题库 高中语文

题干

阅读下面这首宋诗,完成以下各题

六月二十日夜渡海①

苏 轼

参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀?天容海色本澄清。

空余鲁叟乘桴意,粗识轩辕奏乐声。

九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。

(注)①为哲宗年间,因遭蔡京之流迫害,苏轼被远放儋州等地,前后七年。此诗为哲宗病死、诗人遇赦自海南岛渡海返回时所作。
【小题1】下列对詩诗句的理解,不正确的两项是(   )
A.首句“参横”句写夏夜星空,“参”和“斗”都属于天宫二十八宿,“参”的分野为蜀地。
B.久雨成灾谓“苦雨”,整日刮风为“终风”,这句写了雨霁云收的景象,“也解晴”透露了喜悦之请。
C.前两联运用了双关手法,既写出了海天澄明的景象,也暗示积年所遭受的政治迫害结束了。
D.“鲁叟乘桴”化用孔子“道不行,乘桴浮于海”, 表明自己经历了这一番政治遭遇后洞察了圣人之心,不再存有政治抱负。“轩辕奏乐”代指中原文化。
E.尾联“南荒”指僻远荒凉的地方,是用环境的艰险来反衬遇赦北归时的喜悦心情。
【小题2】有人说这首诗的尾联倘若写于南行之初而不是北归之时,更能表现苏轼的豁达胸襟,你认同吗?请简述理由。
上一题 下一题 0.99难度 诗歌鉴赏 更新时间:2017-05-15 09:38:27

答案(点此获取答案解析)

同类题1

阅读下面的文言文,完成下面小题。

及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,呑二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。

(选自贾谊《过秦论》)

呜呼?贾生志大而量小,才有余而识不足也。古之人有高世之才,必有遗俗之累;是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣而与之谋。彼其匹夫,略有天下之半,其以此哉?愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣则知其有狷介之操一不见用则忧伤病沮不能复振而为贾生者亦谨其所发哉!

(选自苏轼《贾谊论》)

【小题1】下列对文中画线部分的断句,正确的一项是
A.亦使人君得如贾生之臣/则知其有狷介之/操一不见用/则忧伤病沮/不能复振/而为贾生者/亦谨其所发哉!
B.亦使人君得如贾生之臣/则知其有狷介之/操一不见用/则忧伤病沮/不能复振/而为贾生者/亦谨其所发哉!
C.亦使人君得如贾生之臣/则知其有狷介之操/一不见用/则忧伤/病沮不能复振/而为贾生者/亦谨其所发哉!
D.亦使人君得如贾生之臣/则知其有狷介之操/一不见用/则忧伤病沮/不能复振/而为贾生者/亦谨其所发哉!
【小题2】下列对原文中相关内容的解说,不正确的一项是
A.“论”是我国古代议论文的一种文体,是学士大夫议论古今时世人物或评经史之言,正其谬误”。如《六国论》、《过秦论》等。
B.古时天下分九州,关于九州的说法不一,一般认为包括兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、雍州、梁州,后常用来代指“中国”。
C.连横是联合六国共同对付秦国的策略;合纵是一种离间六国,使他们各自同秦国联合,从而各个击破的策略。
D.原文中宇内、四海、八荒,都是“天下”的意思,“河”指的黄河。
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.《过秦论》总论了秦的兴起,灭亡及其原因,鲜明地提出了本文的中心论点:“仁义不施而攻守之势异也。”
B.《贾谊论》从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。
C.《过秦论》为了使文章主旨鲜明,无论是叙述还是议论时,都采用了对比手法,六国与秦对比,陈涉与秦王朝对比。
D.后文写贾谊志大才疏,郁郁而终,但从文末看,他的主要用意,又在于借以提醒为人君者,注意用其所长,以免造成浪费人才。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。
(2)是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。

同类题3

阅读下面这首宋词,完成下列小题。
水调歌头
宋·苏轼
余去岁在东武,作《水调歌头》以寄子由。今年子由相从彭门居百余日,过中秋而去,作此曲以别。余以其语过悲,乃为和之,其意以不早退为成,以退而相从之乐为慰云耳。
安石在东海,从事鬓惊秋①。中年亲友难别,丝竹缓离愁。一旦功成名遂,准拟东还海道,扶病入西州。雅志困轩冕,遗恨寄沧洲②。
岁云暮,须早计,要褐裘。故乡归去千里,佳处辄迟留。我醉歌时君和,醉倒须君扶我,惟酒可忘忧。一任刘玄德,相对卧高楼。
注:①安石:谢安字安石,早年隐居,四十余方出仕,之后仍不忘隐居,镇守新城时打算“经略初
定,自江道东还”,后志不遂,病死京城。从事:从政。②沧洲:水滨,古代多借指隐士所居住的地方。
【小题1】以下对本词的理解和分析,不正确的两项是(    )(    )
A.“鬓惊秋”即“为鬓生白发而惊”,明写谢安出仕较晚,暗写词人已届暮年的忧伤。
B.词人借写谢安“中年亲友难别,丝竹缓离愁”,表现了他与弟弟苏辙分别时的不舍。
C.“雅志”句说做官妨碍了谢安隐居志愿的实现,这隐含着词人对贪恋功名者的批判。
D.结句引用“求田问舍”典,自比许汜,言自己已无忧国之心,甘做求田问舍的庸人。
E. 本词结构清晰,“岁云暮,须早计,要褐裘”三句承上启下,上片咏史,下片抒怀。
【小题2】词序末两句说“要以谢安没能早退为戒,要以退隐后兄弟相从的快乐作为安慰”,请结合全词分析这两句话在词中的具体体现。

