阅读下面的文言文，完成下列各题。

方山子传

苏 轼

方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽方屋而高曰此岂古方山冠之遗像乎因谓之方山子。

余谪居于黄，过岐亭，适见焉，曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。

余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！

然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！

余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之与！

【小题1】下列句子中加点词的解释，错误的一项是

A．闾里之侠皆宗之 宗：推崇

B．稍壮，折节读书折 节：改变志节、行为

C．方山子傥见之欤 傥：或许

D．欲以此驰骋当世 驰骋：纵马奔驰

【小题2】下列每组句中加点字的意义与用法相同的一项是

A．见其所著帽，方耸而高  余扃牖而居，久之能以足音辨人

B．余既耸然异之  凌万顷之茫然

C．晚乃遁于光黄间 不拘于时

D．呼余宿其家    其皆出于此乎

【小题3】请选出下面四组中都是具体描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组
①使酒好剑，用财如粪土 ②弃车马，毁官服，徒步往来山中   
③从两骑，挟二矢，游西山 ④环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意
⑤庵居蔬食，不与世相闻 ⑥晚乃遁于光黄间

A．①②④⑤

B．①③④⑤

C．②④⑤⑥

D．②③④⑥

【小题4】下列对文章的分析正确的一项是

A．方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但不得意，晚年隐逸光州、黄州一带，自得其乐。

B．传主少年壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意选择这两种具有对比的行为表现来丰富其形象。

C．尾段作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些“佯狂垢污”的“异人”，从“岂山中之人哉！”这句话中可以看出，答案是否定的。

D．作者写方山子，实际上是悲“不遇”。但他方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。在这个意义上可以说本文是苏轼在黄州时心态的一种形象的折射。

【小题5】请用“/”给文中曲线部分的句子断句。
见其所著帽方屋而高曰此岂古方山冠之遗像乎因谓之方山子。
【小题6】翻译文中划线的句子。
(1)庵居蔬食，不与世相闻。
(2) 方山子怒马独出，一发得之。

阅读下面诗歌，完成下列小题。

初到黄州

苏轼

自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。

长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。

逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。

只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。

（注）苏轼时任水曹郎黄州团练副使，领取的薪俸用朝廷造酒后废弃的压酒囊折抵。
【小题1】首联中“为口忙”有双关义，即______
【小题2】“七言诗以第五字为眼”，简析颔联两句中的第五字。
【小题3】本诗通过议论来表达情怀，从这一角度赏析。

阅读下文，完成各题。

书刘庭式事

苏轼

①予昔为密州，殿中丞刘庭式为通判。庭式，齐人也。而子由为齐州掌书记，得其乡闾之言以告予曰：庭式通礼，学究未及第时，议娶其乡人之女，既约而未纳币也。庭式及第，其女以疾，两目皆盲。女家躬耕，贫甚，不敢复言。或劝纳其幼女，庭式笑曰：“吾心已许之矣，虽盲，岂负吾初心哉！”卒娶盲女，与之偕老。盲女死于密，庭式丧之，逾年而哀不衰，不肯复娶。
予偶问之：“哀生于爱，爱生于色。子娶盲女，与之偕老，义也。爱从何生，哀从何出乎？”庭式曰：“吾知丧吾妻而已，有目亦吾妻也，无目亦吾妻也。吾若缘色而生爱，缘爱而生哀，色衰爱弛，吾哀亦忘。则凡扬袂倚市，目挑而心招者，皆可以为妻也耶？”予深感其言曰：“子功名富贵人也。”或笑予言之过，予曰：“不然，昔羊叔子娶夏侯霸女，霸叛入蜀，亲友皆告绝，而叔子独安其室，恩礼有加焉。君子是以知叔子之贵也，其后卒为晋元臣。今庭式亦庶几焉，若不贵，必且得道。”时坐客皆怃然不信也。


②昨日有人自庐山来云，庭式今在山中，监太平观，面目奕奕有紫光，步上下峻坂往复六十里如飞，绝粒不食已数年矣，此岂无得而然哉！闻之喜甚，自以吾言之不妄也，乃书以寄密人赵杲卿。杲卿与庭式善，盖昔尝闻余言者。


