阅读下文，完成各题：

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。 先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

【小题1】解释加点词在句中的含义：
⑴以当南日（__________） ⑵迨诸父异爨（__________）
⑶凡再变矣（__________） ⑷墙往往而是（__________）
【小题2】选出下面各句中“于”的意思与例句完全相同的一项：
例：又杂植兰桂竹木于庭

A．室西连于中闺	B．瓦逢参差，多于周身之帛缕
C．其制稍异于前	D．夜则鱼龙悲啸于其下

【小题3】选出加点词活用类型与例句相同的一项：  
例：将蓬户瓮牖，无所不快

A．动心骇目	B．骊山北构而西折
C．族秦者秦也	D．后人哀之而不鉴之

【小题4】按由先往后的时间顺序为以下作品做正确排序的是：  

A．《阿房宫赋》《八声甘州》（“对潇潇暮雨”）《水龙吟·登建康赏心亭》《项脊轩志》

B．《项脊轩志》《八声甘州》（“对潇潇暮雨”）《水龙吟·登建康赏心亭》 《阿房宫赋》

C．《阿房宫赋》《项脊轩志》 《八声甘州》（“对潇潇暮雨”） 《水龙吟·登建康赏心亭》

D．《项脊轩志》《水龙吟·登建康赏心亭》《八声甘州》（“对潇潇暮雨”）《阿房宫赋》

【小题5】翻译句子：
一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”
【小题6】第二节划线句在结构上起__________作用。
其中“可悲”的原因有（请用自己的话回答）：
（一）为大家庭的分崩离析而悲伤。
（二）_____________________________________________
（三）_____________________________________________

阅读下文，完成各题。

宝界山居记

归有光

①太湖，东南巨浸也。广五百里，群峰出于波涛之间以百数，而重涯别坞，幽谷曲隈，无非仙灵之所栖息。天下之山，得水而悦;水或束隘迫狭，不足以尽山之奇。天下之水，得山而止;山或孤孑卑稚①，不足以极水之趣。太湖漭淼澒洞②，沉浸诸山，山多而湖之水足以贮之，意唯海外绝岛胜是，中州无有也。故凡屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。

②自锡山过五里湖，得宝界山。在洞庭之北，夫椒、湫山之间。仲山王先生居之。先生早岁弃官，而其子鉴始登第，亦告归。父子并中年失偶，而皆不娶。日以诗画自娱。因长洲陆君，来请予为山居之记。

③余未至宝界也，尝读书万峰山，尽得湖滨诸山之景，虽地势不同，无不挟湖以为胜，而马迹、长兴，往往在残霞落照之间，则所谓宝界者，庶几望见之。昔王右丞辋川别墅，其诗画之妙，至今可以想见其处。仲山之居，岂减华子冈、欹湖诸奇胜;而千里湖山，岂蓝田之所有哉?摩诘清思逸韵，出尘壒③之外，而天宝之末，顾不能自引决，以濡羯胡④之腥膻。以此知士大夫出处有道，一失足遂不可浣，如摩诘，令人千载有遗恨也。今仲山父子嘉遁于明时⑤，则其于一切世分若太空浮云，曾不足入其胸次矣。何可及哉!何可及哉!

（选自《中国古代十大散文家作品选》）

注释：①卑稚：矮小。②漭淼澒洞（hòng  tóng）：水势广阔浩荡，相连不断。③壒（ài）：灰尘。④羯胡：匈奴人的别称，此处代指安禄山。⑤明时：政治清明的时代。
【小题1】归有光，是明代“__________”（文学流派名）的代表人物，我们在高一学过他的作品篇名是《______________》。
【小题2】作者在第①段描写太湖的用意是____________________。
【小题3】第②段的主要内容可以概括为______________________。
【小题4】第③段中的王右丞指的是诗人_________，作者写他的故事是为了说明______________。
【小题5】作者写王仲山父子“嘉遁于明时”，感叹“何可及哉！何可及哉！”的意图是什么？请作简要分析。

