下列对课文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（  ）

A．开篇点明泛舟游赤壁的时间、人物，这相当于一篇长诗前的小序。

B．作者写自己在辽阔江面上泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风而行，毫无阻碍，商直就是远离人世，飘飘升入仙界里去了，令人陶醉其中。

C．作者借助夸张、想象的手法，运用精细的刻画和生动的比喻，化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。

D．客人由眼前之景追叙曹孟德由此建功立业又随历史湮灭的往事，发出了人生短暂的感慨，并进一步证明了他那种积极进取的思想。

阅读下面的文言文，完成后面的题目。
留侯论
苏 轼
古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣！且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无事夷灭者，不可胜数。虽有贲、育^①，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间^②。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣！千金之子，不死于盗贼。何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死。此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆，庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有馀，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇帝之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其敝，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由是观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！而愚以为此其所以为子房欤！
（原文有删改）
【注】①贲、育：古代战国时两位著名的勇士。②张良为韩国贵族，秦灭韩后，张良倾家产收买刺客，始皇巡游武阳，张良与能使120斤铁锥的力士在路上狙击。
【小题1】对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（   ）

A．卒然临之而不惊 卒：通“猝”，突然

B．而特出于荆轲、聂政之计 特：特别

C．子房不忍忿忿之心 忿忿：愤怒、怨恨

D．其身之可爱    爱：怜惜

【小题2】下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．无故加之而不怒 油然而不怪者

B．观其所以微见其意者  而愚以为此其所以为子房欤

C．非子房其谁全之 其事甚怪

D．子房之不死者 而忧其度量之不足

【小题3】下列语句，括号中是补出的文字，补出后语句意思不符合原文的一项是（   ）

A．而世不察，以（老人）为鬼物，亦已过矣

B．是故（张良）倨傲鲜腆而深折之

C．（老人与张良）非有平生之素，卒然相遇于草野之间

D．由是观之，（高祖）犹有刚强不忍之气

【小题4】下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（   ）

A．本文论述的主要对象是留侯张良，文章分析他能够成就大业，是因为他能够忍住小愤怒。

B．文章认为高祖胜利和项羽失败的原因就在于忍与不忍之间，而汉高祖的忍耐，正是张良授意的结果。

C．桥上老人用傲慢无礼的态度对待张良，是想教训张良，因为他虽才能有余，却有着脾气暴躁的缺点。

D．司马迁认为张良的如妇人女子的长相与他的胸怀气度不相符，苏轼不同意这种看法。

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

六月二十日夜渡海^①

苏 轼

参横斗转欲三更，苦雨终风^②也解晴。

云散月明谁点缀？天容海色本澄清。

空余鲁叟乘桴^③意，粗识轩辕奏乐^④声。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

（注）①此诗为元符三年（1100年）诗人遇赦自海南岛渡琼州海峡返回大陆时所作。②苦雨终风：久雨不停，终日刮风。③鲁叟乘桴：《论语》载，孔子曾说过：“道不行，乘桴桴于海”。④轩辕奏乐：《庄子》载，黄帝在洞庭湖边演奏《咸池》乐曲，并借音乐说了一番玄理。

【小题1】下列对诗歌有关内容的理解和赏析，不正确的两项是

A．首联写诗人在船上所见：参宿横空，斗宿移动，持续很久的风雨终于停了。“苦雨终风也解晴”与作者《定风波》词句“也无风雨也无晴”一样，都表现了作者宠辱不惊的淡泊。

B．颔联运用象征手法表明自己的心性如同皓月般皎洁，如同青天碧海般明澈；而政敌的诬陷攻击则如同蔽月的浮云、连绵的风雨，早晚终会消散。

C．前两联运用了比喻和双关的艺术手法，不仅写景真切，境界空明壮阔，而且情意丰厚，暗示自己积年所受的政治迫害结束了。

D．“鲁叟乘桴”化用孔子“道不行，乘桴桴于海”的典故，表明自己经历了一番政治遭遇后终于洞察了圣人之心，不再对政治抱任何幻想的超然。

E．颈联第二句表明是说他大概能领略黄帝《咸池》的乐声了，言外之意是说他对实现自己的政治抱负并未完全丧失信息。

【小题2】简析尾联体现了诗人怎样的人生态度？是如何表现的？

阅读下面这首词，然后回答问题。

定风波

苏 轼

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

【小题1】这首词塑造了一个怎样的词人形象？试作简要回答。
【小题2】“一蓑烟雨任平生”中的“任”字历来为人称道，试作简要赏析。

阅读课文第一段，完成下面问题。

竹之（① ）始生，一寸之（②  ）萌（③  ）耳，而节叶具焉（④ ）。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者、生而有之也。^（1）今画者乃节节而为（⑤  ）之，叶叶而累（⑥  ）之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者^（2），急起从之，振笔直遂（⑦  ），以追其所见，如兔起鹘落，少（⑧  ）纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然（⑨  ）也，而心识（⑩  ）其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一（⑪  ），心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操（⑫  ）之不熟（⑬  ）者，平居自视了然（⑭  ），而临事忽焉（⑮  ）丧（⑯  ）之（⑰  ），岂独竹乎？子由为（⑱  ）《墨竹赋》以遗（⑲  ）与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫（⑳  ）轮者也，而读书者与（  ）之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？^（3）”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。

【小题1】解释文中加点词语的意思。
（1）之（_____）（2）之（_____）（3）萌（_____）（4）焉（_____）（5）为（_____）（6）累（_____）
（7）遂（_____）（8）少（_____）（9）然（_____）（10）识（_____）（11）一（_____）（12）操（_____）
（13）熟（_____）（14）然（_____）（15）焉（_____）（16）丧（_____）（17）之（_____）（18）为（_____）
（19）遗（_____）（20）斫（_____）（21）与（_____）
【小题2】对本段内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．作者先从竹子本身说起，他认为画竹应当有成竹在胸，意在笔先，即先在头脑中形成竹子的整体形象，当构思成熟后，就一气呵成。

B．苏轼认为自己只是明白了文与可所讲的道理，却不能完全做到。他感到自己心里所想和手里所做达不到真正的统一，“不学之过也”。这里很自然地流露出了对表兄的钦敬之情。

C．“平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？”在社会生活中也要重视实践，不断积累经验。这里说的是作者自己的宦途经历，是对人生的一种自省与领悟。

D．作者看来，自己不单领会了文与可画竹的用意，还懂得了他的绘画理论，但没有学到他画墨竹的艺术技巧。

【小题3】翻译文中画线句子。
（1）自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者、生而有之也。
（2）故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者
（3）今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？