阅读下面这首宋诗，完成各题。
壬辰寒食①
王安石
客思似杨柳，春风千万条。
更倾寒食泪，欲涨冶城②潮。
巾发雪争出，镜颜朱早凋。
未知轩冕③乐，但欲老渔樵。
（注）①寒食：清明前一天（一说前两天）。王安石任舒州通判当年，长兄宜州司户王安仁病逝，时年37岁。这首诗是作者于次年皇佑四年(1052年）回江宁料理长兄王安仁丧事时所作。②冶城：古地名，在今南京市西，临长江。③轩冕：古代公卿大夫的车服，因以指代官位爵禄。
【小题1】联系全诗，赏析“雪”和“朱”的表达效果。
【小题2】诗中，作者除了表达身在异乡、思念家乡的情感，还表达了哪些情感？请结合诗句简要分析。

阅读下面这首宋诗，完成各题

平山堂①王安石

城北横冈走翠虬，一堂高视两三州

淮岑日对朱栏出，江岫云齐碧瓦浮

墟落耕桑公恺悌②，杯觞谈笑客风流

不知岘首登临处，壮观当时有此不？

注①平山堂:在今扬州西北蜀冈上，为欧阳修做扬州知州时所建，②恺悌:和乐平易
【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A．平山堂建造在形如虬龙的山岗上，登堂就可以眺望江南，景色一览无余。

B．欧阳修为政期间的和乐平易之风，在他的名作《醉翁亭记》中也有表达。

C．尾联通过“岘首”和“平山堂”的对比，间接赞赏建堂者的眼光和魄力。

D．本诗语言含蓄，写景与叙事相结合，表达了作者对隐居生活的向往之情。

【小题2】诗人如何表现平山堂的“壮观”？请结合颔联简要分析。

文章第一段有什么作用？试简要分析。

阅读《游褒禅山记》选段，完成下面小题
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
【小题1】对下列句子中加点词解释不正确的一项是

A．则或咎其欲出者 或:或者

B．则其至又加少矣 加:更

C．世之奇伟、瑰怪、非常之观    观:景象

D．至于幽暗昏惑而无物以相之    相:帮助

【小题2】对下列句子中加点的虚词的意义和用法解释正确的一项是
①以其乃华山之阳名之也 ②夫夷以近
③既其出   ④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

A．①和②相同，③和④相同	B．①和②相同，③和④不同
C．①和②不同，③和④相同	D．①和②不同，③和④不同

【小题3】下面对文章的分析不正确的一项是

A．人要观赏“世之奇伟瑰怪非常之观”，首先必须有志向，有百折不挠的精神。

B．“力不足”或“无物以相之”，要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”同样是困难的。

C．“力足以至”而且“有志矣”，却“不能至”，这对于自己来说，是会感到“有悔”的。

D．“力”和“物”有时难以强求，因此，只要“尽吾志”，即使“不能至”，也“可以无悔矣”。

阅读下文，完成下列各题。

上人书

王安石（北宋）

(1)尝谓:文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰 “言之不文，行之不远”云者，徒谓“辞之不可以已也”，非圣人作文之本意也。

(2)自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰:“君子欲其自得之也。自得之，则居安;居之安，则资之深;资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。

(3)且所谓文者，务为有补于世而已矣;所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用;诚使适用，亦不必巧且华。要之，以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，□亦若是乎?否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。

(4)某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶?未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。

【小题1】可填入第（3）段方框处的虚词是（   ）。

A．盍

B．孰

C．其

D．何

【小题2】不符合作者为文主张的一项是（    ）。

A．文者，礼教治政云尔。

B．务为有补于世而已矣

C．以适用为本

D．疑二子者，徒语人以其辞耳

【小题3】对第一段划线句理解正确的一项是（   ）。

A．语言要讲求文化性，绝句这一点，文章就无法传播。

B．语言要有文采，人们认为拒绝这一点，文章就无法传播。

C．语言要讲求文化性，但人们认为文采也是必要的。

D．语言要讲究文采，但辞藻彩饰并不是语言的第一要素。

【小题4】王安石的文章以逻辑严密著称，请结合第（3）段进行分析。
【小题5】请对作者为文的主张加以评析。