阅读下面文言文，回答下列小题。
虞集，字伯生。父汲，娶杨氏。集三岁即知读书，是岁乙亥，汲挈家趋岭外，干戈中无书册可携，杨氏口授文，闻辄成诵。比还长沙，就外傅^①，始得刻本，则已尽读诸经，通其大义矣。
大德初，授大都路儒学教授，虽以训迪^②为职，而益自充广，不少暇佚^③。除国子助教即以师道自任诸生伺其退每挟策趋门下卒业他馆生多相率诣集请益。除博士，监祭殿上，有刘生者，被酒失礼俎豆间，集言诸监，请削其籍。大臣有为刘生谢者，集持不可，曰：“国学，礼义之所出也，此而不治，何以为教！”竟黜刘生。
泰定初，考试礼部，言于同列曰：“国家科目之法，诸经传注各有所主者，将以一道德、同风俗，非欲使学者专门擅业^④，如近代五经学究之固陋也。圣经深远，非一人之见可尽，试艺之文，推其高者取之，不必先有主意，若先定主意，则求贤之心狭，而差自此始矣。”后再为考官，率持是说，故所取每称得人。
有旨采辑本朝典故修《经世大典》，命集与赵世延同任总裁。俄世延归，集专领其事，再阅岁，书乃成，凡八百帙。帝以集弘才博识，无施不宜，一时大典册咸出其手。集每承诏，有所述作，必以帝王之道，治忽之故，从容讽切，冀有感悟，承顾问及古今政治得失，尤委曲尽言。时世家子孙以才名进用者众，患其知遇日隆^⑤，每思有以间之。既不效，则相与摘集文辞，指为讥讪，赖天子察知有自，故不能中伤。
论荐人材，必先器识；评议文章，不折之于至当不止，其诡于经者，文虽善，不与也。虽以此二者忤^⑥物速谤，终不为动。光人龚伯璲，以才俊为马祖常所喜，祖常为御史中丞，伯璲游其门，祖常亟称之，欲集为荐引，集不可，曰：“是子虽小有才，然非远器。”祖常犹未以为然。邀集过其家，设宴，酒半，出荐牍求集署，集固拒之。
至正八年，以病卒，年七十有七。
（节选自《元史·虞集传》）
①（外傅）是指古代贵族子弟到一定年龄出外就学,所从之师称外傅。②（训迪）教导学生。③（暇佚）悠闲逸乐。④（擅业）独占其业。⑤（日隆）一天比一天多。⑥（忤）触怒
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．除国子助教/即以师道自任/诸生伺其退/每挟策趋门下卒业/他馆生多相率诣集请益

B．除国子助教/即以师道自任/诸生伺其退/每挟策趋门下卒业他馆/生多相率诣集请益

C．除国子/助教即以师道自任/诸生伺其退/每挟策趋门下卒业/他馆生多相率诣集请益

D．除国子助教/即以师道自任诸生/伺其退/每挟策趋门下/卒业他馆生多相率诣集请益

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．字，又称“表字”，是旧时中国人在本名之外所起的与本名意义相关的别名，“男子二十冠而字，女子十五笄而字”。

B．博士，古官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

C．国学，中国历史上的“国学”是指以“国子监”为首的国立学校，现在一般泛指“中国传统思想文化学术”。

D．五经，包括《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》。其中《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收入诗歌300篇，故又称“诗三百”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．虞集在任儒学教授时虽是以教导学生为职责，却很注重自我充实拓展，没有片刻悠闲逸乐；任博士时，有个刘生因喝醉酒而有失礼行为，他坚决主张削除他的学籍。

