阅读下面文言文，完成小题。
张养浩字希孟，济南人，幼有行义，尝出，遇人有遗楮币^①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。游京师，献书于平章^②不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。”
及为丞相椽，选授堂邑县尹。人言官舍不利，居无免者，竟居之。首毁淫祠^③三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命即散其家之所有与乡里贫乏者登车就道遇饿者则赈之死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗^④，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。
到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛苦，遂得痰不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。
（《元史·张养浩传》）
（注）①楮(chǔ)币：元代发行的一种纸币。②平章：平章政事，元代官职，中书省高官。③淫祠：在正神(谷神、土神等)以外滥设的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。④缗；成串的钱。
【小题1】对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（   ）

A．既闻命/即散其家/之所有与乡里/贫乏者登车就道/遇饿者则赈之/死者则葬之

B．既闻命/即散其家之所有/与乡里贫乏者/登车就道/遇饿者则赈之/死者则葬之

C．既闻命/即散其家/之所有与乡里贫乏者/登车就道/遇饿者则赈之/死者则葬之

D．既闻命/即散其家之所有/与乡里/贫乏者登车就道/遇饿者则赈之/死者则葬之

【小题2】下列对文化常识的解说，不正确的一项是（   ）

A．京师，指古代帝王所在的京城，一般是一国的政治中心，但不定是经济中心。

B．晦，指农历每月初一；望，指农历每月十五；；朔，指农历每月最后一日。

C．辟，汉代的一种选官制度，指中央官署或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。

D．缗，古代穿铜钱的绳索，把方孔钱穿在绳子上，一千文为一缗，又叫一贯。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．张养浩颇受百姓感戴。他调离堂邑十年后，当地百姓为他立碑颂德；他去世后，百姓十分悲哀。

B．张养浩廉洁轻财。做御史台时两袖清风；调任陕西时，散尽家财给贫困的乡亲，还常拿自己的钱赈济百姓。

C．张养浩心系百姓。赴任途中，华山祷雨，“一雨二日”；到官后又求雨，大雨如注。虽带迷信色彩，但可见他心系百姓。

D．张养浩仁德宽厚。做县尹时，官舍不好也不计较：对做过盗贼的人和李虎这等暴戾之人皆能以宽容感化。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。
（2）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

阅读下面的文字,完成各题。

（一）王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛垄上,窃入学舍,听诸生诵书,听已，辄默记。暮归,忘其牛,或牵牛来责蹊田者。父怒挞之,已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居,夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿恬若不见。安阳韩性闻而异之,录为弟子。学,遂为通儒。性卒,门人事冕如事性。时冕父已卒即迎母入粤城就养久之母思还故里冕买白牛驾母车自被古冠服随车后乡里小儿竞遮道讪笑冕亦笑。著作郎李孝光数荐之府吏。冕詈曰:“吾有田可耕,有书可读,肯朝夕抱案立庭下,备奴使哉?”每居小楼上,客至,僮入报,命之登乃登。部使者行郡,坐马上求见,拒之去。去不百步,冕倚楼长啸,使者闻之惭。冕屡应进士举不中,叹曰:“此童子羞为者,吾可溺是哉?”竟弃去,买舟下东吴,渡大江入淮楚,历览名山川。或遇奇才侠客谈古豪杰事,即呼酒共饮,慷慨悲吟,人斥为狂奴。

(宋濂《王冕传》)

（二）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

（荀子《劝学》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．时冕父已卒/即迎母入粤城/就养久之/母思还/故里冕买白牛驾母车/自被古冠服随车/后乡里小儿竞遮道讪笑/冕亦笑

B．时冕父已卒/即迎母入粤城就养/久之/母思还故里/冕买白牛驾母车/自被古冠服随车后/乡里小儿竞遮道讪笑/冕亦笑

C．时冕父已卒即迎母/入粤城就养/久之/母思还/故里冕买白牛驾母车/自被古冠服随车后/乡里小儿竞遮道讪笑/冕亦笑

D．时冕父已卒即迎母/入粤城就养/久之/母思还故里/冕买白牛驾母车/自被古冠服随车/后乡里小儿竞遮道讪笑/冕亦笑

【小题2】下列句子加点词意义不正确的一项是( )

A．儿痴如此，曷不听其所为 曷：为什么

B．夜潜出，坐佛膝上   潜：暗中

C．恬若不见  恬若：神色安然，满不在乎的样子

D．声非加疾也 疾：敏捷

【小题3】对于上面文段的理解,不正确的一项是( )

