阅读下面文言文，完成后面小题。
秦废封建
秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。”始皇下其议，群臣皆以为便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉!廷尉议是。”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。
苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。时非圣人之所能为也，能不失时而已。三代之兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。
始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。”
昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。故吾取其而附益之，曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。封建者，争之端而乱之始也。自书契（1）以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。近世无复封建，则此祸几绝。仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。
（取材于宋·苏轼《东坡志林》）
将下面的句子译为现代汉语。
①时非圣人之能为也，能不失时而已。
②自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。（《陈情表》“伏惟圣朝以孝治天下”）

阅读下面这首宋词，完成下列小题。

阮郎归·初夏

苏轼

初夏绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。

微雨过，小荷翻。榴花开欲燃。 玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。

【小题1】请在上阕的画线句中各找一个能体现出初夏景物特征和气候特征的词语。
景物特征：______________气候特征：________________
【小题2】对作品赏析不恰当的一项

A．全篇语言清新，感情细腻，境界开阔，韵味悠远。

B．作者从视觉、听觉、触觉等角度描写夏景，显得鲜明生动。

C．“棋声惊昼眠”一句以棋声来衬托周围环境的幽静闲雅。

D．“榴花开欲燃”表现了石榴花色的红艳，突出了石榴的生机。

【小题3】就作品中画波浪线句，联系下片内容，从情景关系的角度，写一段鉴赏文字。

阅读下面一首宋词，完成下列试题。

浣溪沙

苏轼

风压轻云贴水飞，乍睛池馆①燕争泥。沈郎②多病不胜衣。

沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪③啼，此情唯有落花知。

注：①池馆：周围有水池的屋子。②沈郎：即多病的诗人沈约，这里指词人自己。②鹧鸪：一种鸟，其啼声俗谓似"行不得也哥哥"。
【小题1】请简要分析上阕是通过哪些意象写出了怎样的情景。
【小题2】“此情唯有落花知”用了什么表现手法，表现了作者怎样的感情?

阅读下面文章，完成各题。
故龙图阁学士滕公墓志铭
苏轼
神宗初临海内，厉精为治，旁求天下，以出异人，得英伟大度之士。滕公元发始见知于英祖，而未及用，书其姓名藏于禁中，帝以是知之。既见公，姿度雄爽，问天下所以治乱。不思而对曰：“治乱之道，如黑白东西，所以变色易位者，朋党乱之也。”帝曰：“卿知君子小人之党乎？”公曰：“君子无党。譬之草木，绸缪相附者，必蔓草，非松柏也。朝廷无朋党，虽中主可以济，不然，虽上圣不治。”帝太息曰：“天下名言也。”遂以右正言知制告谏院、开封府，拜御史中丞、翰林学士，且大用矣。
而公性疏达不疑，在帝前论事，如家人父子，言无文饰，洞见肝鬲。帝知其诚尽，事无钜细，人无亲疏，辄以问公。或中夜降手诏，使者旁午，公随事解答，不自嫌外。而执政方立新法，天下汹汹，恐公有言而帝信之，故相与造事谤公。帝虽不疑，然亦出公于外。以翰林侍读学士知郓州，移定与青，留守南都，徙齐、邓二州，用公之意盖未衰也。而公之妻党有犯法至大不道者，小人因是出力挤公，必欲杀之。帝知其无罪，落职，知池州，徙蔡，未行，改安州。既罢，入朝，未对。而左右不悦者，又中以飞语，士大夫为公危栗，公谈笑自若，曰：“天知吾直，上知吾忠，吾何忧哉！”乃上书自明，帝览之，释然，即以为湖州。
方且复用，而帝升遐。公读遗诏，僵仆顿绝。久之乃苏，曰：“已矣，吾无所自尽矣。”今上即位，徙公为苏、扬二州，除公龙图阁直学士，复以为郓州，徙真定、河东。治边凛然，威行西北，号称名将。而宦官为走马者，诬公病不任职，诏徙许州。御史论公守边奇伟之状，诏复留河东，而公已老，盖年七十有一矣。即力求淮南，上不得已，乃以龙图阁学士知扬州，未至而薨。
（选自《东坡全集》，有删节）
【小题1】下列加点词的解释，不正确的一项是（  ）

A．姿度雄爽 度：气度

B．虽中主可以济  济：成功

C．又中以飞语    中：内心

D．治边凛然 凛：严厉

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．神宗即位后，励精图治，在天下广招奇才，滕元发正是在这样的背景下被神宗召见。