B．虞集认为经典著作意旨深远，不是个人之见所能详尽的，考试之文，推选其高深者录取，不能先有成见，否则，就会使求贤之心变得狭隘，而差错也由此而生。

C．虞集奉旨拟写文章，一定要用帝王之道、治乱之因，从容地讽喻切责，寄希望于皇帝看后有所感悟，他在接受皇帝咨询以及论述古今政治得失时，尤其能够委婉地将道理讲明。

D．虞集评论人才注重器量识见，评议文章重视经义，即使因此触怒他人也不改变；马祖常力荐龚伯璲，虞集却认为他没有才华，不能担当大事，拒绝签署推荐书。

【小题4】把文中画线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。
（1）是岁乙亥，汲挈家趋岭外，干戈中无书册可携，杨氏口授文，闻辄成诵。
（2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（《烛之武退秦师》）
（3）顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。（《赤壁之战》）
（4）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）

阅读下面的文言文，完成各题。

宣慰曾侯嘉政记

宋濂

今年春三月丙辰，西睦州陷。夏四月壬午，江浙行中书左丞杨公，以浦阳与睦州邻也，命宣慰曾侯自杭率师来镇其地。师还，邦人德其善驭士卒而弗扰也，思之不置。县达鲁花赤①写云石不花君暨婺州路同知赵君，因民之思而相与树碑于县庭，谓濂颇从事于文墨，走书来征记。曰：往岁，大将军赵野逊台②，首统军道浦阳。涂逢农贾及浮屠、黄冠，师不问能不能，以徽缠絷颈，使肩辎重。或血流不止，出即杀以徇。民深患苦，或传有师至，咸惊呼曰：“吾属将焉免夫！”亟奔避山谷。曾侯察知民情之惊疑，间道疾驱至县，申饬纪律，区分队伍，各从方部，以奠其居。夜漏既下，乃被铁衣，持弓矢，从一二骑，周巡近郊，威加气詟，莫敢少恣。居无何，左丞公自将临睦州，檄曾侯还杭，以守旧营。晩始受命，鸡初号，复就间道驰去。每出率一队，辄用数骑监之，若鱼贯，若雁行，无敢乱越。县父老相与言曰：“曾将军其去矣乎？何为来不吾知而去亦不吾知也？”我等闻其言，弗忍违用，以其事累吾子，幸有以详文云。濂发书，为之叹曰：“有是哉！何曾侯之贤于人也？”濂虽不识曾侯，窃闻所至以爱民为务，今来浦阳，会大府有验亩征粮之科，为之恻然，亟白部使者罢之。则其及物之功又不特善驭士卒使弗扰而已也濂因弗敢辞为文其事于石然而石可泐也文可灭也曾侯之功简在县民之心者千百载犹一日也。曾侯名华，字华叟，武冈人。精悍而有智谋，通孙、吴、司马法，损家赀，招兵市马，为国宣力，前后屡建大勋，今以明威将军、广东道宣慰副使，兼江浙行省都镇抚。

（注）①达鲁花赤，蒙古语，意为“掌印者”。②逊台：退出台州。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．则其及物/之功又不特善驭/士卒使弗扰而已也/濂因弗敢辞为/文其事于石/然而/石可泐也/文可灭也/曾侯之功简/在县民之心者/千百载犹一日也

B．则其及物/之功又不特善驭/士卒使弗扰而已也/濂因弗敢辞/为文其事于石/然而/石可泐也/文可灭也/曾侯之功/简在县民之心者/千百载犹一日也。

C．则其及物之功/又不特善驭士卒使弗扰而已也/濂因弗敢辞/为文其事于石/然而/石可泐也/文可灭也/曾侯之功/简在县民之心者/千百载犹一日也。

D．则其及物之功/又不特善驭士卒使弗扰而已也/濂因弗敢辞为/文其事于石/然而/石可泐也/文可灭也/曾侯之功简/在县民之心者/千百载犹一日也。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．壬午是干支纪年法，这种方法把十天干、十二地支按顺序相配，正好六十为一周期。

