阅读下面的文言文，完成后面的题目。
留侯论
（宋）苏轼
古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者，出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。世人不察，以为鬼物，亦已过矣。
且其意不在书。当韩之亡、秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无事夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所获施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘，子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣。千金之子，不死于盗贼，何哉？其身可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎。庄王曰：“其主能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
（选自《古文观止》，有删改）
下列各句中，与其他三句句式不同的一项是

A．匹夫见辱，拔剑而起	B．子房之不死者，其间不能容发
C．此圯上老人所为深惜者也	D．勾践之困于会稽

下列有关作家的表述，不正确的一项是（）

A．“歌”、“行”、“引”、“吟”均为古代乐府诗歌体裁，其格律一般比较自由，形式有五言、七言及杂言，如《长恨歌》《兵车行》《李凭箜篌引》《游子吟》。

B．豪放派和婉约派是宋代词坛的两大流派；前者作品气势豪迈奔放，意境雄浑开阔，以苏轼、辛弃疾、姜夔为代表。后者作品委婉缠绵，刻工精细，以柳永、李清照、周邦彦为代表。

C．汉乐府，主要作品为《陌上桑》《长歌行》《上邪》《十五从军征》《孔雀东南飞》，前四者见宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，后者见南朝徐陵编的《玉台新咏》。其中《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，与《木兰诗》合称“乐府双璧”。

D．王维，唐代诗人，字摩诘，官至尚书右丞，世称“王右丞”。因笃信佛教，有“诗佛”之称。与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价曰：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”杨炯与王勃、卢照邻、骆宾王齐名，并称“初唐四杰”。

阅读下面这首诗歌，完成小题。

王维吴道子画

苏轼

何处访吴画？普门与开元。开元有东塔，摩诘留手痕。吾观画品中，莫如二子尊。道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。亭亭双林间，彩晕扶桑暾^①。中有至人^②谈寂灭，悟者悲涕迷者手自扪。蛮君鬼伯千万万，相排竞进头如鼋^③。摩诘本诗老，佩芷袭芳荪。今观此壁画，亦若其诗清且敦。祗园弟子尽鹤骨，心如死灰不复温。门前两丛竹，雪节贯霜根。交柯^④乱叶动无数，一一皆可寻其源。吴生虽妙绝，犹以画工论。摩诘得之以象外，有如仙翮^⑤谢笼樊。吾观二子皆神俊，又于维也敛衽无间言^⑥。

注①扶桑：古代神话中的日出之处。暾：太阳升起。②至人：指释迦摩尼。③鼋（yuán）：大鳖，背青黄色，头有疙瘩，能伸缩。④交柯：枝叶交叉。⑤翮（hé），鸟翎的茎，即指鸟。⑥间言：非议。
【小题1】下面对这首诗内容和形式上的赏析不正确的一项是

A．诗起始四句交待吴、王二人画迹所在。“吾观画品中”二句，紧接着对二人的成就作概要评断，肯定了他们在画苑中的崇高地位。

B．苏轼提倡诗画一体，曾说“诗不能尽，变而为画”，而诗中“摩诘本诗老”至“亦若其诗清且敦”四句即是此说较为明确的体现。

C．诗歌最后两句，苏轼赞画圣吴道子和王维之画，认为二子皆神俊，但对摩诘“敛衽无间言”，可见作者认为王维画艺更胜一筹。

D．全诗富有节奏感，开始似话家常，从容而谈；中间意象情调，盖出一辙；结尾余音袅袅，悠扬无尽，整体形成和谐优美之韵律。

【小题2】结合王维、吴道子绘画作品分析二人绘画的主要艺术特点？作者认为吴、王绘画最本质的区别是什么？

阅读下面这首宋诗，完成各题。

六年正月二十日，复出东门，仍用前韵①

苏轼

乱山环合水侵门，身在淮南尽处村。

五亩渐成终老计，九重新扫旧巢痕②。

岂惟见惯沙鸥熟?已觉来多钓石温。

长与东风③约今日，暗香先返玉梅④魂。

注①苏轼被贬黄州后，曾作诗贈友人，本诗与之前作的两首诗用韵相同。②九重，指朝廷。新扫旧巢痕，暗指当时王安石革新官制，苏轼曾任职过的史馆被撤除。③东风，春风，此处有暗指君王意。④玉梅，二度开放的梅花通体如玉。

【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(    )

A．首联里诗人所写的黄州的环境特点与白居易在《琵琶行》中写的浔阳的环境特点相似。

B．颔联写苏轼早就做好了“终老”的打算，“新扫旧巢痕”点明他作“终老计”的原因。

C．尾联中“与东风约今日”点明了标题“复出东门”的缘由，又引出末句“暗香先返”。

D．这首诗感事抒怀，写景与抒情浑然一体，而且寓意丰富，显得婉转含蓄、情意温厚。，

【小题2】请结合全诗，简要分析诗歌表现了诗人哪些复杂的感情。

阅读下文，完成各题。

日 喻

苏 轼

生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣龠，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。

道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自钟而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见意之，皆求道之过也。

然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事；君子学，以致其道。”

南方多没人，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。

昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今世以经术取士，士知求道而不务学。渤海吴君彦有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。

（注）①龠：古代竹制的管制乐器，像笛。

【小题1】“皆求道之过也”中“过”具体指_____________（用原文中的话回答）
【小题2】“北方之学没者”失败的原因是_______
【小题3】下面表述不符合文意的是（ ）

A．“眇者”指双目失明的人，“没人”指善于游泳的人。

B．把盘当日或把烛当日在对太阳的认识上都有失偏颇。

C．引用孙武和子夏的话是为了论证“道可致二不可求”。

D．“致”指读书获得的知识，“求”指实践获得的知识。

【小题4】作者写作本文的意图是_________________
【小题5】分析本文运用的说明方法。