古代诗歌阅读
阅读下面这首诗，完成下列小题。
答张十一
韩  愈^①
山净江空水见沙，哀猿啼和两三家。
筼筜^②竞长纤纤笋， 踯躅^③闲开艳艳花。
未报恩波知死所， 莫令炎瘴^④送生涯。
吟君诗罢看双鬓， 斗觉霜毛一半加。
【注】①韩愈一生中两次遭贬，《答张十一》是他第一次被贬到广东阳山后的第二年春天作的。张十一，名署到郴州临武令任上曾有诗赠韩愈，韩愈写此诗。②筼筜（yúndāng），竹名，生长于水边。③“踯躅”即羊踯躅花，花红黄色，可供观赏。④炎瘅，炎热的瘅气。
【小题1】下面对于诗歌内容的理解，其中表述不正确的一项是（   ）

A．“山净江空水见沙，哀猿啼处两三家”，勾画出阳山地区的全景，春山明净，春江空阔，还传递出一种人喧闹热烈的氛围。

B．前四句描写景物上，运用以声衬静，猿的哀鸣打破了山村的宁静：猿的哀鸣触动了诗人内心的悲愁，色彩鲜艳、充满生机的春景反衬了诗人的哀怨之情。

C．“未报恩波知死所，莫令炎瘅送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”，意谓：皇帝的深恩我尚未报答，死所也未可得知，但求不要在南方炎热的瘅气中虚度余生而已。

D．前人评价尾联写得婉转含蓄，诗人写愁不说愁，只说鬓发白了一半；只说读张署的诗是白了鬓发的原因，不正面写自己的愁怨。

【小题2】诗的颔联最生动传神的字是哪两个字？为什么？请结合诗句进行分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
送李愿归盘谷序
韩愈
太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰盘。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。
愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途；供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。
“穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后。与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加；理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
“伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也！”
昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：
“盘之中，维子之宫。盘之土，维子之稼。盘之泉，可濯可沿。盘之阻，谁争子所。窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮则食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”
【小题1】对下列句子中加点词解释不正确的一项是

A．名声昭于时 昭：明显

B．道古今而誉盛德  誉：称赞

C．足将进而趑趄    趑趄：行不进的样子

D．嗟盘之乐兮，乐且无央 央：中央

【小题2】下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是

A．.吾非恶此而逃之  蚓无爪牙之利

B．其在外，则树旗旄 其闻道也固先乎吾

C．.坐于庙朝，进退百官 不拘于时

D．.泉甘而土肥 扣舷而歌之

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．这是一篇送友人归隐的序言。作者借李愿之口写了三种人：志得意满、穷奢极欲的大官僚，卑躬屈膝、攀附权贵之徒以及“穷居而野处”的山林隐士。

B．李愿并不是厌恶抱负于当世的大丈夫的所作所为，而是自己不能侥幸得到，于是安于命运，过着贫寒的生活。

C．文章最后一段，用一首古诗的形式和浓郁的抒情笔调，咏叹、赞美、祝福友人的隐居生活，也流露出歆羡之意。

D．本文在写作艺术上很具特色，融铺叙、议论、抒情于一炉，兼有辞赋、骈体、散文之美。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。
（2）触刑辟而诛戮，侥幸于万一。
（3）位卑则足羞，官盛则近谀。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
师说
韩愈
①古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也，人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣，生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之；吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎，师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
②爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉；惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也，句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见甚明也。
③巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之，问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼，师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
④圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子，孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
⑤李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
【小题1】下列加点词语的解释不正确的一项是

A．今之众人，其下圣人也亦远矣 众人:普通人

B．是故圣益圣，愚益愚 益:更加

C．于其身也，则耻师焉；惑矣   惑:迷惑

D．师道之不复可知矣  复:恢复

【小题2】下列句子中，句式与其它三句不同的一项是

A．耻学于师

B．不拘于时

C．师不必贤于弟子

D．学于余

【小题3】对下列各句中加点词语的意思的判断，正确的一项是
①师道之不传也久矣    ②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
③圣人之所以为圣 ④师者，所以传道受业解惑也

A．①和②相同，③和④不同	B．①和②不同，③和④相同
C．①和②不同，③和④也不同	D．①和②相同，③和④也相同

【小题4】下列对文章相关内容的解说，不正确的一项是

A．韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，故世人称他为“韩昌黎”。唐代文学家、哲学家，古文运动的倡导者。

B．第①段主要是正面阐述，作者从年龄大小、闻道先后、地位贵贱等方面论述了中心论点。

C．作者连用三个对比，尖锐地批判了“今之众人”“士大夫”“君子”耻于从师的不良风气。

D．第④段作者引述孔子的言行，是为了说明教师地位与作用的重要性。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）小学而大遗，吾未见其明也。
（2）位卑则足羞，官盛则近谀。

在《师说》中，韩愈认为择师的标准是什么？请指出正确的一项

A．师者，所以传道受业解惑也。

B．无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

C．授之书而习其句读者。

D．弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

翻译文中画线的句子。
（1）孔子曰：三人行，则必有我师。_______________________________________
（2）不拘于时，学于余。_______________________________________