来俊臣罗告

司马光

左台中丞来俊臣罗告同平章事任知古、狄仁杰、司农卿裴宣礼谋反^①。先是，来俊臣奏请降敕，一问即承反者得减死。及知古等下狱，俊臣以此诱之，仁杰对曰：“大周革命^②，万物惟新，唐室旧臣，甘从诛戮。反是实！”俊臣乃少宽之。判官王德寿谓仁杰曰：“尚书定减死矣。德寿业受驱策，欲求少阶级^③，烦尚书引杨执柔，可乎？”仁杰曰：“皇天后土，遣狄仁杰为如此事！”以头触柱，血流被面；德寿惧而谢之。

俊臣与武承嗣等固请诛之，太后不许。殿中侍御史贵乡霍献可，宣礼之甥也，言于太后曰：“陛下不杀裴宣礼，臣请陨命于前。”以头触殿阶，血流沾地，以示为人臣不私其亲。太后皆不听。献可常以绿帛裹其伤，微露之于幞头^④下，冀太后见之以为忠。

（选自《资治通鉴·卷二百零五》）

（简注）①“左台中丞来俊臣罗告”句：来俊臣，唐武则天时期著名的酷吏。罗告，罗织罪名诬告、陷害。狄仁杰，唐代名臣，以刚正廉明著称，时任地官侍郎、判尚书、同凤阁鸾台平章事（宰相）。②大周革命：公元690年，武则天称帝，改国号为“周”。革命，古代以为王者受命于天，故称王者易姓、改朝换代为“革命”。③阶级：指官位俸给的等级。④幞（fú）头：一种头巾，亦作“襆头”。
（阅读指要）

武则天称帝之后，任用来俊臣、周兴等酷吏，不惜大兴狱讼，迫害诛杀唐室旧臣，以巩固自己的统治。与此同时，一大批小人也应运而生。他们为权欲、利欲所驱动，落井下石，无所不为。文中的王德寿恬不知耻地请求狄仁杰“帮忙”，让他攀诬无辜而为其开辟晋升之途，对自己的罪恶动机丝毫不加掩饰。霍献可为邀“圣宠”，竟然以死来恳求女皇杀死自己的舅舅，可谓无耻之尤。文中的两次流血事件，成为正直君子与谗佞小人的鲜明对照。

（阅读训练）
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）俊臣乃少宽之（__________） （2）血流被面（________）
（3）俊臣与武承嗣等固请诛之（__________） （4）以示为人臣不私其亲（_________）
【小题2】下列句中“谢”与“德寿惧而谢之”句中“谢”意义相同的一项是（   ）。

A．秦王恐其破璧，乃辞谢	B．乃令张良留谢
C．哙拜谢，起，立而饮之	D．多谢后世人，戒之慎勿忘

【小题3】比较下列句中加点词的意思，判断正确的一项是（   ）。
①固请诛之 ②臣请陨命于前  ③先是，来俊臣奏请降敕   ④反是实

A．①②相同，③④不同	B．①②不同，③④相同
C．①②相同，③④也相同	D．①②不同，③④也不同

【小题4】本文中写狄仁杰“以头触柱，血流被面”，霍献可则“以头触殿阶，血流沾地”。简述二人流血的不同意味。
【小题5】把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）大周革命，万物惟新，唐室旧臣，甘从诛戮。
（2）献可常以绿帛裹其伤，微露之于幞头下，冀太后见之以为忠。

阅读下面的文言文,完成下面小题。

赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。 

顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。余曰：余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？黎生曰：生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。余闻之，自顾而笑。 

夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？ 然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。 

（取材于曾巩《赠黎安二生序》）

或谓迂夫曰：“子之言太迂，于世无益也。”迂夫曰：“子知迂之无益，而不知其为益且大也；子知迂之有益，而不知其为损亦大也。子不见夫树木者乎？树之一年而伐之，则足以给薪苏而已，二年而伐之则足以为桷，五年而伐之则足以为楹，十年而伐之则足以为栋，岂非收功愈远，而为利愈大夫？古之人惟其道闳大而不能挟也，其志邃奥而不能迩也，其言崇高而不能庳也，是以所适龃龉，而或穷为布衣，贫贱困苦以终其身，然其遗风馀烈，数百千年而人犹以为法。向使其人狭道以求容，迩志以取合，卑鄙以趋功，虽当时贵为卿相，利止于其躬，荣尽于其生，恶得馀泽以及后世哉！如余者，患不能迂而已矣，迂何病哉！”

