一、阅读下面的文言文，完成下列小题。
项脊轩志
（明）归有光
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅，庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
【小题1】下列加点字的解释错误的一项是（   ）

A．亦遂增胜 胜：美景

B．凡再变矣 再：再次

C．利甲天下 甲：居于第一位

D．其制稍异于前 制：规模

【小题2】下列对文中词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．项脊轩志：轩是有窗的小屋；归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾，归有光自号项脊生，故以“项脊”名轩。志是一种叙事性文体，如《三国志》。

B．三五：指农历每月十五日，也称望日。按照古代纪日方法，既望为农历每月十六，朔为农历每月初一，晦为农历每月最后一天。

C．诸父异爨：诸父，伯父、叔父的统称。异爨，分灶做饭，意思是都已成家立业，各有各的打算。

D．象笏：笏板是古代中国官员的一种办工用品，在大臣面君时用来记录要上奏的内容或君王所说的内容。笏板质地为象牙的官员等级较高。

【小题3】下列对文章内容的概括或分析不正确的一项是（   ）

A．第一段写项脊轩修葺前后的不同变化，以“喜”贯穿。修葺后的项脊轩迷人可爱，令人留恋之处，不仅仅表现在修葺后的明亮、不漏和安静等方面，更表现在作者的生活情趣上，与周围环境的自然融合上。

B．第二段，作者情感由“悲”到“泣”，再到忍不住“大哭一场”，无不紧扣“亦多可悲”来写，回忆中隐含着作者对家庭变迁的悲叹，对亲人的深切怀念，对自己怀才不遇、有负祖母期望的深深感慨。

C．第四段，作者拿寡妇清和诸葛亮两人与自己相比较，借前两人从默默无闻到声名大显的经历感慨自己现状的窘迫和仕途的无望。

D．纵观全文，以项脊轩起，以项脊轩结，“借一阁以记三代之遗迹。”内有身世之感和思亲之情贯串，外有项脊轩的变迁绾合，睹物怀人，悼亡念存，随事曲折，构思严密。

【小题4】把文中下列句子翻译成现代汉语。
（1）前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
（2）比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”

阅读下面的文言文，完成下列小题。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

【小题1】下列加点词解释正确的一项是

A．迨诸父异爨 迨：等到

B．或凭几学书 或：要么

C．一日，大母过余曰    过：经过

D．述诸小妹语曰 诸：之于

【小题2】下列各组句子中加点字意义用法相同的一项是

A．季氏将有事于颛臾    某所，而母立于兹

B．则修文德以来之 久之，能以足音辨人

C．涂有饿莩而不知发    汝姊在吾怀，呱呱而泣

D．先妣抚之甚厚 他日汝当用之

【小题3】下列句子中加点字的活用现象与例句不相同的一项是
例句：余稍为修葺，使不上漏

A．既来之，则安之

B．东犬西吠，客逾庖而宴

C．前辟四窗，垣墙周庭

D．吾妻死之年所手植也

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾家读书久不效，儿之成，则可待乎。
（2）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

阅读下面的文言文，完成小题。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
归有光，字熙甫，昆山人。九岁能属文，弱冠尽通《五经》《三史》诸书，师事同邑魏校。嘉靖十九年举乡试，八上春官^①不第。徙居嘉定安亭江上，读书谈道。学徒常数百人，称为震川先生。
四十四年始成进士，授长兴知县。用古教化为治。每听讼，引妇女儿童案前，刺刺^②作吴语，断讫遣去，不具狱。大吏令不便，辄寝阁不行。有所击断^③，直行己意。大吏多恶之。调顺德通判，专辖马政。隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京大仆丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，卒官。
有光为古文，原本经术，好《太史公书》，得其神理。时王世贞主盟文坛，有光力相抵排，目为妄庸巨子。世贞大憾，其后亦心折有光，为之赞曰：“千载有公，继韩、欧阳；余岂异趋，久而自伤。”其推重如此。
有光制举义^④，湛深经术，卓然成大家。后德清胡友信与齐名，世并称归、胡。
（节选自《明史》）
【注】①春官：指六部的礼部。②刺刺：多言的样子。③击断，争执。④制举义，特指经学研究。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．比去，以手阖门 比：等到

B．殆有神护者   殆：大概

C．九岁能属文   属：撰写

D．引为南京太仆丞 引：提拔

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．象笏，是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，可以在上面记事以备忘。

B．弱冠，指古代男子18岁举行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，故称“弱”。

C．进士，是中国古代科举考试制度中通过殿试及第者，意为可以进授爵位之人。

D．内阁，明朝时设立的类似于皇帝秘书的机构。内阁首席大学士被称为首辅。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．归有光家道中落，但发奋苦读。尽管“诸父异囊”庭院一再变迁，家境日趋没落，但归有光仍然谨记亲人的爱抚和期望，闭门苦读。

B．归有光少年早慧，但科场不顺。他九岁能写文章，弱冠时就通晓了《五经》《三史》等书，但考取举人后，春官八次都没有中第。

C．归有光刚愎自用，独断专行。他任长兴知县时，上级的命令不执行，一意按自己的见解处事，后来被调作顺德通判，专管马政。

D．归有光深通经术，成为大家。他爱好古文，得太史公神理，成就斐然，文坛盟主王世贞推崇他，称赞他：“千载有公，继韩、欧阳。”

