题库 高中语文

题干

阅读下面这首诗歌,然后回答问题。(11分)
浣溪沙
苏轼
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
注释:《浣溪沙》是苏轼46岁被贬湖北黄州游清泉寺时所作。
【小题1】《浣溪沙》的上阕描绘了一幅什么样的画面?是由哪些意象构成的?请简要叙述。(3分)
【小题2】白居易《醉歌》中写道“谁道使君不解歌,听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时呜,白日催年酉前没。腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。”苏词和白诗都写到“唱黄鸡”,两者表达的感情一致吗?请做简要分析。(5分)
上一题 下一题 0.99难度 诗歌鉴赏 更新时间:2017-03-02 11:57:56

答案(点此获取答案解析)

同类题2

阅读下面的文言文,完成下面小题。

伊尹论

苏 轼

办天下之大事者,有天下之大节者也。立天下之大节者,天下者也。夫以天下之大不足以动其心,则天下之大节有不足立,而大事有不足办者矣。

今夫匹夫匹妇皆知洁廉忠信之为美也,使其果洁廉而忠信,则其智虑未始不如王公大人之能也。惟其所争者,止于箪食豆羹,而箪食豆羹足以动其心,则宜其智虑之不出乎此也。箪食豆羹,非其道不取,则一乡之人,莫敢以不正犯之矣。一乡之人,莫敢以不正犯之,而不能办一乡之事者,未之有也。推此而上,其不取者愈大,则其所办者愈远矣。让天下与让箪食豆羹,无以异也。治天下与治一乡,亦无以异也。然而不能者,有所也。天下之富,是箪食豆羹之积也。天下之大,是一乡之推也。非千金之子,不能运千金之资。贩夫贩妇得一金而不知其所措,非智不若,所居之卑也。

孟子曰:“伊尹耕有莘之野,非其道也,非其义也,虽禄之天下,弗受也。”夫天下不能动其心,是故其才全。其全才而制天下,是故临大事而不乱。古之君子,必有高世之行,非苟求为异而已。卿相之位,千金之富,有所不屑,将以自广其心,使穷达利害不能为之芥蒂,以全其才,而欲有所为耳。后之君子,盖亦尝有其志矣,得失乱其中,而荣辱夺其外,是以役役至于老死而不暇,亦足悲矣。

孔子叙书至于舜、禹、皋陶相让之际,盖未尝不太息也。夫以朝廷之尊,而行匹夫之让,孔子安取哉?取其不汲汲于富贵,有以大服天下之心焉耳。夫太甲之废天下未尝有是而伊尹始行之天下不以为惊以臣放君天下不以为僭既放而复立太甲不以为专。何则?其素所不屑者,足以取信于天下也。彼其视天下眇然不足以动其心,而岂忍以废放其君求利也哉?

后之君子,常而习故,惴惴焉惧不免于天下,一为希阔之行,则天下群起而诮。不知求其素,而以为古今之变时有所不可者,亦已过矣夫。

  (选自《唐宋八大家散文广选•新注•集评》苏轼卷)

【小题1】对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A.立天下之大节者,天下者也    狭 :使……狭小
B.然而不能者,有所也  蔽:蒙蔽
C.是以役役至于老死而不暇 役役:劳苦不息
D.后之君子,常而习故  蹈:遵循
【小题2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是
A.夫以天下之大不足以动其心 到则披草
B.伊尹耕有莘之野 强秦之所以不敢加兵赵者
C.则天下群起而诮  士大夫
D.其全才而制天下  君何知燕王
【小题3】下列对原文的概括与赏析,不正确的一项是
A.苏轼从儒家的伦理标准出发,要求人们的行为应符合道德规范,并提出了“办天下之大事者,有天下之大节者也”的观点。
B.紧承首段提出的观点,文章第二段通过对王公大人和匹夫匹妇的比较,说明不取者愈大,所办者愈远。
C.文章第三、四段引述孟子和孔子的相关材料,就是为了证明“办天下之大事者,有天下之大节者也”,从而使文章行文更严谨。
D.作者认为伊尹是符合儒家道德规范的贤者,不以自己的得失而进退,不以自己的荣辱而喜忧,穷达利害都不能动摇其对精神本质,也即道义的追求。
【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
夫 太 甲 之 废 天 下 未 尝 有 是 而 伊 尹 始 行 之 天 下 不 以 为 惊 以 臣 放 君 天 下 不 以 为 僭 既 放 而 复 立 太 甲 不 以 为 专
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)伊尹耕于有莘之野,非其道也,非其义也,虽禄之天下,弗受也。
(2)彼其视天下眇然不足以动其心,而岂忍以废放其君求利也哉?

同类题5

阅读下面一首宋词,完成下面小题。

水调歌头 黄州快哉亭赠张偓诠①

苏轼

落日绣帘卷,亭下水连空。知君为我新作,窗户湿青红。长记平山堂②上,欹枕江南烟雨,杳杳没孤鸿。认得醉翁语:山色有无中。

一千顷,都镜净,倒碧峰。忽然浪起,掀舞一叶白头翁、堪笑兰台公子③,未解庄生天籁,刚道有雌雄。一点浩然气,千里快哉风。

注:①此词于公元1082年(元丰六年)六月作。.苏辙《黄州快哉亭记》:“清河张君梦得,谪居齐安,即共庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻名之日‘快哉’”②平山堂:公元1048年欧阳修在扬州所建。③兰台公子:指战国楚辞赋家宋玉,相传曾作兰台令。他有《风赋》云:“楚襄王游于兰台之宫,宋玉、景差侍,有风飒然而至王乃披襟而当之,曰:‘快哉此风,寡人所与庶人共者邪?’宋玉回答说“大王之雄风”与“庶人之雌风”截然不同。

【小题1】对这首词作的赏析,下列说法有误的一项是( )
A.词人用词生动传神,“窗户湿青红”中的“湿”表明亭子是新造,油漆颜色鲜艳润泽;“欹枕”即斜倚枕头,写出了一种闲适的感觉。
B.词人认为天籁本身绝无贵贱之分,关键于人的精神境界的高下,宋玉硬说风有雌雄之别是未解自然之理的生硬说教,十分可笑。
C.下片采用化静为动的手法描写江面,并通过在江上搏击风涛的白头翁点明主旨:只要具备了浩然之气,在任何境遇中,都能处之泰然,畅享千里雄风。
D.全词熔写景、抒情、议论于一炉,既描写了浩阔雄壮、水天一色的自然风光,又在其中贯注了一种坦荡旷达的浩然之气,充分体现了苏词雄奇奔放的特色。
【小题2】上片是用什么手法描写快哉亭周围的山光水色的?请结合诗句做简要分析。