阅读下面的文言文，完成下列小题。

刑赏忠厚之至论

苏轼

尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑^①。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心。故孔子犹有取焉。

《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族^②”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。

《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼，尽之矣。可以赏可以无赏赏之过乎仁可以罚可以无罚罚之过乎义过乎仁不失为君子过乎义则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。故曰忠厚之至也。

《诗》曰：“君子如祉，乱庶遄已。君子如怒，乱庶遄沮。” ^③夫君子之已乱^④，岂有异术哉？时其喜怒，而无失乎仁而已矣。《春秋》之义，立法贵严，而责人贵宽。因其褒贬之义，以制赏罚，亦忠厚之至也。

（注）① 祥刑：同“详刑”，是说慎用刑法。②方命圮族：违抗命令，毁害族类。③祉：福，引申为喜欢。遄：快，迅速。沮：停止。④已乱：制止祸乱。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．何其爱民之深    何其：多么

B．所以广恩也 所以：……的原因

C．罪疑惟轻 惟：只，只有

D．而爵禄不足以劝也 劝：劝勉

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（   ）

A．而待天下以君子长者之道也 以赂秦之地封天下之谋臣

B．所以弃其旧而开其新 侣鱼虾而友麋鹿

C．故孔子犹有取焉  积土成山，风雨兴焉

D．是故疑则举而归之于仁     于其身也，则耻师焉

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）

A．文章从咏叹先王爱民之深切入，接着第二段引用体现先王赏罚之道的事例进行剖析，第三段从劝不善和赏善两方面论证，深化主旨。

B．苏轼认为赏罚应以忠厚仁爱为出发点，实行赏罚的最终目的在于劝善惩恶，劝善是为了使人善始善终，惩恶是为了使人弃旧图新。

C．文章反复说明当赏罚难以确定时，应该做到“罪疑惟轻，功疑惟重”，宁可奖励过当，也不要惩罚失宜，这样才能不违背忠厚仁爱之道。

D．文章以忠厚立论，援引古仁者施行刑赏以忠厚为本的范例，阐发了儒家的仁政思想。文章说理透彻，结构严谨，文辞简练而平易晓畅。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心。
（2）故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。
（3）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
【小题5】用“/”给下面的文段断句。
可 以 赏 可 以 无 赏 赏 之 过 乎 仁 可 以 罚 可 以 无 罚 罚 之 过 乎 义 过 乎 仁 不 失 为 君 子 过 乎 义 则 流 而 入 于 忍 人

阅读下面的文言文，完成下列小题。
三槐堂铭并序
苏 轼
天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？
吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊，而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。
国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主，共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公^①，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否。而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付，吾是以知天之果可必也。
吾不及见魏公，而见其子懿敏公。以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十余年，位不满其德。天将复兴王氏也欤？何其子孙之多贤也。世有以晋公^②比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下。而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵，略与王氏等。而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福盖未艾也。
懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是录之。铭曰：
“呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。归视其家，槐阴满庭。吾侪小人，朝不及夕。相时射利，皇恤厥德？庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国？王城之东，晋公所庐。郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉！”
（注）①魏国文正公：指王旦，封魏国公，谥文正。②晋（国）公，王佑。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ）

A．二者将安取衷哉  衷：中心

B．以直谏事仁宗皇帝 事：侍奉

C．王氏之福盖未艾也 艾：停止

D．相时射利，皇恤厥德 相：察看

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．皆不待其定而求之 德不厚而望国之治

B．此皆天之未定者也 哀斯墓之徒有其石也

C．责报于天 以勇气闻于诸侯

D．世有以晋公比李栖筠者    处涸辙以犹欢

【小题3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。
（2）天下望以为相，而公卒以直道不容于时。
【小题4】三槐堂与王家有怎样的关联？请从文章中摘出相关原句作答。

阅读下面这首宋诗，完成各题。

和子由记园中草木（其四）

萱草虽微花，孤秀自能拔。亭亭乱叶中，一一劳心插。

牵牛独何畏，诘曲自牙蘖。走寻荆与榛，如有宿昔约。

南斋读书处，乱翠晓如泼。偏工贮秋雨，岁岁坏篱落。

①此诗写于苏轼在任凤翔签判期间，时苏辙留京侍父，这是兄弟俩第一次远别。三年多里，诗赋往还，唱和甚多。②萱草，又名忘忧草，俗称黄花菜。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一是

A．“亭亭”写萱草高高挺立的秀美姿态，突出其孤秀自拔的精神丰姿。

B．“芽蘖”“走寻”写牵牛生长蔓延的生命姿态，是其“独何畏”的具体表现。

C．“南斋读书”暗点园中主人的生活，“乱翠”“如泼”视听结合，突出景物特点。

D．全诗运用拟人、比喻等多种手法描绘景物，形象鲜明，既具情趣，又兼理趣。

【小题2】诗人借萱草、牵牛寄寓怎样的情感哲思？试结合全诗简要分析。

阅读下面这首宋词，完成下面小题。

西江月^①

苏轼

照野弥弥^②浅浪，横空隐隐层霄^③。障泥^④未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。　　可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶^⑤。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

注：①此词为苏轼被贬黄州作。其春夜行蕲水边，过酒家，饮醉，乘月至一溪桥上，解鞍，枕臂醉卧少休。拂晓，见乱山攒拥，流水淙淙，宛如仙境，书此词于桥柱上。②弥弥：水波翻动的样子。③层霄：弥漫的云气。④障泥：马鞯，垂于马两侧以挡泥土。⑤琼瑶：美玉。这里形容月亮在水中的倒影。
【小题1】下列对本词的理解，不正确的一项是(　　)

A．“障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草”，写词人频临溪流，从马上下来，等不及卸下马鞯，即欲眠于芳草。既侧面描绘出月下溪景之美，又表现了词人的喜悦心情。

B．“可惜一溪风月”的“可惜”是可爱的意思，一溪风月惹人爱，写出了风月之美及人的喜悦赞美之情。

C．“莫教踏碎琼瑶”一句运用了借代的修辞手法。琼瑶，本是美玉，这里代指月色，水月交辉，有如晶莹剔透的珠玉。此句传神地写出水月之静美。

D．本词写作者爱惜一溪风月，不让马踏碎溪月，解鞍酣眠直至春晓，描写了一个醉心自然、随性洒脱、乐观豁达的诗人形象。

【小题2】请从表现手法的角度简要赏析“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄”两句的妙处。

阅读下面这首诗，完成下面小题。
和子由四首·送春
苏轼
梦里青春可得追？欲将诗句绊余晖。
酒阑病客惟思睡，蜜熟黄蜂亦懒飞。
芍药樱桃俱扫地，鬓丝禅榻两忘机。
凭君借取法界观①，一洗人间万事非。
【注】①法界观：佛教华严宗主张的证入法界的观法。
【小题1】下列对诗歌的理解和赏析不正确的两项是

A．诗题交代写作缘起。“和”的意思是“唱和”，本诗是诗人为应和弟弟苏辙而写的。

B．首联呼应题目，表明“青春”虽然已难挽回，但仍能以写诗度过余生的积极心态。

C．颔联虚字运用巧妙，“惟”“亦”二字，相互呼应，既强化了语意，又形成了对比。

D．本诗章法绵密，语意前后勾连：颈联上句关联“梦里青春”，下句上承“酒阑病客”。

E. 尾联表达愿望，诗人希望借法界观洗除世间之烦恼，反映出佛教思想对他的影响。
【小题2】本诗二三联抒发了怎样的情感？这两联是如何借景抒情的？