阅读下面的文字，完成下列各题。

答司马谏议书①

王安石

某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁②，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久未能助上大有为以膏泽斯民则某知罪矣如曰今日当一切不事事守前所为而已则非某之所敢知。

无由会晤，不任区区向往之至!

【小题1】下列加点字的解释，不正确的一项是

A．虽欲强聒 聒：语声吵扰

B．重念蒙君实视遇厚 视遇：看待、对待

C．举先王之政 举：实行、推行

D．辟邪说，难壬人  难：困难

【小题2】文中加波浪线的句子断句正确的一项是

A．如君实责我以在位久/未能助上大有为/以膏泽斯民/则某知罪矣/如曰今日当一切不事事/守前所为而已/则非某之所敢知

B．如君实责我以在位久未能助上/大有为以膏泽斯民/则某知罪矣/如曰今日当一切不事事/守前所为而已/则非某之所敢知

C．如君实责我/以在位久未能助上/大有为/以膏泽斯民则某知罪矣/如曰今日当一切不事事/守前所为而已/则非某之所敢知

D．如君实责我以在位久/未能助上大有为以膏泽斯/民则某知罪矣/如曰今日/当一切不事事守前所为而已/则非某之所敢知

【小题3】下列各句的理解不正确的一项是

A．“窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合”王安石自言与司马光交情很好，但在政治上却常有不同意见。

B．“今君实所以见教者，以为侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”这句概括了司马光来信中指责王安石变法的话。

C．“人习于苟且毋非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”这句表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满。

D．“无由会晤，不任区区向往之至”表明王安石因工作很忙而不能与司马光见面的慊意。

【小题4】将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。
（2）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。

阅读下面这首诗，完成小题。
定林①
（王安石）
漱甘凉病齿，
坐旷息烦襟。
因脱水边屦，
就敷岩上衾。
但留云对宿，
仍②值月相寻。
真乐非无寄，
悲虫亦好音。
注：定林：寺原名，位于金陵（今南京）。 仍：又。
【小题1】简析颈联中诗人表现情感的手法。
【小题2】诗人为什么认为“悲虫”也会有“好音”？结合全诗简要解析,并说说表达了作者怎样的感情？

阅读下面文言文，完成下面小题。

上时政疏

王安石

年月日，具位臣某昧死再拜，上疏尊号皇帝陛下：

臣窃观自古人主，享国日久，无至诚恻怛忧天下之心，虽无暴政虐刑加于百姓，而天下未尝不乱。自秦已下，享国日久者，有晋之武帝、梁之武帝、唐之明皇。此三帝者，皆聪明智略有功之主也。享国日久内外无患因循苟且无至诚恻怛忧天下之心趋过目前而不为久远之计自以祸灾可以无及其身，往往身遇祸灾而悔无所及。虽或仅得身免，而宗庙固已毁辱，而妻子固已穷困，天下之民固已膏血涂草野，而生者不能自脱于困饿劫束之患矣。夫为人子孙，使其宗庙毁辱；为人父毋，使其比屋死亡，此岂仁孝之主所宜忍者乎？然而晋、梁、唐之三帝，以晏然致此者，自以为其祸灾可以不至于此，而不自知忽然已至也。盖夫天下至大器也，非大明法度，不足以维持；非众建贤才，不足以保守。苟无至诚恻怛忧天下之心，则不能询考贤才，讲求法度。贤才不用，法度不修，偷假岁月，则幸或可以无他。旷日持久，则未尝不终于大乱。

伏惟皇帝陛下，有恭俭之德，有聪明睿智之才，有仁民爱物之意。然享国日久矣，此诚恻怛忧天下，而以晋、梁、唐三帝为戒之时。以臣所见，方今朝廷之位，未可谓能得贤才；政事所施，未可谓能合法度。官乱于上，民穷于下，风俗日以薄，财力日以困穷。而陛下高居深拱，未尝有询考讲求之意。此臣所以窃为陛下计，而不能无慨然者也。

夫因循苟且，逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。晋、梁、唐三帝者，不知虑此，故灾稔祸变生于一时，则虽欲复询考讲求以自救，而已无所及矣！以古准今，则天下安危治乱，尚可以有为。有为之时，莫急于今日，过今日，则臣恐亦有无所及之悔矣。然则，以至诚询考而众建贤才，以至诚讲求而大明法度，陛下今日其可以不汲汲乎？《书》曰：“若药不瞑眩，厥疾弗瘳。”臣愿陛下以终身之狼疾为忧，而不以一日之瞑眩为苦。

臣既蒙陛下采擢，使备从官，朝廷治乱安危，臣实预其荣辱。此臣所以不敢避进越之罪，而忘尽规之义。伏惟陛下深思臣言，以自警戒，则天下幸甚！

（选自《王安石集》）

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．使其比屋死亡比：挨着

B．以古准今准：衡量

C．臣既蒙陛下采擢擢：提拔

D．臣实预其荣辱预：预测

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．虽无暴政虐刑加于百姓故燕王欲结于君

B．以臣所见焉用亡郑以陪邻

C．而不可以旷日持久至无所见而犹不欲归

D．陛下今日其可以不汲汲乎其皆出于此乎

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．疏是臣下向皇帝有所陈述的一种文书，王安石在此疏中陈述变法革新的主张，论述变法的迫切性和重要性。

