下列文学常识的表述正确的一项是：（ ）

A．古代诗分为四言、五言、七言和杂言，《诗经》多为四言，《石壕吏》是五言，《蜀道难》和《琵琶行》是杂言。

B．我国古代诗歌按产生的时代排列依次是诗经——楚辞——乐府——词——曲。

C．我国唐代出现了诗歌发展的高峰，诗人众多，流派纷呈，除了李白、杜甫两位大诗人外，还有边塞诗派的王昌龄、高适、岑参，田园诗派的孟浩然、王维等。

D．荀子，名况，战国时期思想家、文学家。《荀子》一书现存32篇，其中第一篇是《劝学》。

E．李商隐的《锦瑟》一诗是由锦瑟引起的诗人对华年所历纷繁人生境遇与人生感受的追怀。

F．“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”一联做到了高度概括，马嵬之变的原因、结果、过程被诗人一并凝聚在这一联之中。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”
廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”
卒相与欢，为刎颈之交。
（节选自《史记·廉颇蔺相如列传》）
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（节选自《劝学》）
【小题1】下列句子中加点字的意义，不正确的一项是（  ）

A．臣所以去亲戚而事君者    离开

B．臣等不肖，请辞去 没有才能

C．而神明自得，圣心备焉    具备

D．顾吾念之 回头

【小题2】下列对原文句子的翻译，正确的一项是（  ）

A．积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。 翻译：积累泥土成为高山，风雨就会在这里兴起；积累水流成为深渊，蛟龙就会在这里生长。

B．卒相与欢，为刎颈之交。 翻译：士卒们相互和好，成为誓同生死的朋友。

C．今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。 翻译：今天您与廉颇官位相同，廉颇传出坏话，而您却害怕躲避着他，恐惧什么呀！

D．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

翻译：（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）黄金也能刻出孔。
【小题3】以喻代议，寓议于喻是第二段文字的特点，本段文字的议论中心是（ ）

A．学习只要不断积累，细水长流，就一定能得到提高。

B．学不可以已；人应该活到老，学到老，在任何时候都应学习，终身学习。

C．慢工出细活，学习上应该提倡精雕细琢，精益求精的精神。

D．只有逆境才能成才。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（2）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

阅读下面的文言文段，完成下列各题。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【小题1】从词类活用角度看，下列各句中加点的词与其他三项不同的一项是(　　)

A．上食埃土，下饮黄泉	B．君子博学而日参省乎己
C．假舆马者，非利足也	D．有好事者船载以入

【小题2】下列句子中与例句句式相同的一项是(　　)
例：蚓无爪牙之利，筋骨之强

A．马之千里者，一食或尽粟一石	B．甚矣，汝之不惠
C．不复挺者，使之然也	D．以为轮，其曲中规

【小题3】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(　　)

A．冰，水为之而寒于水  君子生非异也，善假于物也

B．青，取之于蓝而青于蓝 君子博学而日参省乎己

C．故木受绳则直 则知明而行无过矣

D．不复挺者，使之然也 蚓无爪牙之利，筋骨之强

【小题4】下列叙述不符合课文最后一段文意的一项是(　　)

A．在最后一段文字中，作者用了十个比喻论证了学习要逐步积累、坚持不懈、专心致志的道理。

B．人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展，由不知到知、由量变到质变的过程。

C．“朽木”与“金石”对比，说明“不折”与“可镂”的关键在于是“不舍”还是“舍”。

D．用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证，意在说明学习必须专心致志，用心专一。

【小题5】将文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)君子生非异也，善假于物也。
(2)锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

阅读下面的文字，完成问题。
人之性恶，其善者伪^①也。
今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理^②亡焉。然则从^③人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之导，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。
故钩木必将待櫽栝^④蒸矫然后直，钝金必将待砻砺然后利。今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治。今人无师法，偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治。古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义、制法度，以矫饬人之情性而正之，以教化人之情性而导之也。始皆出于治，合于道者也。今之人，化师法、积文学、道礼义者为君子，纵性情，安恣睢而为礼义者为小人。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。
孟子曰："人之学者，其性善。"曰：是不然。是不及知人之性，而不察乎人之性、伪之分者也。凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学、不可事而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪；是性、伪之分也。今人之性，目可以见，耳可以听。夫可以见之明不离目，可以听之聪不离耳。目明而耳聪，不可学明矣。

（节选自《荀子·性恶》）

（注）①伪：通“为”，人为努力。②文理：礼法。③从：通“纵”，纵容。④櫽栝：矫正竹木弯曲的工具。
【小题1】下列语句加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．生而有疾恶焉     疾：嫉妒

B．合于犯分乱理     分：等级名分

C．是以为之起礼义   起：启发

D．凡性者，天之就也 就：造就

【小题2】下列语句编为四组，全部直接表现荀子对“人性恶”的看法的一组是（   ）
①今人之性，生而有好利焉
②顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉
③钝金必将待砻砺然后利
④故必将有师法之化，礼义之导
⑤以为偏险而不正，悖乱而不治
⑥今人之性，目可以见，耳可以听

A．①③⑤

B．①②④

C．②④⑥

D．③⑤⑥

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．人的本性，一生下来就有喜欢财利之心，有妒忌憎恨的心理，有喜欢音乐、美色的本能，而无推辞谦让、忠诚守信之心，不愿遵守礼义法度。

B．荀子用弯曲的木料，不锋利的金属器具为喻来说明：人的本性是邪恶的，一定要依靠师长和法度的教化才能端正，要得到礼义的引导才能治理好。

C．君子就是能够被师长和法度所感化、积累文献经典方面的知识、遵行礼义的人；小人就是纵情任性、习惯于恣肆放荡而违反礼义的人。

D．孟子认为，人们要学习的，是那本性的善良。荀子认为，这种认识不对，他认为人的本性是天然的，是不可能学到的，是不可能人为造作的。

【小题4】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故必将有师法之化，礼义之导，然后出于辞让，合于文理，而归于治。
（2）是以为之起礼义、制法度，以矫饬人之情性而正之，以教化人之情性而导之也。
（3）目明而耳聪，不可学明矣。

文言文阅读
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【小题1】下列各句中，没有通假字的一项是（　）

A．輮以为轮

B．虽有槁暴，不复挺者

C．非蛇鳝之穴无可寄托者

D．君子生非异也

【小题2】将下列句子翻译成现代汉语。
①虽有槁暴，不复挺者，使之然也。
②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
③登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
④锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
【小题3】本文题目“劝学”的含义是什么？请结合对文章的理解，谈谈你的看法。
【小题4】阅读本文后，你受到了哪些启发？请就其中一点谈谈认识或体会。