阅读下面这两首诗，完成小题。

除　　夜

唐来鹄^①

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

元　　日

宋王安石^②

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏^③。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

（注）①来鹄：唐朝诗人，豫章(今江西南昌市)人。相传来鹄家宅在南昌东湖徐孺子亭边。家贫，工诗，曾自称“乡校小臣”，隐居山泽。师韩柳为文，举进士，屡试落第。②王安石：宋代政治家、改革家、文学家，作此诗时身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革。③屠苏：药酒名。
【小题1】下列对两首诗有关内容的赏析和概括，不恰当的两项是(　　)

A．来诗全诗文笔沉重。首句“事关休戚已成空”，写除夕之夜，诗人想回家团聚的渴望牵动着他的喜乐和忧愁，现在这愿望转眼已成为一场空。这一起句既交代了后面“愁”的事因之一，也奠定全诗愁苦的情感基调。

B．王诗全诗文笔轻快。首句“爆竹声中一岁除”，写在农历新年的第一天，在阵阵响亮的鞭炮声中，大家一起热热闹闹地送走旧的一年，迎来崭新的一年。这一起句既紧扣了题目“元日”，又渲染春节热闹欢乐的气氛。

C．来诗的第三句写诗人因愁整夜难眠、辗转到天明；王诗的第三句写千家万户都笼罩在烟雾中，用“曈曈”写出日光曚昽的景象，表现过年时的热闹气氛。这两处转笔在章法上使得诗歌陡生波澜，避免了平铺直叙。

D．王诗的结句，写取下旧桃符换上新桃符的细节，既是反映民间习俗，又寓含了除旧布新之意。“桃符”就是悬挂或者张贴于门首的图像，意在祈福灭祸。这句诗在结构上与首句紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

E．同样是辞旧迎新，两首诗表现出的思想情感却不同。来诗表达事已成空的愁苦之情、远离故土的思念之情；王诗通过对元日新气象的描写，抒写自己执政变法、除旧布新、强国富民的抱负，乐观自信的心态和喜悦的心情。

【小题2】来诗的结句与王诗的承句都写到了“春风”，两句诗在处理景与情的关系时有何异同？请作简要分析。

阅读下面的文言文，完成后面的题目。
尚书兵部员外郎知制诰谢公行状
王安石
公讳绛，字希深，其先陈郡阳夏人，以试秘书省校书郎起家，中进士甲科，守太常寺奉礼郎，七迁至尚书兵部员外郎以卒。尝知汝之颍阴县，校理秘书，直集贤院，通判常州、河南府，为开封府三司度支判官，与修真宗史，知制诰，判吏部流内铨，最后以请知邓州，遂葬于邓，年四十六，其卒以宝元二年。
公以文章贵朝廷，藏于家凡八十卷。其制诰，世所谓常、杨、元、白不足多也。而又有政事材，遇事尤剧尤若简而有余。所至辄大兴学舍。庄懿、明肃太后起二陵于河南，不取一物于民而足，皆公力也。后河南闻公丧，有出涕者，诸生至今祠公像于学。邓州有僧某，诱民男女数百人，以昏夜聚为妖，积六七年不发，公至立杀其首，弛其余不问。又欲破美阳堰，废职田，复召信臣^①故渠以水与民，而罢其岁役，以卒故不就。于吏部所施置，为后法。其在朝，大事或谏，小事或以其职言。郭皇后失位，称《诗·白华》^②以讽，争者贬，公又救之。尝上书论四民失业，献《大宝箴》，议昭武皇帝不宜配上帝，请罢内作诸奇巧，因灾异推天所以谴告之意，言时政。又论方士不宜入宫，请追所赐诏。又以为诏令不宜偏出数易，请繇中书、密院然后下。其所尝言甚众，不可悉数。及知制诰，自以其近臣，上一有所不闻，其责今豫我，愈慷慨欲以论谏为己事。故其葬也，庐陵欧阳公铭其墓，尤叹其不寿，用不极其材云。卒之日，欧阳公入哭其堂，椸无新衣；出视其家，库无余财。盖食者数十人，三从孤弟侄皆在，而治衣栉才二婢。平居宽然，貌不自持，至其敢言自守，矫然壮者也。
谢氏本姓任，自受氏至汉魏无显者，而盛于晋、宋之间。至公再世有名爵于朝，而四人皆以材称于世。先人与公皆祥符八年进士，而公子景初等以历官行事来曰：“愿有述也，将献之太史。”谨撰次如右，谨状。
(选自《唐宋八大家集》，有删改)
（注）①召信臣：西汉官吏。他为官期间，为民兴修水利工程，使百姓都富裕起来。②《毛诗序》曰：“《白华》，周人刺幽后也。幽王娶申女以为后，又得褒姒而黜申后。故下国化之，以妾为妻，以孽代宗，而王弗能治，周人为之作是诗也。”
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）所至辄大兴学舍。庄懿、明肃太后起二陵于河南，不取一物于民而足，皆公力也。
（2）故其葬也，庐陵欧阳公铭其墓，尤叹其不寿，用不极其材云。

