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阅读下面文言文,完成后面的题。

左氏《国语》,其文深闳杰异,固世之所耽嗜而不已也。而其说多诬淫,不概于圣。余惧世之学者溺其文采而沦于是非,是不得由中庸以入尧、舜之道。本诸理,作《非国语》。

幽王二年,西周三川皆震。伯阳父(1)曰:“周将亡矣!夫天地之气,不失其序,若过其序,民乱之也。阳伏而不能出,阴迫而不能蒸,于是有地震。今三川实震,是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴,川源必塞。源塞,国必亡。人乏财用,不亡何待?若国亡,不过十年。十年,数之纪也。夫天之所弃,不过其纪。”是岁也,三川,岐山崩。幽王乃灭,周乃东迁。

非曰:山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自缺,是恶乎为我设?彼固有所逼引,而认之者不塞则惑。夫釜鬲而爨者,必涌溢蒸都以糜百物;畦而灌者,必冲荡濆激以败土石。是特老妇老圃者之为也,犹足动乎物,又况天地之无倪,阴阳之无穷,以澒洞轇轕(2)乎其中,或会或离,或吸或吹,如轮如机,其孰能知之?且曰:“源塞,国必亡。人乏财用,不亡何待?”则又吾所不识也。且所谓者天事手?抑人事乎?若曰天者,则吾既陈于前矣;人也,则乏财用而取亡者,不有他术乎?而曰是川之为尤!又曰:“天之所弃,不过其纪。”愈甚手哉!吾无取乎尔也。

(取材于柳宗元《非国语》)

注释:(1)伯阳父:周朝大夫。(2)澒洞轇轕:弥漫无际广阔深远。
下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是(   )
①不概于圣 概:大略
②不得由中庸以入尧、舜之道 由:沿着
③特天地之物也  特:只是
④是恶乎与我谋  恶乎:于何、怎么会
⑤必涌溢蒸郁以糜百物   糜:使……熟烂
⑥抑人事乎 抑:还是
⑦吾既陈于前矣  既:既然
⑧不有他术乎  术:途径、原因
A.①⑦B.②⑧C.③⑥D.④⑤
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2019-08-28 09:07:30

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同类题5

阅读下面的文言文,完成下面小题。

始得西山宴游记

柳宗元

自余为僇人,居是州,恒惴栗。其隙也,则施施而行,漫漫而游。日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉。醉则更相枕以卧,卧而梦。意有所极,梦亦同趣。觉而起,起而归。以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。萦青缭白,外与天际,四望如一。然后知是山之特立,不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归。心凝形释,与万化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始。故为之文以志。是岁,元和四年也。

游沙湖

苏轼

黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店。予买田其间,因往相田,得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋,遂往求疗。安常虽聋,而颖悟绝人,以纸画字,书不数字,辄深了人意。余戏之曰:“余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也。”

疾愈,与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许,有王逸少洗笔泉,水极甘,下临兰溪,溪水西流。余作歌云:“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少?君看流水尚能西,休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。

【小题1】下列加点字的解释,不正确的一项是(  ▲ )
A.到则披草而坐,倾壶而醉  披:拨开
B.缘染溪,斫榛莽,焚茅茷  缘:攀援
C.因往相田,得疾  相:察看
D.书不数字,辄深了人意    辄:就
【小题2】下列加点字的意义和用法相同的一项是(  ▲ )
A.醉则更相枕以卧   以纸画字
B.然后知是山之特立 与之同游清泉寺
C.因坐法华西亭     因往相田,得疾
D.箕踞而遨 是日剧饮而归
【小题3】下列对文章有关内容的分析,不恰当的一项是(  ▲ )
A.“然后知是山之特立,不与培塿为类”,柳宗元借西山的怪特,表现自己高洁的人格和特立独行的品格。
B.柳宗元写游览西山所见的景物,运用了对比映衬的手法,通过仰视和近视,显示了西山与众山的不同。
C.苏轼写自己携一位民间医生沿溪水拄杖而行,赏景吟啸,说明苏轼在贬谪的窘境中仍有着豁达乐观的心境。
D.苏轼所咏的诗词,即景取喻,一反前人因年老就哀叹光阴催人的传统,而发出老当益壮的宣言。
【小题4】用“/”给下列句子断句。
故不临高山不知天之高也不临深溪不知地之厚也不闻先王之遗言不知学问之大也
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也。
(2)以为凡是州之山水有异态者,皆我有也
(3)盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?