B．宣慰指大臣代表皇帝视察某一地区，宣扬政令，安抚百姓，文中指官职名。

C．浮屠是音译词，也作浮图、佛图，有佛、佛教徒、佛塔等意义，文中指和尚。

D．行省为元代最高地方行政区划，元代于各地区设行中书省，简称“行省”或“省”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．曾华善于驾驭士卒。每支队伍出发时，派数名骑兵监督，秩序井然；又披戴盔甲，手持弓箭，带领士兵在郊外巡逻，部下慑于他的威严，没有敢放肆的。

B．曾华爱护百姓。他严禁士兵骚扰百姓，通常晚上接到军令，第二天早上天没亮就悄悄出发。宋濂受曾侯感召，禀报上级免除向浦阳百姓征收粮食。

C．曾华忠诚爱国，精通兵法。他精明强悍而足智多谋，熟悉孙子、吴起、司马穰苴等人的兵法，曾变卖家产，招兵买马，为国出力，先后屡建奇功。

D．本文刻画有力，写法新颖。对人物的刻画以正面描写为主，辅以侧面烘托和对比。在文末交代人物的名、字、籍贯，不同于正史中人物传记的一般写法。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）曾侯察知民情之惊疑，间道疾驱至县，申饬纪律。
（2）居无何，左丞公自将临睦州，檄曾侯还杭，以守旧营。

阅读下面的文言文，完成小题。

林兴祖，字宗起，福州罗源人。至正二年，登进士第；授承事郎，同知黄岩州事，三迁而知铅山州。铅山素多造伪钞者，豪民吴左文为之魁，远至江淮、燕蓟，莫不行使。友文奸黠悍鹜，因伪造致富，乃分遣恶少四五十人，自史于有司，伺有欲告之者，辄先事我之，前后条人甚众，夺人妻女十一人为妾。民罹其害，衔冤不数诉者十余年。兴祖至官，曰：“此害不除，何以教民！”即张榜禁伪造者，且立赏募民首告。俄有告者至，弹以不实斥去；又有告获伪造二人并脏者，乃鞫之，款伏。友文自至官，为之营救，兴祖命并执之。须臾，来诉友文者百余人，择其重罪一二等鞠之，狱立具。逮捕其党二百余人悉置之法民害既去政声籍甚升南阳知府改建德路同知俱未任至正八年，特旨迁为道州路总管，行至城外，撞贼已迫其后，相去仅十余里。时湖南副使哈刺帖木儿屯兵城外，闻贼至，以乏军需，欲退兵，兴祖闻，即衣诣说留之。哈刺帖木儿曰：“明日得钞五千锭、桐盾五百，乃可破贼。”兴祖许之。明日甫入城视事，即以恩信劝谕盐商，贷钞五千锭。且取郡楼旧搁板为盾，日中皆备。哈刺帖木儿得钞盾大喜，遂留，为御贼计。贼闻新总管至，一日具五百盾，以为大军且至，中夕遁去。永明县洞瑶屡窃发为民害，兴祖以手榜谕之。皆口：“林总管廉而爱民，不可犯也。”三年不入境。春旱，虫食麦苗，兴祖为文祷之，大雨三日，虫死而麦稔。已而罢兴作，赈贫乏，轻徭薄敛，郡中大治。宪司考课，以道州为最。以年老致仕，终于家。

（选自《元史·良史传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．逮捕其党二百余/人悉置之/法民害/既去政/声籍甚/升南阳知府/改建德路同知/俱未任/

B．逮捕其党二百余人/悉置之法/民害既去政/声籍甚升/南阳知府改建/德路同知/俱未任/

C．速捕其党二百余人/悉置之法/民害既去/政声籍甚/升南阳知府/改建德路同知/俱未任/

D．逮捕其党二百余/人悉置之法/民害既去/政声籍甚/升南阳知府改建/德路同知/俱未任/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“至正”是年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。宋代以后对已死的皇帝多称庙号，如宋太祖，元世祖等。