A．王冕勤奋苦读。王冕放牛时跑到学堂听学生读书，还在僧寺里点着长明灯读书到天亮。

B．王冕受到他人赏识。安阳韩性听闻王冕后认为他与众不同，收他为弟子。韩性去世以后,王冕对待门客的态度就像对待韩性一样。

C．王冕有傲岸的个性。他多次考进士，但都落第了，他感叹道：“这是连小孩子都觉得耻辱而不愿做的事,我怎么可以沉迷其中呢? ” 于是放弃了求取功名。

D．荀子在上面段落中运用比喻，论述了学习的作用，可以借助外物，弥补不足。

【小题4】翻译文言文
（1）七八岁时,父命牧牛垄上,窃入学舍,听诸生诵书,听已，辄默记。
（2）假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。.

阅读下面文言文，完成下列小题。

张晋亨，字进卿，冀州南宫人也。兄颢，金同知安武军节度使事，卒所部降于严实，进安武军节度使，战殁。岁戊寅，晋亨袭颢爵。晋亨涉猎书史，小心畏慎，临事周密，实器之，以女妻焉。实征泽、潞，偏将李信、晁海相继降于宋，晋亨跋涉险阻，昼伏夜行，仅免于难。实征淮楚、河南，晋亨皆从。甲午，从实入觐，命为东平路行军千户。围安庆，其守将走，邀击之，斩首百级，俘获无算。攻光之定城，俘其将士十有五人。略信阳，执复州将金之才。攻六安，拔之。大小数十战，策功居多。实卒，其子忠济奏晋亨权知东平府事。东平贡赋率倍他道，迎送供亿，簿书狱讼，日不暇给，历七年，吏畏而民安之。辛亥，宪宗即位，从忠济入觐。时包银制行，朝议户赋银六两，诸道长吏有辄请试行于民者，晋亨面责之曰：“诸君职在亲民，民之利病，且不知乎？今天颜咫尺，知而不言，罪也。承命而归，事不克济，罪当何如！且五方土产各异随其产为赋则民便而易足必责输银虽破民之产有不能办者。”大臣以闻，明日召见，如其言以对，帝是之。乃得蠲户额三之一，仍听民输他物，遂为定制。欲赐晋亨金虎符，辞曰：“虎符，国之名器，长一道者所佩，臣隶忠济麾下，复佩虎符，非制也。臣不敢受。”帝益喜。中统三年，李璮叛，晋亨从严忠范战于遥墙泺，胜之，改本道奥鲁万户。四年，授金虎符，分将本道兵，充万户，戍宿州。首言：“汴堤南北，沃壤闲旷，宜屯田以资军食。”乃分兵列营，以时种艺，选千夫长督劝之，事成，期年皆获其利。十一年，诏伐宋，晋亨在选中，闻命就道，曰：“此报效之秋也。”由安庆渡江，丞相伯颜留之戍镇江，兼与民政，壹以镇静为务，战焦山、瓜洲，皆有功。十三年，卒于官。

（节选自《元史·张晋亨传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．且五方土产各异/随其产/为赋/则民便而易/足必责输银/虽破民之产/有不能办者

B．且五方土产各异/随其产为赋/则民便而易足/必责输银/虽破民之产/有不能办者

C．且五方土产各异/随其产为赋/则民便而易/足必责输银/虽破民之产/有不能办者

D．且五方土产各异/随其产/为赋/则民便而易足/必责输银/虽破民之产/有不能办者

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．字，古人成年取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字供平辈和晚辈称呼。

B．戊寅，在文中指年份。古人以十天干与十二地支相配，用来纪年、纪月、纪日。

C．虎符，古代调兵遣将用的信物，大多为虎形，分两半，两半勘合验真，才能生效。

D．中统，年号。中国古代帝王都有自己的年号，遇到大事、要事，常常要更改年号。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．张晋亨做事谨慎，深受严实器重。严实征讨泽、潞州时，两位偏将相继投降宋，情况危急，他小心应对，免于灾难；他跟随严实征战各地，屡立战功。

B．张晋亨刚正耿介，敢于直言不讳。朝廷决定每户征银六两，有官吏请求朝廷立即试行，晋亨不论是面对大臣还是皇帝，都表达了相同的反对意见。

C．张晋亨坚持原则，拒绝皇帝赏赐。皇帝想要赐给他金虎符，他却拒绝了皇帝的奖励，原因是虎符贵重，自己地位不高，如果佩戴虎符，不合制度。

D．张晋亨善思有方，治政卓有成效。戍守宿州时，他提出应该利用那些闲置的肥沃土地来屯田以充实军粮，并采取有效措施，当年便大有收获。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）晋亨涉猎书史，小心畏慎，临事周密，实器之，以女妻焉。
（2）大臣以闻，明日召见，如其言以对，帝是之。