③庭式，字得之，今为朝请郎。杲卿，字明叔，乡贡进士，亦有行义。元丰六年七月十五日，东坡居士书。

【小题1】写出下列加点词语在句中的意思。
（1）逾年而哀不衰  （____________）
（2）则凡扬袂倚市  （___________）
（3）亲友皆告绝 （____________）
（4）自以吾言之不妄也 （____________）
【小题2】选出下列句中“以”字的意义和用法相同的两项。( )

A．其女以疾	B．皆可以为妻也耶
C．君子是以知叔子之贵也	D．自以吾言之不妄也

【小题3】把下列句子译成现代汉语。
①则凡扬袂倚市，目挑而心招者，皆可以为妻也耶？
②今庭式亦庶几焉，若不贵，必且得道。
【小题4】刘庭式对妻子的所作所为可以概括为____________；作者对他的评价是“____________”(用文中的话回答)。
【小题5】简述赵杲卿在文中的作用。

阅读下面这首词，完成下面小题。
醉翁操^【1】
苏轼
琅然，清圆，谁弹？响空山。无言，惟翁醉中知其天。月明风露娟娟，人未眠。荷蒉过山前，曰有心也哉此贤^【2】。　　
醉翁啸咏，声和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有时而童巅^【3】，水有时而回川。思翁无岁年，翁今为飞仙。此意在人间，试听徽外三两弦^【4】。 
注释：【1】据本词序，欧阳修喜爱琅琊幽谷的山川奇丽、泉鸣空涧，常把酒临听，欣然忘归。后沈遵作琴曲《醉翁操》，崔闲记谱，请苏轼填词。【2】蒉：草筐。《论语·宪问》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎！’”【3】童巅：山顶光秃，山无草木曰童。【4】徽：琴徽，系弦之绳。此处代指琴。
【小题1】下列对本词的理解，不正确的一项是

A．“响空山”与王维《山居秋暝》“空山新雨后”的“空山”，都写出了山的空寂。

B．“荷蒉”两句以《论语》中荷蒉者对孔子击磬的评价，赞赏醉翁懂得鸣泉之妙。

C．“醉翁去后”两句描写醉翁离开琅琊后，作者空对流泉，以吟诵表达思念之情。

D．词作最后三句是说醉翁虽已离世，声和流泉的美妙意境却仍然得以留存人间。

【小题2】词作开篇几句运用了以声写声的手法，用玉声形容泉声的清亮圆润。下列诗句，没有运用这种手法的一项是

A．龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。（李颀《听安万善吹觱篥歌》）

B．商声寥亮羽声苦，江天寂历江枫秋。（刘长卿《听笛声留别郑协律》）

C．蜂簇野花吟细韵，蝉移高柳迸残声。（韦庄《听赵秀才弹琴》）

D．寒敲白玉声偏婉，暖逼黄莺语自娇。（王仁裕《荆南席上咏胡琴妓》）

【小题3】欧阳修《醉翁亭记》描写了琅琊山的四时景色，表现了作者以山水自适、与民同乐的情怀。与之相比，苏轼这首《醉翁操》所描写的景色和表现的情怀有何不同？

阅读下面的文言文，完成各题。
后赤壁赋
苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动；山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，
凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
【小题1】下列句中加点词含义相同的一项是：（ ）

A．今者薄暮 儿已薄禄相

B．适有孤鹤，横江东来 而吾与子之所共适

C．攀栖鹘之危巢 正襟危坐而问客曰

D．问其姓名，俯而不答 俯仰之间，已为陈迹

【小题2】下列对句中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   )

A．十月之望 指农历每月的十五，每月的初一称为朔，月末称为晦。

B．望美人兮天一方  指作者思慕的女子。

C．奄奄黄昏后 十二时辰之一，是戌时（相当于现在的19时至21时）。

D．荆轲和而歌，为变徵之声  古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉。

【小题3】下面是关于《前赤壁赋》与《后赤壁赋》的比较，说法有误的一组是（ ）

A．前赋写江上秋月,景色宁静清爽；后赋写江岸冬景，境界寥落幽峭。

B．前赋以谈玄说理为主，议论风生；后赋则以记叙描写为主，奇境迭出。

C．前赋以入梦结，表现作者暂得解脱的旷达；后赋以梦醒结，表现作者内心的矛盾与 苦闷。

D．前后二赋都是情、景、理浑然一体，巧妙地表达了作者的思想感情的曲折变化及心

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）曾日月之几何，而江山不可复识矣。
（2）距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。