阅读王安石的《游褒禅山记》，完成各题。

游褒禅山记

王安石

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。

【小题1】下列句中加点的词语，解释不正确的一项是

A．唐浮图慧褒始舍于其址   舍：房屋

B．距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭   仆：倒

C．夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少   夷：平坦

D．至于幽暗昏惑而无物以相之   相：帮助

【小题2】下面句中加点的词语，没有古今异义的一项是

A．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉

B．其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也

C．盖余所至，比好游者尚不能十一。

D．于是余有叹焉。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项

A．本文是一篇游记，但不同于一般的游记，不重山川风物之美的描写和景物的叙述，或者寄托某种情致怀抱，而重在借景生论，因事说理。以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。

B．作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论。

C．第三段第一句“于是余有叹焉”，紧承上文，领起全段使文章前后衔接，过渡自然。

D．用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的。只有有力（不断的艰苦努力）、有物（一定的物质条件）的人才能到达。

【小题4】把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。（10分
（1）然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。
（2）此所以学者不可以不深思而慎取之也。

阅读下面两首宋诗，完成各题。

州 桥^①

王安石

州桥踏月想山椒^②，回首哀湍^③未觉遥。

今夜重闻旧鸣咽，却看山月话州桥。

州 桥^④

范成大

州桥南北是天街，父老年年等驾回。

忍泪失声询使者：几时真有六军来？

（注）①州桥：位于汴梁（今河南省开封市），本诗为王安石晚年退居金陵回想旧游汴京所作。②山椒：山顶。指在王安石金陵住宅不远处的钟山。③哀湍：指山间发出凄切声音流得很快的溪流。④州桥：与王诗所永为同一座桥。此诗为宋孝宗乾道六年（1170）诗人奉命出使金国经过当时被金占领的汴京时所作。

【小题1】下列对两首诗内容的赏析，不正确的一项是（   ）

A．王诗先写于州桥踏月，思念家乡，后写在家乡赏月，因再次听到生民哭声而忆及汴京。

B．王诗中两次写到州桥和溪流，时空转换，交叉渲染，写出了人事的变迁和情感的变化。

C．范诗通过两个典型细节“等”“询”，将强烈感情浓缩于此，真切而炽热，撼人心灵。

D．范诗末句用一个“真”字作结，真切写出了被金占领区“父老”的哀怨、思念与失望。

【小题2】这两首诗虽内容各异，但都体现了一个“思”字，请结合诗句简要分析这两首诗中“思”的异同。

阅读下面这首诗，完成下面小题。

半山春晚即事^①

王安石

春风取花去，酬我以清阴。翳翳陂^②路静，交交^③园屋深。

床敷^④每小息，杖屦^⑤或幽寻。唯有北山鸟，经过遗好音。

（注）①此诗写于诗人罢相后退居江宁时期。②翳翳（yì）：树荫浓暗的样子。陂（bēi）：池塘。③交交：树枝交接覆盖的样子。④床敷：安置卧具。⑤杖屦（jù）：扶杖漫步。
【小题1】简析此诗尾联的手法。
【小题2】近人高步瀛《唐宋诗举要》评此诗云：“寓感奋于冲夷（冲和平易）之中，令人不觉”，请结合全诗谈谈你对此观点的理解。