阅读下文，回答下列小题。
①天地果无初（1）乎？吾不得而知之也。生人（2）果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近（3）？曰：有初为近。孰明之？由封建（4）而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。
②彼其初与万物皆生，人不能搏噬，而且无毛羽，莫克白奉自卫。荀卿有言：“必将假物以为用者也。”夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者，所伏必众：告之以直而不改，必痛之而后畏，由是君长刑政（5）生焉。故近者聚而为群，群之分，其争必大，大而后有兵有德。德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封。于是有方伯、连帅之类，则其争又有大者焉。是故有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连帅而后有天于包天子。自天子至于里胥。其德在人者死，必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也，势也。
（节选自柳宗元《封建论》）
（注）（1）初：此处指初始、原始阶段。（2）生人：指“生民”，即人类；固避讳“李世民”改“民”为“人”。（3）近：此处指接近事实。（4）封建：此处指“封国土、建诸侯”的分封制，即贵族世袭制度。柳宗元此文的“封建”与秦至唐实行的“郡县制”（中央集权制）相对。（5）君长刑政：指君主、官吏、刑法、政令，意即政治法律制度。
【小题1】第①段中作者多次设问的好处是_____________
【小题2】第②段中与“天下归心”表达的意思相近的语句是“_____________________”
【小题3】对“人不能搏噬，而且无毛羽，莫克自奉自卫”一句理解正确的一项是
| A．人不能（像禽兽那样）搏斗啃咬，而且没有羽箭，没有人能够供养自己、保卫白己。 |
| B．人没有能力（像禽兽那样）搏斗啃咬，而且身上也没有毛羽，没有人能够光靠自身来供养自己、保卫自己。 |
| C．人不能（像禽兽那样）抓扑啃咬，而且身上也没有毛羽，不能够光靠白身来供养自己、保卫自己。 |
| D．人没有能力（像禽兽那样）抓扑啃咬，而且没有羽箭，不能够供养自己、保卫自己。 |
【小题4】从句式角度赏析第②段中的划线句。
【小题5】根据文意，简析结尾处“势”的具体含义。