同类题5

阅读下面的文言文,完成下列小题。

陈公弼传

苏轼

公讳希亮,字公弼。天圣八年进士第。始为长沙县。浮屠有海印国师者,交通权贵人,肆为奸利,人莫敢正视。公捕置诸法,一县大耸。去为雩都。老吏曾腆侮法粥狱,以公少年易之。公视事之日,首得其重罪,腆扣头出血,愿自新。公戒而舍之。巫觋岁敛民财祭鬼,谓之春斋,否则有火灾。公禁之,民不敢犯,火亦不作。毁淫祠数百区,勒巫为农者七十余家。

盗起,知房州。州素无兵备,民凛凛欲亡去。公以牢城卒杂山河户得数百人,日夜部勒,声振山南。民恃以安,盗不敢入境。而殿侍雷甲以兵百余人逐盗至竹山甲不能戢士所至为暴。或告有大盗入境且及门,公自勒兵阻水拒之。身居前行,命士持满无得发。士皆植立如偶人,甲射之不动,乃下马拜,请死,曰:“初不知公官军也。”吏士请斩甲以徇。公不可,独治为暴者十余人,使甲以捕盗自赎。

淮南饥,安抚、转运使皆言寿春守王正民不任职,正民坐免。诏公乘传往代之。转运使调里胥米而蠲其役,凡十三万石,谓之折役米。米翔贵,民益饥。公至则除之,且表其事,又言正民无罪,职事办治。诏复以正民为鄂州。

徙知庐州。虎翼军士屯寿春者以谋反诛,而迁其余不反者数百人于庐。士方自疑不安。一日,有窃入府舍将为不利者。公笑曰:“此必醉耳。”贷而流之,尽以其余给左右使令,且以守仓库。

为京西转运使。石塘河役兵叛,其首周元,震动汝、洛间。公闻之,即日轻骑出按斩元以徇,而流军校一人,其余悉遣赴役如初。致仕卒,享年六十四。为人仁慈,故严而不残。

(选自《苏轼文集》,有删节)

【小题1】对下列句中加点字解释不正确的一项是
A.毁淫祠数百区     淫:奢侈
B.日夜部勒 勒:部署
C.转运使调里胥米而蠲其役   蠲:免除
D.贷而流之 贷:宽恕
【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.而殿侍雷甲以兵百余人逐/盗至竹山/甲不能戢/士所至为暴
B.而殿侍雷甲以兵百余人/逐盗至竹山/甲不能戢/士所至为暴
C.而殿侍雷甲以兵百余人/逐盗至竹山/甲不能戢士/所至为暴
D.而殿侍雷甲以兵百余人逐/盗至竹山/甲不能戢士/所至为暴
【小题3】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.浮屠:亦作浮图,休屠,是梵语的音译。佛教为佛所创,古人称佛教徒为浮屠。
B.巫觋:古代称女巫为巫,男巫为觋。后泛指以装神弄鬼替人祈祷为职业的巫师。
C.视事:指官吏初到任,也可以指官吏到职办公。与它意思相同的还有“下车”。
D.乘传:乘坐驿车,指奉命出使。传,传达命令的马车,也可指官府载人的车。
【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.陈公弼宽严有度,不计前嫌。官吏曾腆借诉讼案件收取贿赂,还更改陈公弼的判决。罪行被发现后,他愿意改过自新。陈公弼告诫并宽赦了他。
B.陈公弼治乱有方,声威赫赫。陈公弼到房州后,面对盗贼横行、缺乏兵备、百姓惶恐的情况,组织了数百人,昼夜布防,终于保得地方安宁。
C.陈公弼明察秋毫,力排众议。淮南发生饥荒,安抚、转运使指责寿春太守王正民救灾不力,将其免职。陈公弼认为他无罪,王正民后被朝廷派到鄂州。
D.陈公弼执法严明,为民除害。陈公弼为官一任,造福一方曾经逮捕法办为非作歹的海印国师,严惩危害百姓的雷甲部下,后又平息了周元的叛乱。
【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)公不可,独治为暴者十余人,使甲以捕盗自赎。
(2)公闻之,即日轻骑出按斩元以徇,而流军校一人,其余悉遣赴役如初。