者也。”其始也，学校与朝廷无与；其继也，朝廷与学校相反。不特不能养士，且至于害士。犹然循其名而立之，何与？

东汉太学三万人，危言深论，不隐豪强，公卿避其贬议。宋诸生伏阙挺鼓，请起李纲^④。三代遗风，惟此犹为相近。使当日之在朝廷者，以其所非是为非是，将见盗贼奸邪慑心于正气霜雪之下，君安而国可保也。论者乃目之为衰世之事，不知其所以亡者，收捕党人，编管^⑤陈、欧，正坐破坏学校所致，而反咎学校之人乎！

（选自黄宗羲《明夷待访录》）

（注）①黄宗羲：明末清初思想家，浙江宁波余姚人，曾为东林党人，是“复社”领导人之一。②讯馘：战争结束后，计检战功。③辟雍：本指周天子所设的太学。④李纲：字伯纪，北宋邵武人，曾因力主抗金被罢官。⑤编管：宋代官吏得罪谪放，编入当地户籍加以管束。

【小题1】下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．闾阎之细 闾阎：民间

B．则群摘以为非 摘：指摘

C．大狱讼则期吏民   期：限期

D．而反咎学校之人乎 咎：责备

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．①公卿避其贬议   ②其皆出于此乎

B．①天子之所是未必是 ②作《师说》以贻之

C．①则朝廷必以为非而辱之    ②于其身也，则耻师焉，惑矣

D．①论者乃目之为衰世之事    ②今其智乃反不能及

【小题3】下列语句编成四组，全都是黄宗羲认为学校应有功能与职责的一项是（   ）
①必使治天下之具皆出于学校
②学校不仅为养士而设也
③以为学校中无当于缓急之习气
④而其所谓学校者，科举嚣争，富贵熏心
⑤有所非也，则朝廷必以为是而荣之
⑥危言深论，不隐豪强

A．①③⑤

B．①②⑥

C．②③④

D．③⑤⑥

【小题4】下列对原文有关内容的理解分析，不正确的一项是（   ）

A．黄宗羲认为学校除了养士的职责外，重要的任务是独立地评判政治是非。政策、措施及施政的是非不能由天子一人裁断，而应交由学校评议而定。

B．在“学校”篇中，黄宗羲对学校职能和作用的认识，摆脱了一般士大夫忠君思想的约束，使学校承担了重要的社会责任，显示了其思想的“革命性”。

C．黄宗羲引用东汉时太学兴盛和宋代诸生干预朝政事例的目的，既论证了学校应该具有议政功能，实际上也是对自己所处“衰世”政治的影射与抨击。

D．黄宗羲关于学校的职能的思想在封建专制制度下只能是一种理想，但是他的让庶人议政的观点，对封建专制制度是一个很大的冲击。

【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）三代以下，天下之是非一出于朝廷。
（2）其不仕者有刑，曰：“此率天下士大夫而背朝廷者也。”