阅读下面的文字，完成下列小题。

文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

【小题1】用一句话来概括这段文字的中心。
【小题2】翻译：“少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙”。

阅读下面的文言文，完成各题。

吴澄，字幼清，抚州崇仁人。高祖晔，初居咸口里。九岁，从群子弟试乡校，每中前列。既长，于经传皆习通之。至元十三年，民初附，盗贼所在蜂起，乐安郑松招澄居布水谷，乃著《孝经章句》，校定《易》《书》《诗》《春秋》《仪礼》及《大、小戴记》。元贞初，游龙兴，按察司经历郝文迎至郡学，日听讲论，录其问答，凡数千言。左丞董士选延之于家，亲执馈食，曰：“吴先生，天下士也。”既入朝，荐澄有道，擢应奉翰林文字。至大元年，召为国子监丞。澄至，旦燃烛堂上，诸生以次受业，旦昃，退燕居之室，执经问难者，接踵而至。澄各因其材质，反覆训诱之，每至夜分，虽寒暑不易也。英宗即位，有旨集善书者，粉黄金为泥，写《藏经》。帝在上都，使左丞速速，诏澄为序，澄曰：“撰为文辞，不可以示后世，请俟驾还奏之。”会帝崩而止。泰定元年，初开经筵，首命澄与平章政事张珪、国子祭酒邓文原为讲官。在至治末，诏作太庙，议者习见同堂异室之制，乃作十三室。未及迁奉，而国有大故，有司疑于昭穆之次，命集议之。澄议曰：“世祖混一天下，悉考古制而行之。古者，天子七庙，庙各为宫，太祖居中，左三庙为昭，右三庙为穆，昭穆神主，各以次递迁，其庙之宫，颇如今之中书六部。夫省部之设，亦仿金、宋，岂以宗庙叙次，而不考古乎！”有司急于行事竟如旧次云时澄已有去志即出城登舟去少暇即著书至将终犹不置也。于《易》《春秋》《礼记》，各有纂言，尽破传注穿凿，以发其蕴，条归纪叙，精明简洁，卓然成一家言。初，澄所居草屋数间，程钜夫题曰草庐，故学者称之为草庐先生。天历四年六月，澄卒，年八十五。

（节选自《元史•吴澄传》，有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．有司急/于行事竟如旧次云/时澄已有去志/即出城登舟去/少暇/即著书/至将终/犹不置也

B．有司急于行事/竟如旧次/云时澄已有去志/即出城登舟去/少暇/即著书/至将终/犹不置也

C．有司急/于行事竟如旧次/云时澄已有去志/即出城登舟去/少暇/即著书/至将终/犹不置也

D．有司急于行事/竟如旧次云/时澄已有去志/即出城登舟去/少暇/即著书/至将终/犹不置也

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．经传，经是百家学派的重要典籍，传是解释经文的书籍。经传统称圣贤所著的书。

B．经筵，汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋代始称“经筵”，置讲官，以翰林学士或其他官员充任或兼任。

C．太庙，是中国古代皇帝的宗庙，供奉皇帝的先祖，夏称“世室”，殷商称“重屋”，周称“明堂”，秦汉时起称“太庙”。

D．有司，古代设官分职，各有专司，故称有司。文中指主管某部门的官吏，如《出师表》中有“宜付有司，论其刑赏”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．吴澄博学有才。吴澄幼年参加乡校考试，常常名列前茅；他通晓经传，著书见解精到，文笔简洁，终成一家。

B．吴澄受人推崇。按察司经历郝文曾邀他到郡学讲经论史，并向朝廷举荐他；左丞董士选把他请到家中，亲自为他操持饮食。

C．吴澄恪尽职守。吴澄任国子监丞时，能根据学生个人的天赋反复教导启发，常常为此工作到半夜，无论寒冬盛夏都不曾改变。

D．吴澄敢于直言。朝廷修建太庙，未及迁牌位供奉，皇帝驾崩，朝廷命大臣共同评议昭穆次序一事，吴澄进言应依据古制而施行，但最终未被采纳。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）日昃，退燕居之室，执经问难者，接踵而至。
（2）于《易春秋》《礼记》，各有纂言，尽破传注穿凿，以发其蕴。