B．知府，别称“太守”“府尹”，是中国古代的地方官职名，为州府一级的最高行政长官，掌一府之政令，总领各属县。

C．考是考察自中央至地方各级官吏在其任职期间执行国家法令的具体表现；课是依照国家的行政计划进行督课。

D．致仕，古代官员正常退休叫“致仕”，与此同义的说法还有“致事”“休致”“致政”等。源于周代，汉以后形成制度。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．林兴祖查禁伪钞，智谋过人。他任职铅山州时，严厉打击制造伪钞的恶势力，设计逮捕了吴友文及其同党，并将他们绳之以法，为民除害。

B．林兴祖才能出众，屡屡升职。考取进士后，他被授于承事郎，主持黄岩州的事务，三次晋升而执掌铅山州的事务后来升职为道州路总管。

C．林兴祖廉洁爱民，深得民心。永明县的少数民族听说他为官廉洁，爱护百姓，并看见了他亲自写的劝谕的榜文，因此多年都没有犯罪。

D．林兴祖赈贫济困。政绩突出。道州旱灾，他写文章祈祷，停建土木工程，赈济贫穷的人，减轻徭役和税收，都里非常太平，宪司认为道州最好。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）须臾，来诉友文者百余人，择其重罪一二事鞠之，狱立具。
（2）明日甫人城视事，即以恩信劝谕盐商，货钞五千锭。

阅读下面文言文，完成下面小题
张养浩字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币^①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。游京师，献书于平章^②不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。”
及为丞相掾，选授堂邑县尹。人言官舍不利，居无免者，竟居之。首毁淫祠^③三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命即散其家之所有与乡里贫乏者登车就道遇饿者则赈之死者则葬之道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗^④，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。
到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。
（节选自《元史·张养浩传》）
（注）①楮(chǔ)币：元代发行的一种纸币。②平章：平章政事，元代官职，中书省高官。③淫祠：在正神（谷神、土神等）以外滥设的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。④缗：成串的钱。
【小题1】对文中划线部分断句正确的一项是（ ）

A．既闻命/即散其家之所有与乡里贫乏者/登车就道/遇饿者则赈之/死者则葬之

B．既闻命/即散其家/之所有与乡里贫乏者/登车就道/遇饿者则赈之/死者则葬之

C．既闻命/即散其家之所有/与乡里贫乏者/登车就道/遇饿者则赈之/死者则葬之

D．既闻命/即散其家之所有与乡里/贫乏者登车就道/遇饿者则赈之/死者则葬之

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的是是（    ）

A．征辟是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。

B．“朔”指农历每月十五，“望”指农历每月初一，“晦”指农历每月最后一日。

C．黍，五谷之一。关于五谷有两种说法。一种说法是稻、黍、稷（粟）、麦、菽（大豆）。另一种说法是麻（大麻）、黍、稷、麦、菽。前者有稻无麻，后者有麻无稻。因古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产区在南方，北方种稻有限，所以，五谷中最初无稻。后用五谷作为粮食的泛称，或择其一二代指粮食。

D．.古代穿钱的绳索，把方孔钱穿在绳子上，每一千个为一贯。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （   ）

A．张养浩为官清廉，心系百姓，也赢得了老百姓的拥戴，他调离堂邑十年之后，当地群众仍为他竖碑颂德；他去世以后，百姓悲哀得如失去父母。

B．张养浩把钱财看得很淡，做御史台时两袖清风；调任陕西时，把家里的所有东西都送给了乡里贫困的人；还常拿自己的钱赈济百姓。

C．张养浩往陕西赴任的途中，到华山祷雨，结果“一雨二日”，到官后又求雨，结果大雨如注。这些事虽带有迷信色彩，但可见他心里装着老百姓。

D．张养浩从小就讲道义，不忽木来看望他，他和家人直直地站立，恭敬地迎接；做县尹时，官舍不好也不计较；对做过盗贼的人和李虎这样的暴戾之人都能用宽容去感化他们。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读
（2）时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用