B．滕公以蔓草和松柏喻结党小人和无党君子，认为朝廷有朋党，即使圣人也无法治理。

C．滕公妻族有人犯大逆不道之罪，小人借机诽谤，皇帝知滕元发无罪，仍提拔重用他。

D．滕公治理西北时很有威望，宦官却诬陷他不称职，御史向朝廷陈述了他守边的实情。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）治乱之道，如黑白东西，所以变色易位者，朋党乱之也。
（2）而执政方立新法，天下汹汹，恐公有言而帝信之，故相与造事谤公。
【小题4】滕公“性疏达不疑”在文章第二段中有哪些表现？请简要概括。

阅读下面文言文，完成下面小题。

《六国论》

苏轼

春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。其谋夫说客谈天雕龙坚白同异之流下至击剑扛鼎鸡鸣狗盗之徒莫不宾礼。靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。越王勾践有君子六千人，魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人，魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客无数，下至秦、汉之间，张耳、陈余号多士，宾客厮养皆天下俊杰，而田横亦有士五百人。其略见于传记者如此。度其余当倍官吏而半农夫也。此皆役人以自养者，民何以支而国何以堪乎？

苏子曰：此先王之所不能免也。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条别，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。四者虽异，先王因俗设法，使出于一：三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县，魏晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。

始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，则以客为无用。于是任法而不住人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其槁项黄馘以老死于布褐乎？亦将辍耕太息以俟时也？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。世以始皇为智，吾不信也。

楚汉之祸，生民尽矣，豪杰宜无几；而代相陈豨过赵从车千乘，萧、曹为政，莫之禁也。至文、景、武之世，法令至密，然吴濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆争致宾客。岂惩秦之祸，以谓爵禄不能尽縻天下士，故少宽之，使得或出于此也邪？

若夫先王之政则不然，曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”呜呼，此其秦汉之所及也哉？

【小题1】对下列词语的解释，有误的一项是（   ）

A．此四者不失职，则民靖矣   靖：安定

B．堕名城，杀豪杰   堕：坠落

C．亦将辍耕太息以俟时也   俟：等待

D．岂惩秦之祸，以谓禄不能尽縻天下士   惩：警戒

【小题2】下列各项加点词语意义和用法，相同的一项是（   ）

A．先王因俗设法/因宾客至相如门谢罪	B．亦将辍耕太息以俟时也/以一璧之故逆强秦之欢，不可
C．使不失职，秦之亡不至若是其速也/欲勿予，即患秦兵之来	D．此其秦汉之所及也哉/其意气之盛，可谓壮哉

【小题3】下列文言句式与例句“萧、曹为政，莫之禁也”相同的一项是（   ）

A．宾客厮养皆天下俊杰

B．民之秀异者散而归田亩

C．向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉

D．故少宽之，使得或出于此也邪

【小题4】下列对划波浪线句子的断句，正确的一项是（   ）

A．其谋夫说客/谈天雕龙/坚白同异之流/下至击剑扛鼎/鸡鸣狗盗之徒/莫不宾礼

B．其谋夫说/客谈天雕龙/坚白同异之流/下至击剑扛鼎/鸡鸣狗盗之徒/莫不宾礼

C．其谋夫说客/谈天雕龙坚白/同异之流下至/击剑扛鼎/鸡鸣狗盗/之徒莫不宾礼

D．其谋夫说/客谈天雕龙/坚白同异之流下/至击剑扛鼎/鸡鸣狗盗/之徒莫不宾礼

【小题5】下列对本文的理解与分析，正确的一项是（   ）

A．苏轼认为六国诸侯卿相皆争养士，使百姓和国家无法承受，才是六国灭亡的原因。

B．苏轼的《六国论》针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。

C．在论说结构和论证方法上，本文与苏洵的《六国论》基本相似，在开宗明义后，都主要借助了对比论证，层层深入阐明观点。

D．本文行文流畅，气脉贯通，语言整散结合，通过举例、比喻等多种方法论述了“君子学道则爱人，小人学道则易使”的观点。

【小题6】下列有关文学、文化常识的表述，正确的一项是（   ）

A．魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇，分别被称为孟尝君、平原君、春申君、信陵君。他们是战国时期有名的“四公子”，皆以招揽宾客著称。

B．九品中正，是魏晋南北朝时期重要的选官制度。上承两汉察举制，下启隋唐之科举，在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中国封建社会三大选官制度之一。

C．“论”是一种文体。《昭明文选》所：“论有两体。一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶；二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。”本文即是苏轼所写的一篇史论，以借古讽今。

D．“一门父子三词客，干古文章八大家”这副对联中提到的“三父子”就是本文作者苏轼及其父苏洵、其弟苏辙。三人的字分别是子瞻、老泉、子由。他们都曾写下《六国论》问题文章，但观点各不相同。

【小题7】翻译文中划线句子。
（1）以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。
（2）虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。