下列选项中，课文内容解读不正确的一项是（  ）

A．《斑纹》一课中，作者以斑纹为线索，对许多动物的习性、生物界的一些自然规律做了说明，并且还对它们的启发意义做了引申性的阐发，如对“团结就是力量”另一面的解释，对善与恶关系的思考等等。

B．《项脊轩志》首段情景交融，流露了作者“居于此，多可喜”的感情。作者写“可喜”本意并不是为了写“可喜”，而是为了下文的可悲作铺垫，为了更好地写“可悲”。

C．“晓来谁染霜林醉”，这句反问中的“染”和“醉”，融入了离人的痛苦之情，使萧瑟的秋景更蒙上忧伤的色彩。“总是离人泪”的“泪”让情景交融在一起，一片泪眼迷蒙。

D．在《记念刘和珍君》中庸人具有不敢正视现实、麻木健忘、苟安满足等特点，他们的普遍存在是“维持这似人非人的世界”的基础。唤醒他们，才能使“似人非人的世界”走向尽头。

阅读下文，完成下列小题。

项脊轩志

归有光

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以前南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣。娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

【小题1】解释文中加点词
(1)顾   (2)辟   (3)偃   (4)往往    (5)已   (6)归
【小题2】文言句式不同于其他三句的一项是( )

A．明星荧荧，开妆镜也。

B．余自束发读书轩中

C．此吾祖太常公宣德间执此以朝

D．轩东故尝为厨

【小题3】用现代汉语通顺翻译划线句
(1)东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
(2)轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
【小题4】作者说“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。请概括文中所记可悲之事。
【小题5】中国古代文人墨客往往通过借物抒情的方式来抒写心境。请你联系归有光《项脊轩志》对此加以简述。

阅读下面的文言文，完成文后各题。
家谱记
归有光
有光七八岁时，见长老，则牵衣问先世故事。盖缘幼年失母，居常不自释，于死者恐不得知，于生者恐不得事，实创巨而痛深也。
归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于间。率百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教。死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。平时招呼友朋，或费千钱，而岁时荐祭，则计杪忽。俎豆壶觞，鲜或静嘉。诸子诸妇，班行少缀。乃有以戒宾之故，而改将事之期；出庖下之馂，以易新荐之品者，而归氏几于不祀矣。
小子顾瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：“嗟乎!此独非素节翁之后乎？而何以至于斯!”父母，兄弟吾身也。祖宗，父母之本也。族人，兄弟之分也。不可以不思也。人之生也，方其少，兄弟呱呱怀中，饱而相嬉，不知有彼我也。长而有室，则其情已不类矣。比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。方是时，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之难，此天下之势所以日趋于离也。吾爱其子而离其兄，吾之子亦各念其子，则相离之害遂及于吾子，可谓能爱其子耶？
有光每侍家君，岁时从诸父兄弟执觞上寿，见祖父皤然白发，窃自念吾诸父昆弟，其始一祖父而已。今每不能相同，未尝不深自伤悼也。然天下之事，坏之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎？古人所以立宗子者，以仁孝之道责之也。宗法废而天下无世家。无世家而孝友之意衰，风俗之薄日甚，有以也。
有光学圣人之道，通于六经之大指。虽居穷守约，不录于有司，而窃观天下之治乱，生民之利病，每有隐忧于心。而视其骨肉，举目动心，将求所以合族者，而始于谱，故吾欲作为归氏之谱，而非徒谱也，求所以为谱者也。
（选自《震川先生集》，有删改）
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是：（   ）

A．居常不自释 释：宽解

B．贫穷而不知恤 恤：救济

C．以仁孝之道责之也  责：责备

D．不录于有司 于：表被动

【小题2】下列对文中有关内容的解说，不正确的一项是：（   ）

A．长老：文中指年德俱高的僧人。如白居易《闲意》诗“北省朋僚音信断，东林长老往还频”中的“长老”即为此意。

B．俎豆：古代祭祀、宴飨时的两种礼器引申为祭祀和崇奉之意。

C．世家：《史记》中把用来记述王侯的传记称为世家。文中指世代显贵的家族或大家。

D．六经：指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《乐经》《春秋》。其中《乐经》已失传，所以通常称“五经”。

【小题3】将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。
（2）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱。
（3）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。