题库 高中语文
题干
阅读下面的文字，完成题目。
【小题2】下列对文中的相关内容的解说，不正确的一项是（）
【小题3】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
【小题4】翻译文中画横线的句子。
（1）方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
（2）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
（3）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（ ）| A．于是余有叹焉 叹：叹惜 |
| B．夫夷以近 夷：平安 |
| C．而人之所罕至焉 罕：少 |
| D．其孰能讥之乎 孰：怎么 |
| A．“庐陵萧君圭君玉”一句中，“君圭”是名，“君玉”是字。 |
| B．“至和元年七月某日”一句中，“至和”是以皇帝的年号纪年的。 |
| C．“临川王某记”一句中，“临川”是王安石的籍贯，“王某”代王安石。 |
| D．“长乐王回深父”一句中，“父”是对人的尊称。 |
| A．作者对古人求思之深做了赞扬，但对于古人没有得出自己这样深刻的结论而感到非常惋惜。 |
| B．作者认为要到达有奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物的统一，三者之中，志最重要。 |
| C．作者认为只要尽“志”，即使不能到达有奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也没有什么可后悔的。 |
| D．平坦的、近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。 |
（1）方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
（2）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
（3）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
答案(点此获取答案解析）
相关知识点