阅读下面的文言文，完成后面各题。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
【小题1】选出下列句中加点词解释不正确的一项（　　）

A．苏子愀然，正襟危坐   危：端正

B．山川相缪，郁乎苍苍   缪：盘绕

C．不知东方之既白 既：既然

D．洗盏更酌     更：更换

【小题2】下列各组中加点的词语意义和用法完全相同的一项是（  ）

A．何为其然也／耳得之而为声

B．而今安在哉／侣鱼虾而友糜鹿

C．此非曹孟德之诗乎／固一世之雄也

D．山川相缪，郁乎苍苍／相与枕藉乎舟中

【小题3】对这三段文字的赏析，不正确的一项是（　　）

A．“客”举曹操之例，表述英雄人物不能与天地共存，并发出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”深切感慨。

B．作者辩证地认识万物，找到了克服个体生命短暂而引起的恐惧心理的灵丹妙药。并得出结论：水月是值得人类羡慕的。

C．作者运用主客问答这一赋的传统手法，表现了他力求排遣苦闷、顺应自然、乐观旷达的情怀。

D．选文写历史事件，写眼前之景，写主客问答，联想丰富，转换自然。并指出看待事物“变”与“不变”的关键在于，由“変者”观之还是由“不变者”观之。

阅读下面的文字，完成下面小题。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
【小题1】下列各组句子中加点的词，意义和用法不相同的一组是

A．击空明兮溯流光 向青草更青处漫溯

B．纵一苇之所如   凌万顷之茫然

C．举酒属客 举匏樽以相属

D．哀吾生之须臾   哀民生之多艰

【小题2】下列对原文中加波浪线词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．望，农历每月十六。纪日的用字还有朔（农历每月初一）、晦（农历每月月末）。

B．孟，古人以伯、仲、叔、季或孟、仲、季为兄弟排行，“孟”与“伯”均说明排行老大。

C．下，战胜、攻下，与之同义的还有“既克，公问其故”的“克”、“破荆州”的“破”等。

D．槊，长矛。“横槊赋诗”即横执长矛昑《短歌行》，这是描写曹操的“雄壮”形象

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．关于箫声的描写，既有对音乐形象的描摹，又有对音乐效果的渲染。比较而言，对音乐形象的描摹详而对音乐效果的渲染略。

B．吹箫之“客”回答苏子的话，先将曹操的生命精彩推到极致，后用“而今安在哉”转折，揭示出生命的短暂与渺小。

C．苏子开导“客”的话，以“水与月”作比，从“变”与“不变”的角度观照世间万物，得出“万物与我皆同、无须艳羡”的结论。

D．全文以“乐”为起始，以“喜”收束，中间夹杂苏子与“客”各自的哲学观点，结构与王羲之《兰亭集序》完全一致。

【小题4】将文中画线的句子翻译成现代汉语。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

阅读下面的诗文，完成下列小题。
鹧鸪天
游鹅湖，醉书酒家壁
辛弃疾
春入平原荠菜花，新耕雨后落群鸦。多情白发春无奈，晚日青帘酒易赊。
闲意态，细生涯，牛栏西畔有桑麻。青裙缟袂谁家女，去趁蚕生看外家。
鹧鸪天
苏轼
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
【注释】辛词作于作者42岁时因被罢官而闲居在江西上饶之时；苏词作于黄州。
【小题1】下列对诗句的解说，不正确的一项是

A．苏词中“翻空”两句，描绘出白鸟翻飞，红荷临水的画面，意境凄清冷寂。

B．辛词中“闲意态”三句，描绘出村民悠闲自在、生活有序、桑麻遍地的农村景象。

C．“村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳”，勾画出词人幽居时杖藜徐行的形象。

D．苏词中最后两句是点睛之笔。而着一“又”字，则包含了词人无限感慨。

【小题2】辛词和苏词的划线句各描绘了怎样的景色？请用优美的语言描绘。
【小题3】请结合具体内容，分析这两首词在情感上的异同？

读后面这段文字，思考后文选项中与选文主旨最不相关的一项是

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

（苏轼《书戴嵩画牛》）

A．闻道有先后，术业有专攻

B．学无常师，有一业胜己者，便从学焉

C．使言之而是，虽在褐夫刍荛，犹不可弃也

D．三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改

（2017年高考北京卷）阅读下面的文言文，完成后面各题。
秦废封建
秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。” 始皇下其议，群臣皆以为便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。
苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。时非圣人之所能为也，能不失时而已。三代之兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。
始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。” 
昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。故吾取其说而附益之，曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。封建者，争之端而乱之始也。自书契^（1）以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。近世无复封建，则此祸几绝。仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。
（取材于宋·苏轼《东坡志林》）
注释：（1）书契：指有文字记载。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．然后属疏远 属：亲属

B．诸侯更相诛伐    更：交替

C．子房亦与焉 与：参与

D．不能易也 易：交换

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是（   ）

A．以有侯王   争必以利

B．三代之兴   知诸侯之不可复

C．而学士大夫多非之   而诸子之论废矣

D．袭封而争位者 君臣父子相贼虐者

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ）

A．请立诸子 请立各位皇子为诸侯王

B．诸子功臣以公赋税重赏赐之 诸皇子和功臣们皆封侯并用国家的赋税重赏他们

C．君之虽欲罢侯置守，可得乎 君主即使想要废除封侯的制度设置郡守，能行得通吗

D．封建非圣人意也，势也

【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
①时非圣人之能为也，能不失时而已。
②自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。
【小题5】下列对文意的理解，不正确的一项是（   ）

A．文题“秦废封建”意指秦王朝建立后废除了三代以来分封诸侯的国家制度。

B．始皇不急于说出己见，而让群臣议论丞相的谏言，群臣多赞成丞相的意见。

C．廷尉李斯深谙时移世变，以史为鉴，力排众议，反对恢复分封诸侯的制度。

D．苏东坡学养深厚，纵论古今，鞭辟入里，指出了分封制和郡县制各有优劣。

【小题6】第三段末句“故柳宗元曰：‘封建非圣人意也，势也’”，这是作者借柳宗元的话做出的判断。请用自己的话具体说明作者做出这个判断的直接依据。