阅读下文，完成下面小题。
守戒
【唐】韩愈
《诗》曰：“大邦维翰①。”《书》曰：“以蕃王室。”诸侯之于天子，不惟守土地、奉职贡而已，固将有以翰蕃之也。今人有宅于山者，知猛兽之为害，则必高其柴，而外施阱以待之；宅于都者，知穿窬②之为盗，则必峻其垣墙，而内固扃以防之。此野人鄙夫之所及，非有过人之智而后能也。今之通都大邑，介于屈强③之间，而不知为之备。噫！亦惑矣！
野人鄙夫能之，而王公大人反不能焉，岂材力为有不足欤？盖以谓不足为而不为耳！天下之祸，莫大于不足为，材力不足者次之。不足为者，敌至而不知；材力不足者，先事而思：则其于祸也有间矣。彼之屈强者，带甲荷戈，不知其多少；其绵地则千里而与我壤地相错，无有丘陵江河洞庭孟门之关其间；又自知其不得与天下齿，朝夕举踵引颈，冀天下之有事，以乘吾之便：此其暴于猛兽穿窬也甚矣。呜呼！胡知而不为之备乎哉？
贲育之不戒，童子之不抗；鲁鸡之不期，蜀鸡之不支。今夫鹿之于豹，非不巍然大矣，然而卒为之禽者，爪牙之材不同，猛怯之资殊也。曰：然则如之何而备之？曰：在得人。
【注】①大邦维翰：意为大国是栋梁。②窬：yù。从墙上爬过去。③屈强：谓不屈服也，此指强暴称霸。
【小题1】标题中“守”即_____（用文中一个字回答）
【小题2】本文开篇引用《诗》、《书》的用意是：
【小题3】对第②段中“材力不足者，先事而思；则其于祸也有间矣”的理解正确的一项是（   ）

A．能力不足的人，事先都会有计划，那么他们对祸患发生时也就能远离。

B．物力不足的人，事先都会有计划，这样他们对避祸的事情也就能参与。

C．物力不足的人，事前都会有谋划，那么他们在灾祸发生时也会有机会。

D．物力不足的人，事前都会有谋划，那么他们在灾祸发生时也会有机会。

【小题4】对文意的理解有误的一项是（   ）

A．防范野兽侵袭或盗贼骚扰是普容忍都能办到的。

B．王公大人们在方法这件事情上有很多不足之处。

C．材力不足并不是王公大人疏于防范的主要原因。

D．文末“得人”指重视防守卫关键是选贤任能。

【小题5】结合全文，对本文的论证特点作简要评析。

阅读韩愈的《师说》，完成下面小题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

【小题1】与“古之学者必有师”中的“之”意义相同的一项

A．人非生而知之者	B．吾从而师之
C．今之众人，其下圣人也亦远矣	D．师道之不传也久矣

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．巫医：古代巫和医不分，巫的职业以祝祷、占卜等为主，也用药物等为人治病。

B．句读：古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而需停顿的地方为读。

C．六艺经传：六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。传，古代解释经书的著作。

D．百工：即百官，古代官员的总称。

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．作者举孔子的言行为例，目的是为了说明教师地位与作用的重要性。

B．第二段用“古之圣人”与“今之圣人”作对比，使文本更具有现实性，其矛头直指当时耻于从师的不良风气。

C．“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”这句话说明教师没有阶级区别，没有年龄界限，道之有无是择师的标准。

D．开篇第一句“古之学者必有师”既说明古人重视师道，又针对现实，借古非今。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

韩愈，字 ，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”，被后人尊为“唐宋八大家”之首。他提出文道合一、气盛言宜、务去陈言等散文的写作理论，与柳宗元共同倡导    。

阅读下面这首诗，完成下面小题。

答张十一

唐韩愈^①

山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。

筼筜^②竞长纤纤笋，踯躅^③闲开艳艳花。

未报恩波^④知死所，莫令炎瘴送生涯。

吟君诗罢看双鬓，斗^⑤觉霜毛一半加。

（注）①韩愈一生中两次遭贬，《答张十一》是他第一次被贬到广东阳山后的第二年春天作的。张十一名署，公元803年（德宗贞元十九年）与韩愈同为监察御史，一起被贬。张署到郴州临武令任上曾有诗赠韩愈，韩愈写此诗作答。②筼筜（yún dāng），竹名，生长于水边。③“踯躅”即羊踯躅花，花红黄色，可供观赏。④恩波：皇帝的恩泽。⑤斗：通“陡”。
【小题1】诗的颔联最生动传神的字是哪两个字？为什么？请结合诗句进行分析。
【小题2】诗的颈联是全诗的关键，试分析诗人在这两句诗中蕴含的感情。

解释文中加点词语的意思。
①学者：__________。
②孰：__________。
③乎：__________。
④之：__________。
⑤师道：__________。
⑥耻：__________。
⑦所以：__________。
⑧其：__________。
⑨遗：__________。
⑩乃：__________。
⑪其：__________。