B．作者在文章一开头就旗帜鲜明地指出了“因循苟且”的保守主义的危害，进而指出“大明法度”“众建贤才”的改革主张。

C．文章引用《尚书》中的句子，形象地说明变法会引起短时间的不适，因此建议在改革中要遵循循序渐进的原则，从而实现改革的最终成功。

D．本文论古议今，借用晋武帝、梁武帝、唐明皇的治国之政来警醒当世。语重心长，文笔简洁，词意恳切，前后呼应，说理透辟。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。   
享国日久内外无患因循苟且无至诚恻怛忧天下之心趋过目前而不为久远之计自以祸灾可以无及其身
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）贤才不用，法度不修，偷假岁月，则幸或可以无他。
（2）此臣所以不敢避进越之罪，而忘尽规之义。

阅读下面这首宋诗，完成各题。

送王詹叔利州路运判①

王安石

王孙旧读五车书，手把山阳太守符。

未驾朱轓辞辇毂，却分金节佐均输。②

人才自古常难得，时论如君岂久孤？

去去便看归奏事，莫嗟行路有崎岖。

（注）①本诗写于作者主持变法时期。王詹叔，名靖，曾任山阳太守等职。利州路，北宋行政区名，包括今陕西、四川部分地区。运判：官名，即转运判官。②朱轓，古代高官之车。辇毂，代指朝廷。均输，指均输法。作者推行的新法之一。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A．首句写王詹叔身为贵家子弟却能饱读诗书，在看似简单的叙述中含有作者的赞赏。

B．颔联交代王詹叔出行事由，塑造了一个不计较名利、勇于承担新任务的官员形象。

C．王詹叔眼下虽然不受器重，但作为难得的人才，作者认为他最终会得到朝廷认可。

D．本诗以送别为题，但重点不在于抒写别情，而是缘事抒怀，表达作者的意志态度。

【小题2】尾句“莫嗟行路有崎岖”表达了作者什么思想感情？它与“不畏浮云遮望眼”（《登飞来峰》）共同体现了作者什么性格？请简要分析。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
再上龚舍人书
王安石
安抚舍人阁下：前日所与某言者，不过欲计校仓廪，诱民出粟，以纾百姓一时之乏耳。某之所欲言者，非此之谓也。愿毕其说，阁下其择焉。
某尝闻善为天下计者，必建长久之策，兴大来之功。当世之人，涵濡盛德，非谓苟且一时之利，以邀浅鲜之功而已。夫水旱者，天时之常有也。仓廪财用者，国家常不足也。以不足之用，以御常有之水旱，未见其能济焉，甚非治国养民之术也。
伏自庆历以来，南北饥馑相继，朝廷大臣，中外智谋之士，莫不恻然不忍民之流亡殍死，思所以存活之。其术不过发常平、敛富民，为饘粥之养，出糟糠之馀，以有限之食，给无数之民。某原其活者，百未有一，而死者白骨已被野矣。此有惠人之名，而无救患之实者也。昔者梁惠王尝移粟以救饥馑，孟子论而非之，所谓“徒善不足以为政，徒法不能以自行。”
若夫治不由先王之道者，是徒善、徒法也。且五帝、三王之世，可谓极盛最隆，亦不能使五谷常登而水旱不至。然而无冻馁之民者，何哉？上有善政，而下有储蓄之备也。某历观古者以还，治日常少，而乱日多。今宋兴百有馀年，四境之远者至万馀里，其间可桑之野，民尽居之，可谓至大至庶矣。此诚旷世不可逢之嘉会，而贤者有为之时也。今朝廷公卿大夫不以此时讲求治具，思所以富民化俗之道，以兴起太平，而一切惟务苟且，见患而后虑，见灾而后救。此传所谓“毂既破碎，乃大其辐。事已败矣,乃重太息”,其云益乎？
某于阁下无一日之好，论其相知，固已疏矣。然自阁下之来，以说干阁下再矣。某固非苟有觊于阁下者也。某尝谓大丈夫有学术才谋者，常患时之不遭也；既遭其时，患言之不用也。今阁下势在朝廷，不可谓时不遭矣；居可言之地，不可谓言不用矣。某故感激而屡干于左右者，以此。阁下其亮之。某再拜。
（选自《王文公文集》，有删改）
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．愿毕其说，阁下其择焉     毕：全部

B．某原其活者，百未有一     原：本来，原本

C．可谓至大至庶矣  庶：众，众多

D．以说干阁下再矣  干：求

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．仓廪，文中指仓库中的粮食，古代仓廪是储藏粮食的仓库。

B．糟糠，文中指共患难的妻子，古代糟糠是指酒糟和谷皮。

C．五帝，我国上古神话中的五个部落首领，黄帝是其中之一。

D．毂辐，我国古代车辆的两个构件，毂是车轮中心的圆木。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）当世之人，涵濡盛德，非谓苟且一时之利，以邀浅鲜之功而已。
（2）某尝谓大丈夫有学术才谋者，常患时之不遭也；既遭其时，患言之不用也。
【小题4】请概括王安石写作本文的原因。