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阅读下面的文言文，完成小题。
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）德辉对曰：“农桑天下之本，衣食之所从出者也。”
（2）而亲民之吏复横敛以尽之，则民鲜有不冻馁者矣。
张德辉，字耀卿，冀宁交城人。少力学，数举于乡。试掾御史台，会盗杀卜者，有司纵迹之，获僧匿一妇人，搒掠诬服，狱具，德辉疑其冤，其后果得盗。
岁丁未，世祖在潜邸，召见，问曰：“或云，辽以释废，金以儒亡，有诸？”对曰：“辽事臣未周知，金季乃所亲睹。宰执中虽用一二儒臣，余皆武弁世爵，及论军国大事，又不使预闻，大抵以儒进者三十之一，国之存亡，自有任其责者，儒何咎焉！”世祖然之。又曰：“祖宗法度具在，而未尽设施者甚多，将如之何？”德辉指银盘，喻曰：“创业之主，如制此器，精选白金良匠，规而成之，畀付后人，传之无穷。当求谨厚者司掌，乃永为宝用。否则不惟缺坏，亦恐有窃而去之者矣。”世祖良久曰：“此正吾心所不忘也。”又问：“农家作劳，何衣食之不赡？”德辉对曰：“农桑天下之本，衣食之所从出者也。男耕女织，终岁勤苦，择其精者输之官，余粗恶者将以仰事俯育。而亲民之吏复横敛以尽之，则民鲜有不冻馁者矣。”
岁戊申春，释奠，世祖曰：“孔子庙食之礼何如？”对曰孔子为万代王者师有国者尊之则严其庙貌修其时祀其崇与否于圣人无所损益但以此见时君崇儒重道之意何如耳 世祖曰：“今而后，此礼勿废。”
世祖即位，起德辉为河东南北路宣抚使，下车，击豪强，黜赃吏，均赋役。耄耋不远数百里来见，曰：“六十年不复见此太平官府矣。”戴之若神明。兵后孱民多依庇豪右，有以身佣藉衣食，岁久掩为家奴，悉遣还之为民。至元二年，考绩为十路最。德辉天资刚直，博学有经济器，望之知为端人，然性不喜嬉笑，卒年八十。
（ 节选自《元史•列传第五十》 ）
【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．对曰／孔子为万代王者／师有国者尊之／则严其庙貌／修其时／祀其崇与否/于圣人无所损益／但以此见时君崇儒重道之意何如耳／ |
| B．对曰／孔子为万代王者师／有国者尊之／则严其庙貌/修其时／祀其崇与否／于圣人无所损益／但以此见时君／崇儒重道之意何如耳／ |
| C．对曰／孔子为万代王者／师有国者尊之／则严其庙貌／修其时祀／其崇与否／于圣人无所损益／但以此见时君／崇儒重道之意何如耳／ |
| D．对曰／孔子为万代王者师／有国者尊之／则严其庙貌/修其时祀／其崇与否／于圣人无所损益／但以此见时君崇儒重道之意何如耳／ |
| A．丁未：和下文中的“戊申”一样，都是由天干地支组合成的六十组计时序号中的一组。“丁”与“戊”是天干，“未”与“申”是地支。 |
| B．世祖：皇帝的庙号。一般作为断代史开创者，或该王朝承上启下的有为君主的特定庙号。他们虽然不是王朝的最初建立者，但却往往开辟了该王朝的一个全新历史时期。 |
| C．豪右：原是西汉时期出现的占有大量田产的豪族。东汉建立时，豪右势力助刘秀建立并稳固了政权，发展成为东汉时的豪强地主，并成为此后门阀士族的雏形。 |
| D．耄耋：指年纪很大的人。一般是五六十岁的年纪。六十岁又可称作“花甲之年”，七十岁则为古稀，百岁为期颐。 |
| A．张德辉巧用比喻，委婉劝谏。认为开创国家大业像制作银盘，要精选白金良匠按规制作，还要寻求谨慎厚道的人来掌管，世祖认为他说得对。 |
| B．张德辉善于应对，尊儒重道。他直接为儒臣开脱，指出正因不重用儒臣，金朝才灭亡；在祭祀孔子时，让世祖知道尊儒重道的意义。 |
| C．张德辉一心为民，百姓爱戴。他任河东南北路宣抚使时，刚一到任，便打击豪强，罢免贪官污吏，平均赋役负担，百姓把德辉奉若神明。 |
| D．张德辉治理有方，政绩显著。德辉为官一任，造福一方。至元二年时，朝廷考核地方官吏政绩，德辉是十路宣抚司中最优异的。 |
（1）德辉对曰：“农桑天下之本，衣食之所从出者也。”
（2）而亲民之吏复横敛以尽之，则民鲜有不冻馁者矣。
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