阅读下面的文言文，完成各题。

秦起宗，字元卿，其先上党人，后徙广平洛水县。起宗生长兵间，学书无从得纸，父削柳为简，写以授之；成诵，削去更书。年十七，会立蒙古学，学辄成，辟武卫译史。御史中丞塔察儿爱其才，迁中台译史。仁宗即位，转中书译史，累迁太子家令司典薄官，上言：“东宫官属，辅导德义，财赋非所益也，”朝廷是之。迁南台御史。

建康多水，或实灾而有司抑之，或无灾而诉灾，起宗微行得实，人以为神明。文宗初立，命威顺王征八番。是时，蜀省囊加台拒命未平，起宗极言武昌重镇，当备上流之师，亲王不可远去，力止之。及王人见，帝谓曰：“八番之行，非秦元御，几为失计。”朝议以起宗治署，幕府忘其名，曰秦元卿，帝引笔改日起宗，其眷注如此。拜中台御史，劾中丞和尚受人妇人贱买县官屋不报起宗从台官入见跽辩久之敕令起起宗不起会日暮出明日，立太子，有赦，起宗又奏：“不罪和尚，无以正国法。”和尚服辜。帝曰：“为御史，当如是矣。”又劾闽宪卜咱耳窃父妾以逃，共父愤死，渎乱天常，流之岭南。自是尽言无讳，皆见听用。迁都漕运使，帝召谕之曰：“漕输事多废阙，赖御史治之尔。”出为抚州路总管，至官，有司供张甚盛，问其费所从出，小吏不敢隐，曰：“借办于民。”遂亟使归之，几席仅给而已。自是官府僚佐有宴集，成礼即止。因谕众曰：“我素农家，安俭约，务安静，庶使吾民化之。”居一岁，以老去官。明年，以兵部尚书致仕，居一岁，卒，谥昭肃。

(节选自《元史·秦起宗传》)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(  )

A．劾中丞和尚受人妇人/贱买县官屋不报/起宗从台官入见/跽辩/久之/敕令起/起宗不起/会日暮/出

B．劾中丞和尚受人妇人/贱买县官屋不报/起宗从台官入见/距辩久之/敕令起起宗/不起/会日幕/出/

C．劾中丞和尚受人妇人/贱买县官屋/不报/起宗从台官入见/跽辩/久之/敕令起起宗/不起/会日暮/出/

D．劾中丞和尚受人妇人/贱买县官屋/不报/起宗从台官入见/跽辩久之/敕令起/起宗不起/会口暮/出/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(  )

A．东宫，太子所居之宫，借指太子，西汉时，因皇太后的长乐宫在未央宫东，故当时也用“东宫”指称皇太后。

B．御史，自秦朝开始，御史的专门职责是掌管朝廷礼仪及档案文件等事宜，一直延续到清朝。

C．服辜，指服罪，承担罪责而死。该词语出自《诗经·小雅·雨无正》“舍彼有罪，既伏共辜。“近义词有“伏法”，即“因犯法而被处死刑”。

D．漕运，古代中央政府将各地所征收的粮食等经水路运往首都或指定地点的运输行为。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(  )

A．秦起宗勤于学习，富有学识才华。他生长兵间，缺纸少书，依靠父亲削柳为简进行学习；七岁时，适逢设立蒙古学。他一学就会，被委以重任，连连升迁。

B．秦起宗虑事周密。善于审时度势。元文宗即位，准备征讨八番，秦起宗认为蜀省尚未平定，会对武昌形成威胁，极力劝阻威顺王远行征讨，避免了祸患。

C．秦起宗忠于职守，劾奏直言无讳。任中台御史，坚持弹劾和尚不法行为，又弹劾卜咱耳偷偷携带父亲与小妾逃跑之事，皇上嘉其行，纳其言。

D．秦起宗体恤百姓，为政廉俭务实。到任抚州路总管时，要求下属官员降低接待宴席的规格，并将费用归还百姓，从此革除了当地官员铺张宴集的风气

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)上言：“东宫官属，辅导德义，财赋非所治也。”朝廷是之。
(2)或实灾而有司抑之，或无灾而诉灾，起宗微行得实，人以为神明。