（一）阅读下面的文言文，完成下列小题。
曾处士传
处士讳辉，姓曾，字虞光，湖广承天人。父逊，字克让，治经为儒，以乡进士宰蜀之金堂七载而归，清苦自洁，贫至鬻田以偿夙逋。蜀人称廉焉。
处士少诵习儒家者，言受《周易》《论语》，旁览史、传及俾官小说，下帷绩学，而体羸多疾。母高夫人以一子忧之，乃命废业，退而明农。有别业在郭外，岁恒居之。时时作诗词，与邻翁倡和，以为娱乐。事金堂公①最孝，比卒，哀毁骨立，治丧一遵朱氏家礼。母年八十，处士已六十也，怡愉绕膝，有老莱子儿啼戏采之欢焉。厚宗族，亲戚急难则力赒之。平生与人无争族弟有横者妄侵田亩遇辄恚怒处士避之曰宁相让毋失兄弟权也横者后竟心服。从子同室而居，不可教诲，处士愧之。一日，恃酒凭怒敢犯，竟不与较，惟仰天叩头曰：“苍苍在上，应鉴我心。彼其人早死，哀而抚之，人以为不可。及子弟有言，人过者辄戒之，曰岂尝亲见之乎？慎勿轻言。”御僮仆尤恤其饥寒劳苦。晚年好礼佛，每五鼓起盂漱，端坐诵经。遇老稚癃疾不能自给者，给之。病且死，则为资药与槥②焉。
初督课二子璠、秉及孙省吾业，曰：“家世衣冠，余以病中坠，负先志矣。然祖廉吏，后必复兴，绳阙祖武在汝嗣人，念哉！念哉！”丁酉，璠举于乡，则喜曰：“吾母尤及见也已。”而悲曰：“嗟乎！吾父无及矣。”比省吾出宰富顺，乃乎录金堂公清白吏事以为教，复戒以诗曰：“官在清兮民在恤，农宜劝也学宜敦。”人多诵之。甲子璠将告归省，处士持书止之曰：“我且无恙，汝受主上厚恩，三年满考，庶几无过。我幸获封一官，志愿毕矣，趣归何为？”先是有司屡请乡饮，不赴。是年郑太守、孙推官造家敦请，始一赴饮郡中。处士盖八十有一矣，始入见官长也。
（选自《曾处士传》，岭南欧大任著，有删改）
【注】①金堂公：指曾处士的父亲曾逊。　　②槥 ：小棺材。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．平生与人/无争族弟有横者/妄侵田亩/遇辄恚怒处士/避之曰宁相让毋失兄弟权也/横者后竟心服

B．平生与人/无争族弟有横者/妄侵田亩/遇辄恚怒处士避之曰/宁相让毋失兄弟权也/横者后竟心服

C．平生与人无争/族弟有横者妄侵田亩/遇辄恚怒/处士避之曰/宁相让/毋失兄弟权也/横者后竟心服

D．平生与人无争/族弟有横者/妄侵田亩/遇辄恚怒处士/避之曰/宁相让毋失兄弟权也/横者后竟心服

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．乡进士，是举人的别称。明清科举由乡试产生举人，考试地点在省城，主考官为布政使司。乡试的第二年，在京城进行会试，举人有资格参加会试，会试产生进士。

B．从子，在宗法意义上，从父兄弟之子称之为从子，也即父之兄弟（伯父/叔父）之孙。如果乙是甲的父亲的亲兄弟的孙子，那么乙便是甲的从子。

C．五鼓，古代民间把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓或五夜。一夜分为五更，即一更、二更、三更、四更、五更。

D．丁酉，为干支之一。干支纪年法是指干和支组合后用于纪年，即将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。共六十年一轮回。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A．曾处士为人孝顺，不忘先祖。他像老莱子一样彩衣娱亲，听从母亲的安排停止学业，退而务农。劝勉子孙读书，希望可以继承先祖志向。

B．曾处士饱读诗书，寄情山水。他从小就读了儒家学说，涉猎很广。住在城外的一套园林房舍中，和邻家老者吟诗唱和。

C．曾处士严于家教，勉励子孙。曾璠出任管理富顺的官员时，就记录下金堂公的清正廉洁的做官的事，并用这个教给曾璠，又写诗来劝诫他。

D．曾处士与人为善，善于反思。他体恤僮仆是否饥饿、贫穷、劳累。子侄冲撞了他，他也不计较，反而后悔自己没有教导好子侄。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）事金堂公最孝，比卒，哀毁骨立，治丧一遵朱氏家礼。
（2）遇老稚癃疾不能自给者，给之。病且死，则为资药与槥焉。

阅读下文，完成下列小题。

叶子肃诗序

（明）徐渭

人有学为鸟言者，其音则鸟也，而性则人也；鸟有学为人言者，其音则人也，而性则鸟也。此可以定人与鸟之衡①哉？今之为诗者，何以异于是？不出于己之所自得，而徒窃于人之所尝言，曰某篇是某体，某篇则否；某句似某人，某句则否。此虽极工逼肖②，而已不免于鸟之为人言矣。

若吾友子肃之诗，则不然。其情坦以直，故语无晦；其情散以博，故语无拘；其情多喜而少忧，故语虽苦而能遣；其情好高而耻下，故语虽俭而实丰。盖所谓出于己之所自得，而不窃于人之所尝言者也。就其所自得，以论其所自鸣，规③其微疵，而约于至纯，此则渭之所献于子肃者也。若曰某篇不似某体，某句不似某人，是乌知子肃者哉！