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。
（2）每听讼，引妇女儿童案前，刺刺②作吴语，断讫遣去，不具狱。

阅读下面一段文言文，完成各题。
悠然亭记
（明）归有光
余外家世居吴淞江南千墩浦上。表兄淀山公，自田野登朝，宦游二十馀年，归始僦居县城。嘉靖三十年，定卜于马鞍山之阳、娄水之阴。
忆余少时尝在外家，盖去县三十里，遥望山颓然如积灰，而烟云杳霭，在有无之间。今公于此山日亲，高楼曲槛，几席户牖常见之。又于屋后构小园，作亭其中，取靖节“悠然见南山”之语以为名。靖节之诗，类非晋、宋雕绘者之所为。而悠然之意，每见于言外，不独一时之所适。而中无留滞见天壤间物何往而不自得余尝以为悠然者实与道俱谓靖节不知道不可也。
公负杰特有为之才，所至官，多著声绩，而为妒娼者所不容。然至今朝廷论人才有用者，必推公。公殆未能以忘于世，而公之所以自忘者如此。
靖节世远，吾无从而问也。吾将从公问所以悠然者。夫“山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言”，靖节不得而言之，公乌得而言之哉？公行天下，尝登泰山，览邹峄，历嵩、少间，涉两海，入闽、越之隩阻，兹山何啻泰山之礨石？顾所以悠然者，特寄于此！庄子云：“旧国旧都，望之畅然。虽使丘陵、草木之缗，入之者十九，犹之畅然。况见见闻闻者也？”予获侍斯亭，而僭为之记。
（选自《明清散文》）
【小题1】对下列句子中的词语解释正确的一项是

A．今公于此山日亲     日：太阳

B．作亭其中  作：建造

C．公负杰特有为之才   负：自豪

D．况见见闻闻者也     见：看

【小题2】下列句子的断句正确的一项是

A．而中无留滞/见天壤间物/何往而不自得/余尝以为悠然者实与道俱/谓靖节不知道/不可也。

B．而中无留滞/见天壤间物/何往而不自得/余尝以为悠然者/实与道俱谓/靖节不知道/不可也。

C．而中无留滞/见天壤间物/何往而不自得/余尝以为悠然者实与道/俱谓靖节/不知道不可也。

D．而中无留滞/见天壤间物/何往而不自得/余尝以为悠然者/实与道俱谓靖节/不知道不可也。

【小题3】下列对文中加点词语的相关内容的解说正确的一项是

A．“嘉靖”是明朝的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。一个皇帝只有一个年号。

B．鞍山之阳、娄水之阴是指鞍山的南面，娄水的北面。

C．“靖节”是陶渊明的谥号，是他死后朝廷根据他的生平行为给予的称号以盖棺论定。

D．“僭”指超越身分冒用在上者的职权、名义行事，在这里表示自谦。

【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．归有光叙写了自己的表兄淀山公罢官后随遇而安，建筑庭园，修建悠然亭，颇有陶渊明归隐园田的思想情趣。

B．淀山公有才能，做官时，多有声名和功绩；罢官后，朝廷仍然认为他可被重用，但是他自己却已忘怀，纵情于山水。

C．淀山公现居的马鞍山与泰山的大石无异，因此他现在面对此山与曾经游览泰山等名山的心态，是同样悠然的。

D．庄子认为自己的祖国和故乡,看到心里就舒畅,即使丘陵萆木杂芜,掩蔽了十分之九,心里仍然舒畅.何况是亲身见闻到本来面目的呢?

【小题5】把文言文中画横线的句子译成现代汉语。(每小题5分，共10分)
（1） 而悠然之意，每见于言外，不独一时之所适。
（2）靖节不得而言之，公乌得而言之哉？

阅读下面的文字，完成小题。
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至，妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
——《项脊轩志》节选
【小题1】下列各句与“垣墙周庭” 句式相同的一项是（  ）

A．余稍为修葺，使不上漏	B．妪，先大母婢也
C．轩凡四遭火，得不焚	D．其制稍异于前

【小题2】对下列句中加点的古代文化常识解释不全正确的一项（ ）

A．“三五之夜”（农历每月十五日） “既望”（农历每月十六日）

B．“妪，先大母婢也”（敬称自己已死去的祖母）   “先妣”（敬称自己已死去的母亲）

C．余自束发读书轩中（古代男子成人自立的标志） “而立之年”（指三十岁）

D．吾妻归宁（旧指女子出嫁后回娘家） 吾妻来归（旧指女子出嫁）

【小题3】下列说法不正确的一项（ ）

A．归有光号震川，别号项脊生，世称震川先生，明代后期著名散文家，著有《震川文集》，其散文对清代的桐城派影响很大。

B．“志”即“记”，是古代一种叙事、抒情的文体，如《项脊轩志》就是一篇借记物以叙事抒情的散文名篇。

C．《项脊轩志》借写项脊轩的兴废，着重写与之有关的日常生活和家庭琐事，表达了物在人亡、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。

D．“五柳先生”“樊川先生”“临川先生”“聊斋先生”指的分别是东晋大诗人陶潜、唐代诗人杜牧、北宋文豪欧阳修、清代小说家蒲松龄。

【小题4】翻译文中划线句子。
（1）迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。
（2）室西连于中闺，先妣尝一至。
（3）余扃牖而居，久之，能以足音辨人。