(取材于司马光《迂书》）

 
【小题1】下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是（   ）
①辱以顾余 辱：谦词，使对方受屈辱
②二生固可谓魁奇特起之士 固：必然、一定
③生与安生之学于斯文    斯文：礼乐教化、典章制度
④患为笑于里之人 患：忧虑,担忧
⑤其志邃奥而不能迩也    迩：近、浅近
⑥数百千年而人犹以为法  法：取法、效法
⑦利止于其躬迂何病哉    躬：身,自身
⑧迂何病哉 病：缺点、毛病

A．①⑤

B．②⑥

C．③⑦

D．④⑧

【小题2】下列句中加点字的意义与用法，相同的一项是（  ）

A．请予言以为赠 贫贱困苦以终其身

B．余之知生     余之言太迂

C．则于是焉     则足以给薪苏而已

D．生其无急于解里人之惑 而不知其为益且大也

【小题3】下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是（   ）

A．而其材力之放纵,若不可极者也 他们的才情、笔力奔放,似乎是不可估量的

B．今求子之言,盖将解感于里人 现在求您的赠言,是想解除同乡人的糊涂看法

C．知志乎道,而不知同乎俗 知道有志于圣贤之道,却不懂得附和时俗

D．是以所适龃龉,而或穷为布衣

因此每到一处总和周围搞不好关系，有的人一生贫穷做普通百姓
【小题4】将下面语句译为现代汉语。
①且重得罪，庸讵止于笑乎
②向使其人狭道以求容,迩志以取合,卑言以趋功
【小题5】两段文字的作者对“迂”的态度分别是什么?请具体说明。

阅读下文，完成小题。
苏公堤
①苏轼知杭州，杭频海，水泉咸苦。唐刺史李泌始引西湖水作六井，白居易复浚西湖，放水入运河，自河入田，溉田且千顷。自唐及钱氏，岁辄开治至宋废而不理湖中葑^①积为田而水无几矣。运河失湖水之利而取给于江，潮水游河，泛溢阛阓^②，三年一浚，为居民大患，六井亦几废。
②轼间至湖上，周视良久，曰：“今欲去葑田，将安所置之？湖南北三十里，环湖往来，终日不达，若取葑田积为长堤以通南北，则葑田去而行者便矣。又吴人种菱，春辄芟除，不遗寸草。葑田若去，募人种菱，收其利以备修湖可也。”乃取救荒之法，得钱数万贯、粮数万石，复请于朝，得百僧度牒以募役者。堤成，南北径十三里，植芙蓉、杨柳于其上，望之如画图，杭人名曰“苏公堤”。
——节选自《续资治通鉴·宋纪八十一》
〔注〕葑：葑田，在沼泽上以木作架，上铺泥土，作为种植水生植物的农田。
阛阓：huán huì，街市；街道。
【小题1】解释下列句中加点的词。
①轼间至湖上 ②不遗寸草
【小题2】下列对画线句断句正确的一项是 （ ）

A．岁辄开治//至宋废而不理//湖中葑积为田//而水无几矣。

B．岁辄开治至宋//废而不理湖中葑积为田//而水无几矣。

C．岁辄开治//至宋废而不理//湖中葑积//为田而水无几矣。

D．岁辄开治至宋//废而不理湖中葑积//为田//而水无几矣。

【小题3】苏轼带领百姓治理西湖的好处有哪些，请写出三点。
【小题4】“苏公堤”因苏轼而名载千古，请再举出一个名人名景相得益彰的例子并简析。

阅读下面的文言文，完成小题。
江西提刑知赣州文天祥起兵入卫。初，勤王诏至赣州，天祥捧之涕泣，乃发郡中豪杰，并诸溪洞山蛮万人遂入卫。其友止之曰：“今敌兵三道，鼓行破郊畿，薄内地，君以乌合万余赴之，何异驱群羊搏猛虎。”天祥日：“国家养育士庶三百余年，一旦有急征天下兵，无一人赴者，吾深恨之。故不自量，欲以身殉。庶天下忠臣义士，将闻风而起。义胜者谋立，人众者力济。如此则社稷可保也。”天祥性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前。至是痛自损益，尽以家赀为军费。每与宾客僚佐语及时事，辄流涕日：“乐人之乐者，忧人之忧；贪人之食者，死人之事。”闻者莫不为之感动。
以文天祥为浙西江东制置使、知平江府。天祥至临安，上疏曰：“本朝削藩镇，建都邑，一时虽足以矫尾大之弊，然国以侵弱，故敌至一州则一州破，至一县则一县破。中原陆沉，痛悔何及。今宜分境内为四镇，建都统于中。……地大力众，约日齐奋。彼备多力分，疲于奔命。而吾之豪杰者，又伺间出于其中，如此则不难却也。”
以天祥为右丞相兼枢密使，如元帅议和，见执于元。天祥争辩不屈，伯颜怒，遂留焉。天祥自镇江亡入真州．至温州，与张世杰等奉益王罡即帝位于福州。天祥帅师次于汀州。元李恒袭天祥于兴国县。天祥出走，与长子道生奔循。天祥妻欧阳氏，男佛生、环生及二女见执。
元张弘范执文天祥于五坡岭，乃命天祥为书招张世杰天祥不肯强之书所书《过零丁洋》诗与之末云人生自古谁无死留取丹心照汉青弘范笑而置之。天祥留燕三年，坐卧一小楼，足不履地。未几入时，愿乞死。乃诏斩于燕京之柴市。天祥临刑，从容日：“吾事毕矣。”南乡拜而死。有张毅甫者，负天祥骸骨归葬吉州，会林某亦自惠州舁天祥母柩同至，人以为忠孝所感。