注：①衡：准则、标准。②极工逼肖：非常精致和相似③规：设法避免
【小题1】“序”是一种文体，我们曾学过属于这种文体的文章《________》。
【小题2】文章开头讨论人学鸟言和鸟学人言，意图是________________。
【小题3】从上下文看，第一段中加点的“所自得”是指______________；第二段中加点的“所自鸣”是指_____________。
【小题4】对第二段画线句理解赏析不正确的一项是

A．句中“语虽苦而能遣”的意思是“即使用语苦涩也能排遣”。

B．这个长句从多个方面分析、评价了叶子肃诗歌的精彩之处。

C．作者用对比法和由果到因的推论分析了作品的优点和不足。

D．四个“其情……故……”构成排比强化了由衷的赞美之情。

【小题5】简要概括作者在文中提倡了怎样的写作观念。

阅读下面这首诗,完成各题。

谒文山祠（1）

明边贡（2）

丞相英灵魂未消,绛帷灯火飒寒飙。

乾坤浩荡身难寄,道路间关梦且遥。

花外子规燕市月,水边精卫浙江潮。

祠堂亦有西湖树（3）,不遣南枝向北朝。

（1）文天祥号文山,官至右丞相,南宋末率军抗元,兵败被执,终死不屈。（2）边贡:字廷实,明代诗人,倡导文学复古运动,遵奉“文必秦汉,诗必盛唐”的创作原则。（3）西湖树:杭州西湖岳飞墓边的树。
【小题1】下列对本诗的理解,不正确的一项是（  ）

A．“绛帷”句:丞相祠内帷幔被寒风刮起,灯火飘摇,景中含情。

B．“乾坤”句:时局动荡风雨飘摇,作者深感自己全无容身之所。

C．“精卫”句:含蓄写出了文天祥虽抗元失败却矢志不渝的品格。

D．全诗情感深挚,悲慨苍凉之中不失开阔与雄浑,颇具唐诗气象

【小题2】“子规”也即“杜鹃”,这一意象在不同诗词中所营造的氛围也各不相同。下列诗词中与本诗中的“子规”所营造的氛围差异最大的一项是（  ）

A．其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(白居易《琵琶行》)

B．子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。(王令《春晚》)

C．绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。(翁卷《乡村四月》)

D．可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。(秦观《踏莎行·郴州旅舍》)

【小题3】本诗尾联云:“祠堂亦有西湖树,不遣南枝向北朝。”文天祥诗“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”也表达了类似的情感。你认为两者的抒情方式是否相同?请结合具体诗句简要分析。

阅读下面这首小令，完成小题。
【中吕•谒金门】登岱
（明）薛　岗
① 白云，彩云，拥出山峰峻。萦回曲道上天门，一览长空尽。汉柏风生，秦松雨润。忆登封旧迹存。齐分，鲁分，首五岳东方镇。
【注释】①薛岗（约1535—1595），字歧峰，别号金山野人，山东益都人。
【小题1】试赏析“白云，彩云，拥出山峰峻”中“拥”字的妙处。
【小题2】《登岱》一曲极易使人联想到唐朝杜甫《望岳》一诗。如“萦回曲道上天门，一览长空尽”一句，自然会使人想起杜甫笔下名句“会当凌绝顶，一览众山小”，试比较这两句诗的不同之处。

阅读下面的文言文，完成文后题目。
关木匠传
（明）袁中道
关木匠，名廷福，少与诸匠伍，无所知名。予族有佣病死，佣亦豪族也，啖佣儿为证，以诉于官。廷福方持斧凿，为人架屋回，闻之，夜入城。至旦，私呼佣儿饮，携出城；可四五里，复与饮。佣儿醉，夜乃卧之破庙中。是日晡，县官讯两家狱。佣家仓促失其儿。县官曰：“若状言有子可证者，今安在？”佣家无以应。县官以为欺己，反得罪。明日，佣儿还，事已定，无所用之。知为关廷福所为，予族大德之，里中乃始知有关廷福也。
里中柞林潭边，有麦田数百亩，初为予家有，有周姓者，云是己产，连年构讼。予家厌讼，乃贱其直，以与一霍姓者。于是两家大争。麦熟时，周乃觅勇士数十人往刈。周人刀梃备至，颠踣满野。正困苦时，廷福为人伐木回，过见之，不平，大怒，持手中斧向之。周人皆走，立杀其魁一人。霍氏惧，知周必诉于官，度廷福且走，己当独罪；乃急呼与饮，既至，霍楔其门。廷福笑曰：“我为公抱不平，杀人至死，罪自我当之。若走，非男子也！”周果讼霍于官，不及廷福。县官讯两家狱，廷福从旁出曰：“杀人者关廷福也。周强霍弱，廷福一时见不平，提斧杀之，大丈夫自杀自当，岂以祸及平人，霍氏无罪！”县官壮而怜之，授以意，令以主谋归霍氏。廷福不易辞，县官不得已，定如律。每年讯，上官皆疑之；凡经历十余讯，竟不易辞，卒死狱中。
廷福不识一字，亦不知何者为义侠。然其抱不平，至死不挠，大有男子气。今世士大夫遇小小利害，即推委他人，以宽己责，况生死之际乎！彼所谓读天下之书者也。乡人曰：“囚耳，乌足道！”予曰：“士大夫慷慨就义，即呼之曰忠臣，曰义士；惟曰囚耳，囚耳,此所谓真意气也！”
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若状言有子可证者，今安在？
（2）县官壮而怜之，授以意，令以主谋归霍氏。
（3）乡人曰：“囚耳，乌足道！”