   （选自《通鉴续编》卷二十四）

（注）①人卫：进入明帝行在保卫。②三道：三路。③鼓行：气势旺盛。④庶，前为“民”，后为“或许”。⑤循：循州。⑥入对：指入元朝对答。⑦舁：载，抬。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．乃命天祥为书招张世杰／天祥不肯强之／书所书《过零丁洋》诗与之末／云人生自古谁无死／留取丹心照汉青／

B．乃命天祥为书招张世杰／天祥不肯／强之书／所书《过零丁洋》诗与之／末云／人生自古谁无死／留取丹心照汉青／

C．乃命天祥为书招张世杰／天祥不肯强之／书所书《过零丁洋》诗／与之末云／人生自古谁无死／留取丹心照汉青／

D．乃命天祥为书招张世杰／天祥不肯／强之／书所书《过零丁洋》诗与之／末云／人生自古谁无死／留取丹心照汉青／

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．勤王，指古代帝王有难时，臣下起兵救援帝王。勤王的本意在救驾，但有些勤王者的动机却非如此，中国历史上有许多借之攻入朝廷夺权的例子。

B．蛮，先秦非华夏民族的泛称之一，秦汉至魏晋南北朝为南方少数民族的泛称，后来也有指南方汉族的意思。字面上有粗野、凶恶、不通情理的意思。

C．社稷，土神和谷神的总称，土神和谷神是以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。古时君王都要祭祀社稷，后来就用社稷代表某姓王朝。

D．藩镇，唐朝中后期设立军镇以卫安全。玄宗时又在边境设置十节度使，通称“藩镇”，后形成地方割据，常与朝廷对抗。宋时也沿用此称。

【小题3】下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是

A．文天祥忠君为国。国难当头之际，他义无反顾，不顾朋友好心劝阻，在所不惜，毁家纾难，坚决组军勤王。

B．文天祥胸有谋略。他知平江府时请求朝廷将境内分为四镇，以此为中心建都统，以便集中力量，抵抗强敌。

C．文天祥坚贞不屈。他和宋军元帅一道到元营议和，严词争辩，惹怒了伯颜而被扣留，觅机逃脱后仍继续统兵抗元。

D．文天祥视死如归。他在五坡岭被俘后作《过零丁洋》以明志，被扣留在燕京时自请就死，就义前还从容望南方礼拜。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)天祥性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前。至是痛自损益，尽以家赀为军费。
(2)彼备多力分，疲于奔命。而吾之豪杰者，又伺间出于其中，如此则不难却也。

阅读下文，完成各小题

卫鞅欲变法，秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”甘龙曰：“不然。缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。

令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”明日，秦人皆趋令。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便。卫鞅曰：“此皆乱法之民也！”尽迁之于边。其后民莫敢议令。

臣光曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之：欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！商君处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！

（选自《资治通鉴·周纪》）

【小题1】《资治通鉴》的作者是     
【小题2】写出下列加点词在句中的意思。
⑴令既具未布 （ ）
⑵民怪之，莫敢徙 （ ）
⑶令行期年（ ）
⑷所利不能药其所伤（ ）
【小题3】卫鞅斥责乱法之民，将他们“尽迁之于边”是因为 。
【小题4】与“募民有能徙置北门者予十金”句式相同的是（ ）

A．乃立三丈之木于国都市南门	B．秦民初言令不便者，有来言令便
C．夫信者，人君之大宝也	D．是故古之王者不欺四海

【小题5】从最后一段看，作者将卫鞅的变法记述下来的目的是   。